無論我們有沒有信仰， 是不是佛教徒， 都有六種感官系統：眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體以及我們的念頭。 不管我們是否願意， 這六種感官系統都在不斷地發揮著作用，
因此， 佛陀教導說， 在止的禪修中， 我們可以利用不同感官系統接觸到的這六種對境， 幫助我們的心安住在正念和覺知當中。 這是非常生活化的一種禪修方式， 用現代的語言說， 就是利用影像、聲音、嗅覺、味覺、觸覺， 還有內心的念頭與情緒， 來幫助我們的禪修。
在生活當中， 經歷這六種對境時， 能夠讓我們不那麼容易地散亂在煩惱的狀態裡。 換句話說， 經過一段時間的練習後， 不那麼容易因為某一種對境的生起， 讓我們很快的陷進煩惱的漩渦裡， 這是很棒的。
容易生起煩惱， 是因為面對對境沒有自由的力量，