膽怯和信德是兩個不停爭奪人心的對手

龍基（Ermes Ronchi）神父的避靜默想真棒！ 聖座四旬期避靜第二天 教會應幫助信友脫離膽怯， 對天主有信德 教宗與聖座部會成員在阿裡恰進行四旬期避靜

​（梵蒂岡電臺訊）教宗方濟各與聖座部會神長在羅馬近郊的阿裡恰進行四旬期避靜於3月7日進入了第二天。 當天龍基（Ermes Ronchi）神父帶領的默想內容以福音中耶穌的質問為中心。 耶穌在平息風浪時對門徒們提出的質問：「為什麽你們這樣膽怯？你們怎麽還沒有信德呢？」

龍基神父指出， 「膽怯和信德是兩個不停爭奪人心的對手。 聖經中的天主聖言從頭到尾都在安慰人心， 不斷地呼籲說：不要膽怯， 不要害怕！」膽怯與其說是缺乏勇氣， 不如說是「缺乏信德」。 人們對天主的畏懼源自對祂的錯誤印象， 如同亞當和厄娃那樣， 誤以為天主「總是剝奪而非給予」。

「人們誤以為天主剝奪自由， 而不提供機會；人們誤以為天主重視祂的法律勝過祂子女的喜樂。

人們誤以為天主的目光只會審判人， 寧願逃跑， 也不肯 前去與主相遇；人們誤以為天主根本不值得信賴。 萬罪之原是相反信德的罪。 對天主的錯誤印象產生所有恐懼中最大的恐懼：因著天主令人敬畏的面容， 亞當心生膽怯。 而耶穌來， 正是為了使這兩者之間充滿陽光。 」

我們也會因狂風大浪而膽怯。 當我們覺得被遺棄， 渴望天主立即予以介入時， 祂卻似乎在沉睡， 我們在狂風大浪中便感到膽怯。 然而， 天主確實予以介入， 祂在那裡與我們同在。

「天主施展作為時， 沒有取代我們的位置。 祂沒有叫狂風大浪離我們遠去， 反倒是在狂風大浪中支持我們。 朋諤斐爾（Bonhoeffer）有句話對我助益良多， 他說：天主並非救人免於苦難，

而是在苦難中予以拯救；祂並不叫人免於痛苦， 而是在痛苦中予以保護；祂並非救人免於十字架， 而是在十字架上予以拯救。 天主沒有為我們的問題帶來解決之道， 而是將自己帶來， 為我們全然奉獻自己， 把自己完全賜給我們。 我們以前或許經常以為福音能解決世間的種種問題， 或者起碼能減少歷史中的暴力和危機；但事實絕非如此。 相反地， 福音本身卻引來排擠、迫害， 以及更多的十字架：讓我們想想在葉門亞丁被殺害的4名修女。 」

龍基神父表示， 「耶穌教導我們， 唯有一個方法可以戰勝膽怯， 那就是信德！」教會的使命是幫助人脫離膽怯， 這在教會內部也不例外。 膽怯使我們在面對親人， 面對合作者與長上時，

戴上不同的面具。 傳遞信仰者必須教人不要膽怯， 也不要令人膽怯；傳遞信仰者必須幫助人脫離膽怯。

「教會長期以來傳遞了一種參雜著膽怯的信仰， 老是圍繞著罪過與懲罰的範例， 很少談論興盛與圓滿的範例。 這膽怯來自亞當， 因為他甚至不懂得想像慈悲及其喜樂之果。 相反地， 膽怯造成悲傷的基督信仰， 捏造出一位毫不喜樂的天主。 『脫離膽怯』意味著積極行動， 從許多人的心頭上移除這塊用膽怯做成的裹屍布：對他人的膽怯、對陌生人的膽怯。 我們要放下敵意， 包括本能的敵意， 變得殷勤好客；我們對外來者的態度要從仇視轉為友善。 我們要幫助信友不再畏懼天主， 一如天主的眾天使在整個神聖歷史中的所作所為：我們要成為那幫助人脫離膽怯的天使。

」