這是一個很大的問題， 凡夫總想不明白。 二無我是補特伽羅無我和法無我， 補特伽羅（pudgala）譯為數、取、趣， 有情眾生的生命體是常常在六種形態之中轉換，
這個“我”不是我們一般所說自我的意思， “我”是主宰意。 補特伽羅無我就是並沒有一個獨立於生命體之外的另一個主宰者， 並沒有另外一個全能的神來決定生命形態， 不是說你這個生命形態要到鬼道去、到地獄去、到天道去是由誰判的。 我們之所以有什麼十殿閻羅等等， 都是人識心的幻覺啊。 其實沒有主宰者， 是業的能量在自運行， 而是有情眾生自身的行為能量， 在決定自身的生命形態， 這個行為能量其實就是業力。
無我， 不是沒有身心世界的相， 而是沒有主宰者， 所以可見無我和輪回之間並不矛盾， 其實是互相印證的。
同樣的， 正因為輪回是行為能量的自相續， 不需要任何主宰力量的參與， 也根本不存在主宰一切的萬能的上帝或者神， 總而言之就是一句話：二無我證明輪回是業力的自運行。 業力自運行就恰恰證明沒有主宰者， 這個就非常清晰了。