止禪的下手之處， 其實就側重於身體的淨化， 身體越來越淨化， 你的心才能入定， 不是你觀心能入定， 方法搞錯了。
觀禪的下手之處就是意識心， 意識心不斷地調柔、寂靜， 相似無我正見的不斷深化， 成就的標準就是現量證得諸法無我， 開悟、明心見性， 有限的理性認識跳躍到了無限的悟性認識。
當然， 這兩者是不可分的， 止禪和觀禪是互相增上， 就像戒、定、慧三增上學一樣是不可分的， 你缺少了一個支分， 哪一個也修不好。
你看要修持戒， 除了戒本身之外還要同時有定， 那是叫定共戒， 還要同時有慧， 那是叫道共戒。
同樣的， 止禪和觀禪也是互相增上的。 但是初修階段一定要注重止禪， 一定要注重修行功夫。 完全沒有止禪不可能修觀禪， 你的觀禪都是假的， 你的空都是意識製造出來的空， 不靠譜的， 你上了自己大腦的當， 這意識心太厲害了， 你要想空， 她給你製造個意識的空出來， 沒有用啊。