有仙山必有神靈下降， 有神靈必有廟宇供奉， 神仙彙聚、愈見山奇；廟觀相連更添景幽。 或為遊人、或為香客， 又或為其它， 漫步其間， 遊目騁懷， 借崆峒之鐘靈毓秀， 攜一身清氣而歸， 亦誠快事！
千姿百態、絢麗奇特、翠黛插天、巍峨壯觀的崆峒山被遠古人們認為是神仙聚居的仙方靈境， 崆峒山憑藉自身獨有的魅力使歷代皇帝及黎民百姓對其頂禮膜拜。
崆峒山， 亭臺樓閣， 廟宇殿堂，
遇真宮
遇真宮位於藥王洞上方， 明代封于平涼的韓藩王按照神話真武大帝的故事， 仿武當山格局而修建， 裡面正中供奉的是無量祖師、太乙救苦真人、妙龍真人像， 殿內牆上雕刻有無量祖師遇真圖和拜師圖的壁畫。
南崖宮
南崖宮位於上天梯中段之南， 有一石洞約8平方米， 裡面供奉的是在崆峒山修煉千年的上古仙人——廣成子， 相傳當年廣成子就是在這裡修煉成仙的。
問道宮
問道宮位於彈箏峽， 因黃帝問道于廣成子而得名， 建有走廊屏風式黃帝問道大殿一幢三楹。 石碑“黿馱碑”就矗立於此， 此碑寬約五尺， 高三尺， 加黿馱共高八尺， 無論造型， 還是石質， 堪稱精品， 歷經800多年的風吹雨打， 仍保存完整。
淨樂宮
淨樂宮位於笄頭山巔， 面東大殿內供奉的是彩塑淨樂國王的妙祥天主及王太子。 大殿后側建有白衣觀音亭， 亭內供奉的是白衣觀音， 就是觀世音菩薩三十三顯身救苦救難像之一。 觀世音在道教中有“慈航道人”之稱， 所以這裡雖然是道教宮觀， 但也會有觀世音菩薩的塑像。
太清宮
太清宮位於鳳凰嶺中脊。民國29年，由道士馮崇漢等在此主持修建座南大殿3楹，裡面供奉有太上老君塑像，而後又由崆峒山道教協會修復大殿，並在大殿內兩側牆壁彩繪有三清與八十七神仙巡遊圖。遊客步行至此，撥開鬱鬱蔥蔥籠罩著蜿蜒小路的樹枝，眼前林木掩映，遮空蔽日，各種鳥雀婉轉啼鳴，一路隻聞人聲忽遠忽近，卻不見人影，真有“空山不見人，但聞人語響”的幽深和靜謐。
天仙宮
天仙宮又名子孫宮，位於皇城北下方，是信眾們求子的宮觀。天仙宮內供奉的是財神趙公明的三個妹妹：瓊霄，雲霄和碧霄，還有十二生肖的化身像。
王母宮
王母宮位於月石峽的道口北側，這裡植有10餘株高大的古柏。王母宮原有大殿3楹，石室5孔，廂房4間，後來因水浸致陷，於1987年在舊址的上方約百米處，新修仿清建築，三轉五大殿一幢，廂房一間，殿內彩塑西王母坐像一尊。
紫霄宮
中台南下，于月石峽頂部路西側有始建於明代永樂十四年（1416）的紫霄宮。宮院內舊有西、南、北大殿各3楹。東側有土木結構木板樓7間，其中靠南一間為過道式山門。為全山保存較完整的建築。
八仙台
八仙在此地建立了八仙閣，修煉之時，仙氣升騰，被當地百姓窺見，紛紛來敬香禮拜，祈求保佑。八仙往往有求必應，懲惡揚善，使得不少人去病消災、化險為夷。
棋盤嶺
又稱為鐵棋坪，因廣成子和赤松子下棋而得名。這裡有一座兩面式大殿，南面是三聖殿，內塑孫臏、關羽和陳摶老祖像；北面為菩薩殿，供奉有火雲聖母、金陵聖母和九天玄女像各一尊。
飛升宮
飛升宮位於中台東隅，1997年陳鐸和李宗旭主持重建，為古建三轉五式，面積75平方米，祀無量祖師。
道教追求的一種境界是在世俗的、現實的世界上，建立一個極大公平、和平，人人安居樂業，競其天年，無水旱之災，無病疫之害，無戰爭之禍的理想王國。來到崆峒山，無論你是否信奉道教，都可以走進這些祠廟宮觀，為家人，為朋友祈福！
崆峒山的祠廟宮觀多的說也說不完
就等你親自去看看呢！
太清宮
太清宮位於鳳凰嶺中脊。民國29年，由道士馮崇漢等在此主持修建座南大殿3楹，裡面供奉有太上老君塑像，而後又由崆峒山道教協會修復大殿，並在大殿內兩側牆壁彩繪有三清與八十七神仙巡遊圖。遊客步行至此，撥開鬱鬱蔥蔥籠罩著蜿蜒小路的樹枝，眼前林木掩映，遮空蔽日，各種鳥雀婉轉啼鳴，一路隻聞人聲忽遠忽近，卻不見人影，真有“空山不見人，但聞人語響”的幽深和靜謐。
天仙宮
天仙宮又名子孫宮，位於皇城北下方，是信眾們求子的宮觀。天仙宮內供奉的是財神趙公明的三個妹妹：瓊霄，雲霄和碧霄，還有十二生肖的化身像。
王母宮
王母宮位於月石峽的道口北側，這裡植有10餘株高大的古柏。王母宮原有大殿3楹，石室5孔，廂房4間，後來因水浸致陷，於1987年在舊址的上方約百米處，新修仿清建築，三轉五大殿一幢，廂房一間，殿內彩塑西王母坐像一尊。
紫霄宮
中台南下，于月石峽頂部路西側有始建於明代永樂十四年（1416）的紫霄宮。宮院內舊有西、南、北大殿各3楹。東側有土木結構木板樓7間，其中靠南一間為過道式山門。為全山保存較完整的建築。
八仙台
八仙在此地建立了八仙閣，修煉之時，仙氣升騰，被當地百姓窺見，紛紛來敬香禮拜，祈求保佑。八仙往往有求必應，懲惡揚善，使得不少人去病消災、化險為夷。
棋盤嶺
又稱為鐵棋坪，因廣成子和赤松子下棋而得名。這裡有一座兩面式大殿，南面是三聖殿，內塑孫臏、關羽和陳摶老祖像；北面為菩薩殿，供奉有火雲聖母、金陵聖母和九天玄女像各一尊。
飛升宮
飛升宮位於中台東隅，1997年陳鐸和李宗旭主持重建，為古建三轉五式，面積75平方米，祀無量祖師。
道教追求的一種境界是在世俗的、現實的世界上，建立一個極大公平、和平，人人安居樂業，競其天年，無水旱之災，無病疫之害，無戰爭之禍的理想王國。來到崆峒山，無論你是否信奉道教，都可以走進這些祠廟宮觀，為家人，為朋友祈福！
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