那些遠方的親戚， 他們或是遠在你的故鄉， 或是和你物理距離很近， 心卻隔了一個太平洋。
你會發現， 他們對你退婚催育、毀掉你的假期、質疑你的事業、對低谷的你冷嘲熱諷。
from 南下的夏天《易嫁的姐妹與神話的命運：別讓遠方親戚毀掉你的生活》
■ 01
我們幾乎可以確定， 那些在物理上或者情感認知上與我們相距深遠的遠方親戚， 總是會以超越常識的方式出現于我們原本苦心經營、勇往直前的日常。
親情綁架是他們最強悍的奧義， 各種自詡天才的見解構成了他們滔滔不絕的說教， 於是他們的奇異要求與眼角眉梢的智慧閃光洶湧著要毀滅我們的生活。
比如， 歷經長假後的一周鏖戰， 終於有時間和多日未見的朋友們小聚閒聊。
我本以為大家掙扎著度過假日綜合症， 皆是滿面紅光，
然而， 一位友人說， “我假期又沒休息， 累成了狗”。
他說， “我就是想多睡幾天， 但是親戚要從老家來玩， 我只好陪著啊!假期遊客那麼多， 我就像個餡餅”。
我知道他身在金融業， 是外表金領， 背地過勞的典型代表。 睡眠之於他， 當真千金不換。
另一位友人說， “我是想寫稿的， 真心想拉上窗簾， 打開檯燈， 天昏地暗地認真寫稿。 但親戚來了， 還不提前說， 假期裡哪裡還有充裕的旅館？於是他們住進了我家。 ”
我知道她一邊工作， 一邊運營新媒體， 假期還在寫稿， 可謂十分自律了。 但是， 雞湯般的竭盡全力， 哪裡能戰勝遠方的親戚呢？
參加聚會的少年朋友特別不忿，
“拒絕？”他們同時面帶驚恐， 像是飯菜出現了蟑螂腿， “父母在家裡還是要做人的呀!對著親戚哪能開口說拒絕”！
他們齊齊把目光轉向一位全家都是本地人的朋友， “我們好羡慕你， 你只需要日常走親訪友， 一定其樂融融”。
她發出幾聲冷笑， “其樂融融？你們也知道我在做直播和短視頻創業， 剛剛見到一些成效。 我妹妹就在親戚面前大肆宣揚我不做正經工作， 天天在電腦前面說廢話做廢事。
又扯上少年給女主播打賞， 傾家蕩產的新聞。 現在， 所有親人都來勸我別走邪路。 ”
“你親妹妹啊！怎麼如此可怕？”我們悉數陷入新一輪震驚。
“第一， 她以為我不上班就一定很閑， 讓我幫她跑腿。
第二， 她這段時間， 職場受阻， 又碰巧看到我接受網站的採訪， 大概覺得照片中的我太過得意洋洋。 ”
於是， 這些已經發生、無可轉圜的遠方親戚事件只好被我們悉數發洩於面前的食物， 將所有健康瘦身宣言全部碾碎。
想像中的美好親情絕然不會像上述這些負能量的文字， 因為模範的親屬關係， 應該是兄友弟恭、和睦共處。
然而， 哪有那麼多皆大歡喜， 闔家安康？兄弟鬩牆、妯娌不和、家族內鬥的戲碼整天都在民間上演。
曾經和老師一起做關於民事案件的調研， 分家析產糾紛、繼承糾紛， 親屬互相狀告， 興訟不止的案例簡直太過頻繁。
甚至因為親屬間矛盾的日益增多與情形複雜， 各地法院紛紛設立專業的家事法庭，
■ 02
說起親戚帶來的傷痛， 《聊齋》中有篇名為《姐妹易嫁》的故事， 蒲松齡先生以神話、魔幻、反諷的筆法敘述了一樁發生在親姐妹之間的婚嫁往事， 即便在今天這個恐婚的時代， 依舊讓人觸目驚心。
故事裡說， 有家姓張的官紳人家， 張家老爺偶然得到神明的啟示。 是不是很像災難大片的開頭？種種異象渲染悲劇氛圍， 預示地球即將告訴浩劫。
然而， 神明告訴張老爺的是件好事——有位姓毛的貧苦男子會和張老爺發生交集， 而毛氏男子的後人必然大富大貴。
而後， 這位毛氏男子在一場大雨中不幸溺亡于張家的墓地。 毛氏夫人便去懇請張老爺給予一塊土地， 安葬亡夫。 張老爺這才震驚地發現自己居然這般和毛氏男子發生了交集。
於是張老爺收養了毛氏男子的兒子，供他讀書，悉心教育。發現這毛家少年果然秀外慧中，聰穎過人，於是允諾日後把自己的大女兒嫁給毛家少年。
話說張家長女性格極為清高，聽說自己的婚事後，絲毫不顧神明關於“毛氏後人必將富貴”的預言。整日咒駡、怨恨，哭喊著，“憑什麼讓我嫁給窮人的兒子”！
毛家少年很快長大成人，到了迎娶張家長女那日，長女堅決不從。對著勸慰她的妹妹大喊，“你為什麼不嫁給那個窮小子？憑什麼我來嫁”？
張家次女說，“如果爹爹是將我許配給毛家少年，我肯定出嫁。爹爹也說過，神明預示毛家後人必定富貴，你怎麼就知道毛家少年會窮一輩子呢？”
幾經折騰，張家次女代替姐姐嫁給了毛家少年，婚後二人雖然清貧，卻也十分恩愛。
張家長女如願以償嫁給了一位富豪，整天趾高氣揚。可惜那富豪很快敗光了祖業，貧病而死。
而毛家少年高中進士，生活越來越好。張家大小姐心中，憤恨不已，剃度出家。
其實張家長女只是因為嫉妒妹妹而遁入空門，想要躲避富貴的妹妹罷了，並未遠離世俗之心。
再後來，毛家少年成了宰相。張家長女想到自己或許可以得到一些好處，便遣了一位弟子去拜訪宰相府。
張家次女生怕直接給予金銀，會傷害姐姐的顏面。便將一百兩銀子包裹進綾羅綢緞，讓那位弟子交給姐姐。
張家長女看了那些綢緞一眼說，悲憤交加，“這些我又用不到，如果可憐我，倒不如給些錢財”。便讓弟子將綢緞送還宰相府。
張家次女看著絲毫未動的銀子，連連歎息，對那位弟子說，“想不到姐姐依然如此，也罷，請將這五十兩紋銀交給尊師吧，看來她無福消受百兩銀子啊”！
弟子將銀子交給張家長女，又據實以告。張家長女愈加羞憤，更加愧悔自己的一生。
《姐妹易嫁》可謂聊齋名篇，被改編成戲曲、影視，皆是情節精彩。文中的姐姐便是“情感與認知和妹妹隔了一個太平洋”的遠方親戚。
這個姐姐一點都不在乎神明的預示和父親對她的精心安排，執意只看眼前利益，又以類似道德綁架的手法將妹妹推入自己所以為的“貧困家庭”，哪裡還有半點親情呢？
《姐妹易嫁》中神明預示毛家少年必然富貴，類似于一種神話文本。就像文學理論家勒內·韋勒克所述的那般，
“從文學理論看，神話中的重要母體可能是社會的或超自然的意象或畫面、原型的或關於宇宙的敘述或故事、對我們永恆的理想中某一時期的事件的一種再現”。
是啊，作為普通人類，自然無法預知別人會不會大富大貴。但蒲松齡先生運用神話與魔幻的手法，對毛家少年的未來事先預設。凸顯了張家長女的短視、對父親的悖逆、對妹妹的怨憤，張家長女最終命運淒涼。
其實，張家長女剛剛嫁給富豪的那些年，天天趾高氣揚，想來也是對清貧的妹妹常常譏諷吧。
而張家次女的富貴人生對於張家長女而言無疑是反諷與寓言，說明那些不顧人倫、置親情於不顧者的報應不爽。
如果將目光投向英倫三島，不朽名作《李爾王》也是將那些“情感上的遠房親戚”惡行描繪得淋漓盡致。
先是李爾王被兩個女兒戈納瑞和裡甘蠱惑，將三女科迪莉亞驅逐。
再是葛斯特伯爵聽信庶子愛德蒙讒言，放逐長子愛德加。愛德蒙又與戈瑞亞和裡甘勾搭，兩位壞心腸的女子爭風吃醋，互相殘殺。
■ 03
再回望本文開頭所講述的那些關於“或者距離或者情感層面的遠方親戚”故事，他們的畫像竟然如此相似又清晰——
他們從不在乎是否會打擾別人的生活、從不考量別人的心靈是否受創；
他們只會考慮自己的便捷、依靠自己的淺薄作出判決、總是在嫉妒嘲諷看笑話再發出幾聲冷笑。
人生苦短，積極向上拼命努力的個體們其實根本沒時間和這些“遠方親戚”戰鬥，與這些“遠方親戚”相處，只需記住兩個要點。
第一，對於那些妄圖打擾你的修行、強行佔用你的成長時間與空間的遠方親戚，直接拒絕或者隱遁最是上策。畢竟年輕的時光就那麼幾年，可以靜心打磨自己的假期就那麼幾次，哪怕一分鐘都不該浪費。
第二，對於那些諷刺你所鍾愛的事業的遠方親戚，當然不能退縮。拼盡全力作出業績，甩在他們冷嘲熱諷的臉上。
至於擔憂有損“親戚關係”，實在沒有必要。因為那些遠方親戚已經毫無底線地侵犯你的領地，他們何嘗想過親情呢？
並且，拜高踩低也是他們的專業，一旦你變身強者，自然會收穫親附與“善意”。
《姐妹易嫁》中的長姐雖然厭恨妹妹，不也是希望從大富大貴的妹妹那裡獲得一些好處嗎？
是啊，人生苦短。何苦為了那些距離自己很遠的親戚而讓自己活得十分委屈？
仿佛法學家史尚寬先生在名作《親屬法》中所述，現代親屬法家族主義漸頹，以個人尊嚴及兩性之平等為理想。
所以，任何人都是獨立而有尊嚴的個體！活便要活得精彩，讓自己生而強大，撕也會撕得痛快！
轉載或商務事宜，請簡信聯絡 bingo_ 大人
PS.
今天的文章再度提到了一個老話題——“變強”，變強有兩種最有效的途徑，一是自己好好修煉；二是聽一聽別人的分享。最近，我也在努力籌備自己的一次小小分享，但願不負信任我的參與者！
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《病歿的書生與得道的狐仙：年輕的我們到底該如何相愛》
文 丨 南下的夏天 圖丨
感恩閱讀
作者：南下的夏天
張老爺這才震驚地發現自己居然這般和毛氏男子發生了交集。於是張老爺收養了毛氏男子的兒子，供他讀書，悉心教育。發現這毛家少年果然秀外慧中，聰穎過人，於是允諾日後把自己的大女兒嫁給毛家少年。
話說張家長女性格極為清高，聽說自己的婚事後，絲毫不顧神明關於“毛氏後人必將富貴”的預言。整日咒駡、怨恨，哭喊著，“憑什麼讓我嫁給窮人的兒子”！
毛家少年很快長大成人，到了迎娶張家長女那日，長女堅決不從。對著勸慰她的妹妹大喊，“你為什麼不嫁給那個窮小子？憑什麼我來嫁”？
張家次女說，“如果爹爹是將我許配給毛家少年，我肯定出嫁。爹爹也說過，神明預示毛家後人必定富貴，你怎麼就知道毛家少年會窮一輩子呢？”
幾經折騰，張家次女代替姐姐嫁給了毛家少年，婚後二人雖然清貧，卻也十分恩愛。
張家長女如願以償嫁給了一位富豪，整天趾高氣揚。可惜那富豪很快敗光了祖業，貧病而死。
而毛家少年高中進士，生活越來越好。張家大小姐心中，憤恨不已，剃度出家。
其實張家長女只是因為嫉妒妹妹而遁入空門，想要躲避富貴的妹妹罷了，並未遠離世俗之心。
再後來，毛家少年成了宰相。張家長女想到自己或許可以得到一些好處，便遣了一位弟子去拜訪宰相府。
張家次女生怕直接給予金銀，會傷害姐姐的顏面。便將一百兩銀子包裹進綾羅綢緞，讓那位弟子交給姐姐。
張家長女看了那些綢緞一眼說，悲憤交加，“這些我又用不到，如果可憐我，倒不如給些錢財”。便讓弟子將綢緞送還宰相府。
張家次女看著絲毫未動的銀子，連連歎息，對那位弟子說，“想不到姐姐依然如此，也罷，請將這五十兩紋銀交給尊師吧，看來她無福消受百兩銀子啊”！
弟子將銀子交給張家長女，又據實以告。張家長女愈加羞憤，更加愧悔自己的一生。
《姐妹易嫁》可謂聊齋名篇，被改編成戲曲、影視，皆是情節精彩。文中的姐姐便是“情感與認知和妹妹隔了一個太平洋”的遠方親戚。
這個姐姐一點都不在乎神明的預示和父親對她的精心安排，執意只看眼前利益，又以類似道德綁架的手法將妹妹推入自己所以為的“貧困家庭”，哪裡還有半點親情呢？
《姐妹易嫁》中神明預示毛家少年必然富貴，類似于一種神話文本。就像文學理論家勒內·韋勒克所述的那般，
“從文學理論看，神話中的重要母體可能是社會的或超自然的意象或畫面、原型的或關於宇宙的敘述或故事、對我們永恆的理想中某一時期的事件的一種再現”。
是啊，作為普通人類，自然無法預知別人會不會大富大貴。但蒲松齡先生運用神話與魔幻的手法，對毛家少年的未來事先預設。凸顯了張家長女的短視、對父親的悖逆、對妹妹的怨憤，張家長女最終命運淒涼。
其實，張家長女剛剛嫁給富豪的那些年，天天趾高氣揚，想來也是對清貧的妹妹常常譏諷吧。
而張家次女的富貴人生對於張家長女而言無疑是反諷與寓言，說明那些不顧人倫、置親情於不顧者的報應不爽。
如果將目光投向英倫三島，不朽名作《李爾王》也是將那些“情感上的遠房親戚”惡行描繪得淋漓盡致。
先是李爾王被兩個女兒戈納瑞和裡甘蠱惑，將三女科迪莉亞驅逐。
再是葛斯特伯爵聽信庶子愛德蒙讒言，放逐長子愛德加。愛德蒙又與戈瑞亞和裡甘勾搭，兩位壞心腸的女子爭風吃醋，互相殘殺。
■ 03
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他們從不在乎是否會打擾別人的生活、從不考量別人的心靈是否受創；
他們只會考慮自己的便捷、依靠自己的淺薄作出判決、總是在嫉妒嘲諷看笑話再發出幾聲冷笑。
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第二，對於那些諷刺你所鍾愛的事業的遠方親戚，當然不能退縮。拼盡全力作出業績，甩在他們冷嘲熱諷的臉上。
至於擔憂有損“親戚關係”，實在沒有必要。因為那些遠方親戚已經毫無底線地侵犯你的領地，他們何嘗想過親情呢？
並且，拜高踩低也是他們的專業，一旦你變身強者，自然會收穫親附與“善意”。
《姐妹易嫁》中的長姐雖然厭恨妹妹，不也是希望從大富大貴的妹妹那裡獲得一些好處嗎？
是啊，人生苦短。何苦為了那些距離自己很遠的親戚而讓自己活得十分委屈？
仿佛法學家史尚寬先生在名作《親屬法》中所述，現代親屬法家族主義漸頹，以個人尊嚴及兩性之平等為理想。
所以，任何人都是獨立而有尊嚴的個體！活便要活得精彩，讓自己生而強大，撕也會撕得痛快！
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今天的文章再度提到了一個老話題——“變強”，變強有兩種最有效的途徑，一是自己好好修煉；二是聽一聽別人的分享。最近，我也在努力籌備自己的一次小小分享，但願不負信任我的參與者！
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《換心換臉又成神：為什麼別人逆襲人生那麼簡單》
《 豪俠、義士與被奴役的女鬼：厲害的人憑什麼幫你？》
《病歿的書生與得道的狐仙：年輕的我們到底該如何相愛》
文 丨 南下的夏天 圖丨
感恩閱讀
作者：南下的夏天