在高科技紮堆的現代艦艇上， 通常與迷信活動無緣。 而口碑不錯的日本海上自衛隊中， 飛機上有禦守（護身符）， 水面艦艇普遍設有神龕， 岸上有求達摩娃娃， 連潛艇上也設有特殊的護身符， 保佑自身平安。
海自中將為達摩娃娃開眼
P-3C反潛巡邏機上的護身符
這是日本伊勢號直升機航母上的神龕， 裡面各式大小物品繁多， 但基本不出兩類：供奉神仙的貢品與神仙的代表符號。
用繩與紙所圍成的空間叫做“結界”， 這結界是一道超自然力量形成的不可逾越的屏障， 既能保護神社中的聖物免遭人間紛擾和邪靈侵襲， 也能避免聖物中蘊含的神力隨意流入人間， 相當於神界與人間的分界線。 神社中凡是被結界所保護的物件都是聖物，
白瀨號破冰艦上的神龕
神社前的“注連繩”
海自的這種狗尾巴狀物品， 應是注連繩的變種， 形狀規格相似， 但改變了製作材料， 採用蒲草製作， 並且粗細不一。 在日本文化中， 蒲草有忠誠、堅韌不移的寓意。 可見這種神龕， 有一定自衛隊特色。 《孔雀東南飛》中有“君當如磐石， 妾當如蒲葦。 蒲葦韌如絲， 磐石無轉移”的話， 意思就是男的忠貞如磐石， 女的忠貞如蒲葦。
神龕中間有一小木盒，寫著“塞錢”二字。這種“塞錢”，意為獻香錢，通常多少不限，但因為日語中“5円”諧音“有緣”，所以信徒常常會投5日元以求善緣。自衛隊員經過這裡的時候，都會誠心拜一下，主要心願是“無事”“海上平安了”。
除了水面艦艇、P-3C巡邏機，一直被神話的海自潛艇部隊，也有自身的特色迷信，而且也是與“注連繩”相關。每年的元旦新年，按照日本一般風俗，要進行大掃除，並在門口掛草繩“注連繩”，並插上橘紅色的桔子，取意吉利。這種家用“注連繩”與神社的“注連繩”相比，尺寸大為縮水，但裝飾物增多，有稻穀、松枝、火棘樹等，取意五穀豐登、紅紅火火、久久遠遠的意思。
海自潛艇上的“注連繩”與此類似，主要製作材料包括麻繩、松枝、桔子，尤其是取意吉利的桔子顏色異常醒目，與潛艇黑色塗裝對比強烈。有意思的是，注連繩的懸掛位置是神社入口處的鳥居或神棚前，或者居屋的門口，同屬於高位之地。而潛艇垂直的艦橋，恰好提供了這樣一個地方，就是不知道海自意欲為何：到底是把潛艇內部看成神仙居所了，還是普通房屋。
不管何種取向，這個懸掛位置也註定“注連繩”固定頗為複雜，需要垂直固定一線，兩邊水準固定一線進行固定，看似簡單，但實際作業需要多人協調。而潛艇懸掛“注連繩”時機是什麼時候？通過對比周邊水面艦艇，潛艇懸掛“注連繩”時，周邊艦艇並沒有懸掛滿旗等盛裝行為，潛艇懸掛“注連繩”應是在港大部分時間。
有段子說，日本國文化基本靠抄襲，科技基本靠拿來，歷史基本靠篡改，人口將要自絕，國土終將沉沒，還是有幾分可信度，尤其是文化抄襲方面。但日本通常都是“二把刀”，學歪了還樂此不彼，把迷信活動發揚到潛艇上，也算是日本原創了。
神龕中間有一小木盒，寫著“塞錢”二字。這種“塞錢”，意為獻香錢，通常多少不限，但因為日語中“5円”諧音“有緣”，所以信徒常常會投5日元以求善緣。自衛隊員經過這裡的時候，都會誠心拜一下，主要心願是“無事”“海上平安了”。
除了水面艦艇、P-3C巡邏機，一直被神話的海自潛艇部隊，也有自身的特色迷信，而且也是與“注連繩”相關。每年的元旦新年，按照日本一般風俗，要進行大掃除，並在門口掛草繩“注連繩”，並插上橘紅色的桔子，取意吉利。這種家用“注連繩”與神社的“注連繩”相比，尺寸大為縮水，但裝飾物增多，有稻穀、松枝、火棘樹等，取意五穀豐登、紅紅火火、久久遠遠的意思。
海自潛艇上的“注連繩”與此類似，主要製作材料包括麻繩、松枝、桔子，尤其是取意吉利的桔子顏色異常醒目，與潛艇黑色塗裝對比強烈。有意思的是，注連繩的懸掛位置是神社入口處的鳥居或神棚前，或者居屋的門口，同屬於高位之地。而潛艇垂直的艦橋，恰好提供了這樣一個地方，就是不知道海自意欲為何：到底是把潛艇內部看成神仙居所了，還是普通房屋。
不管何種取向，這個懸掛位置也註定“注連繩”固定頗為複雜，需要垂直固定一線，兩邊水準固定一線進行固定，看似簡單，但實際作業需要多人協調。而潛艇懸掛“注連繩”時機是什麼時候？通過對比周邊水面艦艇，潛艇懸掛“注連繩”時，周邊艦艇並沒有懸掛滿旗等盛裝行為，潛艇懸掛“注連繩”應是在港大部分時間。
有段子說，日本國文化基本靠抄襲，科技基本靠拿來，歷史基本靠篡改，人口將要自絕，國土終將沉沒，還是有幾分可信度，尤其是文化抄襲方面。但日本通常都是“二把刀”，學歪了還樂此不彼，把迷信活動發揚到潛艇上，也算是日本原創了。