我國古代， 教書先生在學堂上都會拿著一把戒尺， 戒尺打起來很痛， 但不會傷及筋骨。 由此可見， 那些不聽話， 愛搗亂的學生在古代是要收到體罰的。
我記得小時候， 家長或老師處罰我們的方式多種多樣， 罰站、留教室背書、掃地、擦黑板、跑步、抄課文， 比較嚴厲的會用小棍抽打， 但大都是點到即止的。 對此我們會感到害怕， 所以我們會收斂惡習， 好好學習， 天天向上。 因此我覺得， 適當的體罰其實也沒什麼不好的。
下面我們就來看看《周易》對孩子教育的一些精髓
《周易》第四卦——蒙卦
“匪我求童蒙， 童蒙求我。 初筮告， 再三瀆， 瀆則不告， 利貞。 ”
首先， 不是我求孩子來學習， 而應該是孩子主動來請教我， 要引導孩子主動學習的習慣， 只有主動學習才會更加認真， 被逼的是很難學好的。 其次， 孩子不懂來問老師， 老師應該為孩子解答， 可是如果下次遇到同樣一個問題，
發蒙， 利用刑人， 用說桎梏；以往吝。
勿用取女，
見金夫，
不有躬，
無攸利。
指的是三心二意的孩子，
並沒有求學的真心，
同時也是最沒禮貌的孩子，
說明家教不好。
要是不能糾正的話，
老師是可以不教育這樣的孩子的，
因為教不好。
困蒙，
吝。
指的是孩子處在一個比較困難的境地，
沒能找到一個好老師引導他，
自己很是無能為力。
在現在，
很多貧困山區的孩子就是如此。
童蒙，
吉。
指的是本身素質並不高的孩子，
不夠聰明，
但卻很勤奮，
再加上極好的條件，
也很容易成才。
擊蒙， 不利為寇， 利禦寇。 指的是聰明卻又頑皮到幾點的孩子， 這種必須打醒他， 若是有效了， 那麼將來必定成才，
綜上所述， 《周易》中所提到的也有體罰， 只不過針對的主要是頑劣的一類孩子。
現在的社會， 提倡人性化教學， 不贊成體罰孩子。 其實小編認為， 根據實際情況去分析， 能夠進行思想教育的當然沒必要去動手， 但是屢教不改者， 適當的體罰， 適當的打一下還是可以的。 有句話這樣說：兒時偷金， 長大偷心。 同樣的， 小時候不用體罰， 也許長大後等待他的會是刑法。