格格出嫁之前，讓陪嫁丫鬟先與駙馬共度一晚，結果引發了很多悲劇

文|侃侃史話

錢鐘書先生曾在《圍城》這部小說中寫過一句話，引起了絕大多數人的共鳴，這句話就是：“婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裡的人想出來。 ”古往今來，婚姻這個話題一直是日久彌新，總能引發人們熱烈的討論。婚姻這座圍城，無論是進是出，都僅僅只是一個沒有標準答案的選擇題。在這裡我們不做過多的討論，但有一點值得肯定的是，在婚姻發展史中，無論是婚姻制度，還是人們的婚姻觀，都在潛移默化中發生著巨大的改變。

即便到了今天，人們的婚姻依舊存在著這樣那樣的問題，但是不得不承認，比起古代封建社會，我們的婚姻制度和婚姻觀都在向著更加公平、合理，更加人性化的方向發展著。

今天侃侃想就著“婚姻”這個話題和大家聊一聊清代皇家的一項婚姻制度。

清朝是中國最後一個封建朝代，統治集團同樣有著“一家一國一天下”的封建社會的主導思想。對於皇室來講，只有子嗣繁盛，皇室才能後繼有人，才能將江山一代代的傳遞下去。所以，清朝皇室對於結婚、對於綿延子嗣這些事都無比的重視。雖然說在等級森嚴的封建社會，對於男女之間的倫理道德非常看重，主張在成婚之前“男女授受不親”，但是，也有區別對待的，比如皇帝嫁女時所推行的“試婚”制度。

皇家選駙馬可是一件大事，皇帝和皇后在挑選駙馬時，除了要看駙馬的身家背景、人品德行、才華仕途等這些明面上的東西之外，還需要暗地裡對駙馬爺的身體功能進行測試，畢竟這是關係到皇家是否能夠正常的綿延子嗣的大事， “試婚制度”也就應運而生了。

對駙馬爺的測試，當然不會讓身份高貴的格格親自去了，皇家會挑選專門的“試驗品”——試婚宮女。一般在格格大婚前夕，皇太后或皇后會親自選出一名機敏幹練的宮女作為格格的陪嫁丫鬟，先行一步去駙馬府試婚，並在當晚與駙馬爺行床第之事，第二日便回去向太后或皇后詳細稟報駙馬爺有無生理缺陷、性格是否溫柔等。如果測試合格，格格和駙馬爺的婚禮便如期舉行，這位試婚宮女也會雖格格一起陪嫁到駙馬府，或在駙馬身邊為妾為婢，

或成為公主的女侍；若測試不合格，不僅婚禮會取消，駙馬爺也會被治欺君之罪，面臨殺身之禍。

這項“試婚”制度的誕生是建立在統治集團利益的基礎之上的，它主要服務於統治集團，所以，無論格格、駙馬、還是試婚宮女，她們無疑都是其中的犧牲品。

對於“試婚宮女”來講，試婚其實對她們的身心傷害挺大的，她們等同於“試驗品”、“情奴”，無論願不願意，都要毫無條件的出賣自己的身體，試婚之後，她們也沒什麼實質的名分，只是一個附屬品，礙于格格的身份，她與駙馬的關係也十分的微妙，用情也不是，不用情也不是，可謂是在夾縫中生存。

對於“格格”來講，雖貴為公主，擁有高貴的身份和榮華富貴，但是她們其實沒什麼自由，她們的婚姻大都是政治聯姻，沒有人會考慮她的個人感受，她的丈夫是皇帝強加給她的，無論她喜不喜歡，都得接受。而且，她的丈夫要在與自己成婚之前先與別的女人同床共枕一晚，而且那個女人也要跟自己一起嫁過來做妾，與自己分享同一個丈夫，作為女人，這在心理上也是很難接受的。另外，礙於自己的特殊身份，格格和駙馬的相處也不能隨心所欲，正所謂尊卑有別，駙馬一般只能住在公主府第的外舍，他們不能像普通夫妻那樣親密無間。

因此，才會有那麼多的皇家公主的婚姻都不盡如人意，使得她們一生都鬱鬱寡歡，充滿了悲劇色彩。