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道教真的只是少數聰明人的宗教嗎?

有一種說法:道教是少數聰明人的宗教, 通道需要文化素養道教入門難, 所學繁雜, 所以道教信的人少, 愛信信、不信滾, 道士就是高傲的聰明人。 海裡魚多還是龍多?俗人都是魚蝦, 道士是真龍。 但這種說法是真的嗎?道教真的需要聰明人才能學習?入道的門檻真的很高嗎?

正文:

有一種說法:道教是少數聰明人的宗教, 通道需要文化素養, 需要智商, 道教入門難, 所學繁雜, 所以道教信的人少, 就如同海裡的魚多還是龍多一樣, 愛信信、不信滾, 我們就是高傲的聰明人。

按照這種說法通道的人天生高人一等,

都是聰明人, 俗人都是魚蝦, 道士是真龍, 所以, 信仰道教的人少是理所當然的, 當然了, 這種說法也讓很多道士自命不凡、歡喜不已。

但這種說法是真的嗎?道教真的需要聰明人才能學習?道士都是真龍, 凡人都是魚蝦嗎?

在這裡, 我要說明一點, 這種說法, 真的不是祖師爺的教導, 更不是道教教義所提倡的, 這裡有人在誤導大眾, 甚至說在壟斷道教解釋權!

有人說, 老君曾經曰過:“ 上士聞道, 勤而行之, 中士聞道, 若存若亡, 下士聞道則笑之, 不笑不足以為道。 ”老君爺都把人分為上、中、下三種了, 下士聞道只會嘲笑, 修道的都是上士, 看不起他們有什麼大不了的?

愛因斯坦也曾經曰過:“ 天才是百分之一的靈感,百分之九十九的汗水。

”但還有下半句:“但那百分之一的靈感是最重要的, 甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。 ”

很多人對道家經典就愛這樣斷章取義, 只選取對自己有利的內容, 卻忘記了清靜經中有這樣一段話:“上士悟之, 升為天官;中士修之, 南宮列仙;下士得之, 在世長年。

遊行三界, 升入金門。 ”

祖師爺之所以列上、中、下三士, 為的是開方便之門, 每個人都是不同的個體, 都有自己修行的不同方式, 上、中、下沒有優劣之分, 只有對待道的不同態度。

所謂下士聞道則笑之, 就如同遇到美麗的風景, 發自內心的笑容有什麼不可以的啊?對待大道的方式不同, 但對待大道的態度引發認同, 不也是一種美?

看到美麗的風景, 不一定非要在那裡定居才算是真正的人生, 于心有戚戚焉, 也是一種人生態度;向道, 不一定非要讓所有人都要做虔誠的道教徒, 有人讚歎道教的修行方式也是一種美, 最起碼, 不讓別人討厭道教徒的所作所為, 不也是我們的一種修行嗎?

同時, 哪怕有人誤認為上、中、下是分了登記,

那麼, 老君爺沒說不許下士通道, 下士求道無用啊!或許大多數人不能明悟道教的“道”是什麼, 但道教就是弘揚大道的, 我們需要把對大道的理解弘揚出去, 而不是圈一塊小天地孤芳自賞。

祖師爺說仙道貴生、無量度人, 只求度己, 不求度人, 還沾沾自喜以上士自居, 何等污濁?若真以上士自居, 更應該踐行大道, 而不是為迷信所迷惑, 不是因為自私而修道。

光明正大之人, 必有寬宏廣博之量, 必存仁義道德之心, 必存慈悲普利之念, 必有容忍包含之德, 必有盡性立命之功, 必有出生死之道, 必有度人濟世之法。

什麼是神仙?道教的神仙都代表了大道, 後天神靈本是凡人因踐行大道成神, 先天神靈則是對大道的人格化, 讓大道用人們容易理解的方法顯現部分, 好讓人們瞭解大道, 從而讓自己的心更完善, 自己的日子過的更好。

在祖師爺眼中無論一個人天生的才幹如何, 只要他願意通道, 用道來完善自己對自己總是有好處的!分什麼上中下三士, 連飛禽走獸都可以修煉成仙, 祖師爺眼裡沒有對人的分別之心,人的眼裡才對人有分別之心!

“道”是人人都可以信,探尋真理是每個人都可以去做,無論是不是以道教的形式,都是在尋求自己的信仰;現實情況是信仰道教的人少,信仰道教可能不被理解,然而,這不是我們孤芳自賞,更不是我們自高自大的理由,我們需要躬行,更需要自己去領悟認知道教是什麼。

很多人看到你是道士,就覺得你是封建迷信,神仙信仰、風水算命、奇門遁甲、符咒陰陽、捉鬼降妖、超度亡靈等等,但是這些並不是道教的全部啊,道教的根本是信仰道啊!

有些人說信仰道教需要琴棋書畫樣樣精通、抽籤算命略懂略懂,做道士是門技術活,然而,是這些人,僅僅把道教歸結為這些而已,道教不是僅僅屬於所謂風水算命、符咒陰陽、捉鬼降妖的人,道教更屬於所有人。

每個人都可以對大道有自己的詮釋和瞭解,都可以用自己的方式理解道,更可以以道教的方式來認知大道,信仰道教沒有什麼門檻,更不是聰明人的宗教,之所以道教發展不好,是因為道教存在缺陷和發展瓶頸。

瓶頸在哪裡?對於傳教來說,道教具有天然的劣勢、道教的宗教自洽性差,由此造成了道教經濟收入差、道教信徒少、道教思想哪怕再完美,都沒有足夠的勢力和金錢弘揚,於是,惡性循環——

1. 相對於其他宗教,道教的宗教屬性過弱,對於信徒的洗腦、思想統一、信徒的排他性、宗教內部的詭辯都缺乏有效的手段,道教思想源於道家思想,雖然後續發展中,增加了迷信、洗腦的內容,但是對於一個宗教來說,遠遠不夠,沒有其他宗教更合理的排他性和自洽性。

2.道教重在今生,承載了作為宗教之外過多的內容,同時,無論抽籤、算命、風水、內丹八字算不算迷信,道教都尋求一種在今生解決問題的方式,這註定了道教作為宗教的尷尬局面。其他宗教可以把一切因果推給前世或者許諾給你上天堂的指標,道教是解決不了眼前的問題,就會被視為騙子;太多問題不是道教能夠解決的了,於是 ,道教更不能普及了,騙局太容易被拆穿了啊,別的宗教哪怕再多騙局,難拆穿。

3.道教沒有足夠多的詛咒異教徒或者歌頌殺戮者的經文,而是講究上天有好生之德,沒有太多因果報應的故事恐嚇人,連吃豬肉下輩子變豬都沒有,怎麼可能嚇唬得住人呢?排他性是宗教傳播的最佳手段,殺死異教徒一旦被賦予了宗教的神聖意義,宗教便具有了飛一般發展的潛質。

4.道教不是外來宗教,中國向來有一句話叫做遠香近臭,外來的往往看不清缺點,跟隨我們一起成長的反而看到了缺點,缺點看多了,優點就不顯眼了;如同你的父母每天給你做飯你覺得理所當然,甚至沒有感激,反而嫌棄他們嘮叨,你流落街頭,路人給你一個饅頭你都可能把他們當做活菩薩。如果道教是外來宗教,哪怕是泰國鬼道古曼童,都會受到很多人的追捧。

5.道教太多神靈,究竟信奉誰的問題難以解決,同時,由於道教信奉可以修道成仙的原則,未來你也可能成為神靈,然而,部分道教徒無法認清楚這個問題,或許壟斷了道教經典的解釋權,甚至當了道士就認為高人一等活神仙,造成了迷信思想彌漫。

幸好,我們遭遇了網路,幸好,我們有了解釋這一切的機會!

我始終認為,網路的發展對於排他性宗教尤其是不信我者下地獄的恐嚇者來說,或許是場災難,但對於道教來說,可能是一場機遇,這些傳教的缺點,反而更不是禁錮道教的理由,讓我們有了更多可能。

道,事物背後的真相,宇宙的真理就是我們信奉的一切。所謂神仙,就是能夠詮釋道、真理、真相的人。

每個人都可以選擇信仰大道,無論是不是以道教的形式,信仰道教,也不是聰明人的事情,每個人都可以做這個選擇;或許我們不夠聰明,也不夠優秀,也不夠完美,但我們是獨一無二的自我啊。

道教不是屬於少數人的宗教,縱使世間絢爛多彩,哪怕我們是微不足道的一朵野花,也有屬於我們獨有的精彩,世間萬物,都有沐浴陽光的權利。

天地不仁以萬物為芻狗,任何人都有平等追尋陽光和大道的權利,我們是個道教徒,我們是最不像宗教的宗教,我們信仰敬天法祖、愛國重道、不迷信、不偏激、自尊自信、明智明心!

我們是華夏文明的一部分,或許我們的過去有所不同,或許我們曾經有過衝動或者錯誤,但我們的根就在這裡,我們等著你過來,無論你什麼身份,你願意來嗎?

祖師爺眼裡沒有對人的分別之心,人的眼裡才對人有分別之心!

“道”是人人都可以信,探尋真理是每個人都可以去做,無論是不是以道教的形式,都是在尋求自己的信仰;現實情況是信仰道教的人少,信仰道教可能不被理解,然而,這不是我們孤芳自賞,更不是我們自高自大的理由,我們需要躬行,更需要自己去領悟認知道教是什麼。

很多人看到你是道士,就覺得你是封建迷信,神仙信仰、風水算命、奇門遁甲、符咒陰陽、捉鬼降妖、超度亡靈等等,但是這些並不是道教的全部啊,道教的根本是信仰道啊!

有些人說信仰道教需要琴棋書畫樣樣精通、抽籤算命略懂略懂,做道士是門技術活,然而,是這些人,僅僅把道教歸結為這些而已,道教不是僅僅屬於所謂風水算命、符咒陰陽、捉鬼降妖的人,道教更屬於所有人。

每個人都可以對大道有自己的詮釋和瞭解,都可以用自己的方式理解道,更可以以道教的方式來認知大道,信仰道教沒有什麼門檻,更不是聰明人的宗教,之所以道教發展不好,是因為道教存在缺陷和發展瓶頸。

瓶頸在哪裡?對於傳教來說,道教具有天然的劣勢、道教的宗教自洽性差,由此造成了道教經濟收入差、道教信徒少、道教思想哪怕再完美,都沒有足夠的勢力和金錢弘揚,於是,惡性循環——

1. 相對於其他宗教,道教的宗教屬性過弱,對於信徒的洗腦、思想統一、信徒的排他性、宗教內部的詭辯都缺乏有效的手段,道教思想源於道家思想,雖然後續發展中,增加了迷信、洗腦的內容,但是對於一個宗教來說,遠遠不夠,沒有其他宗教更合理的排他性和自洽性。

2.道教重在今生,承載了作為宗教之外過多的內容,同時,無論抽籤、算命、風水、內丹八字算不算迷信,道教都尋求一種在今生解決問題的方式,這註定了道教作為宗教的尷尬局面。其他宗教可以把一切因果推給前世或者許諾給你上天堂的指標,道教是解決不了眼前的問題,就會被視為騙子;太多問題不是道教能夠解決的了,於是 ,道教更不能普及了,騙局太容易被拆穿了啊,別的宗教哪怕再多騙局,難拆穿。

3.道教沒有足夠多的詛咒異教徒或者歌頌殺戮者的經文,而是講究上天有好生之德,沒有太多因果報應的故事恐嚇人,連吃豬肉下輩子變豬都沒有,怎麼可能嚇唬得住人呢?排他性是宗教傳播的最佳手段,殺死異教徒一旦被賦予了宗教的神聖意義,宗教便具有了飛一般發展的潛質。

4.道教不是外來宗教,中國向來有一句話叫做遠香近臭,外來的往往看不清缺點,跟隨我們一起成長的反而看到了缺點,缺點看多了,優點就不顯眼了;如同你的父母每天給你做飯你覺得理所當然,甚至沒有感激,反而嫌棄他們嘮叨,你流落街頭,路人給你一個饅頭你都可能把他們當做活菩薩。如果道教是外來宗教,哪怕是泰國鬼道古曼童,都會受到很多人的追捧。

5.道教太多神靈,究竟信奉誰的問題難以解決,同時,由於道教信奉可以修道成仙的原則,未來你也可能成為神靈,然而,部分道教徒無法認清楚這個問題,或許壟斷了道教經典的解釋權,甚至當了道士就認為高人一等活神仙,造成了迷信思想彌漫。

幸好,我們遭遇了網路,幸好,我們有了解釋這一切的機會!

我始終認為,網路的發展對於排他性宗教尤其是不信我者下地獄的恐嚇者來說,或許是場災難,但對於道教來說,可能是一場機遇,這些傳教的缺點,反而更不是禁錮道教的理由,讓我們有了更多可能。

道,事物背後的真相,宇宙的真理就是我們信奉的一切。所謂神仙,就是能夠詮釋道、真理、真相的人。

每個人都可以選擇信仰大道,無論是不是以道教的形式,信仰道教,也不是聰明人的事情,每個人都可以做這個選擇;或許我們不夠聰明,也不夠優秀,也不夠完美,但我們是獨一無二的自我啊。

道教不是屬於少數人的宗教,縱使世間絢爛多彩,哪怕我們是微不足道的一朵野花,也有屬於我們獨有的精彩,世間萬物,都有沐浴陽光的權利。

天地不仁以萬物為芻狗,任何人都有平等追尋陽光和大道的權利,我們是個道教徒,我們是最不像宗教的宗教,我們信仰敬天法祖、愛國重道、不迷信、不偏激、自尊自信、明智明心!

我們是華夏文明的一部分,或許我們的過去有所不同,或許我們曾經有過衝動或者錯誤,但我們的根就在這裡,我們等著你過來,無論你什麼身份,你願意來嗎?

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