藏品高18.6cm
中國香爐文化的歷史可以追溯到商周時代的“鼎”。 中國古代青銅鼎有烹煮肉食、祭祀等用途， 祖先傾其所有， 向天祈福， 求神靈祖宗保佑自己的部落和國家平安， 但這同今人所見的香爐還是兩碼事。 ”香爐在華人社會歷史久遠， 本來只供焚香用， 後來被愛好古物的人收藏， 成了人們玩賞的古董和藝術品了。 於是， 年代久遠、質料名貴、雕工精美的銅香爐， 價值不菲， 已失去焚香供養的意義了。
近些年來， 隨著香爐收藏文化的興起， 古代藏飾香爐也日益得到人們的關注。 除了商家對香爐的大肆宣傳推銷外， 歷代香薰爐、香鏟、佛緣藏飾香爐、香粉盒等香具的收藏， 也日益成為熱門話題。 就“佛緣藏飾香爐”收藏來說， 2009年開始， 大明宣德年制三足爐在古玩收藏界極度火爆， 一路帶領眾多香爐類藏品突破百萬大關。 多年來， 收藏香爐大軍不斷壯大， 香爐收藏具有無法估量的商機。
這款大明宣德年制款螭龍香薰爐， 三足爐， 高達18.6cm， 此件香薰爐以精銅所制， 器形規整端莊， 圓口帶凸起蓋， 蓋鈕為一頭霸氣威嚴的獅子。 爐身規整。 兩側豎立雙螭龍耳， 下承螭龍折邊底足， 線條圓弧流暢。 爐身四面精工鏤雕， 線條活潑流暢，
此“大明宣德年製”款螭龍香薰爐龍壺鈕造型極為逼真， 神韻彌漫， 比例協調大方， 比起其他三足爐，
此爐自然而然散發出歲月的氣息， 是一個真正老掉牙的寶貝， 一個能讓眾多收藏家收集到一個便足以自傲的藏品， 是夢寐以求的寶貝。 宣德爐散發出古色神韻，
此香薰爐銅質精良， 器型、紋飾奇特， 形象生動， 獸耳、獅鈕雕刻得栩栩如生。 底部落“大明宣德年制”款識。 鏨鏤精細， 厚重大方。 爐身打磨光潔， 包漿溫潤， 工藝繁複精細， 值得珍藏。
大明宣德年制香爐的底款“大明宣德年製”六個大字， 毫無疑問地暴露為皇家御用款識， 根古籍記載此款大明宣德年制香爐存世量極為稀少， 不足數千個， 極為珍貴。 如今被發掘出的， 僅僅只有數百個， 珍品被國家級博物館珍而藏之。 具有極高的科研和歷史價值
銅香爐是銅做的焚香器具， 是歷史悠久的漢族傳統工藝品。 銅香爐雖然質地相同但是不同時代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。 銅香爐用途亦有多種﹐有熏衣銅香爐﹑或陳設銅香爐﹑或敬神供佛銅香爐。銅香爐中最知名的是明朝製造的宣德爐。
明代宣德皇帝在位時，為滿足玩賞香爐的嗜好，責成宮廷禦匠參照皇府內藏的定、汝、官、哥、均等名窯瓷器的款式，以及《宣和博古圖錄》、《考古圖》等史籍，設計和監製香爐。為保證香爐的品質，工藝師挑選了金、銀等幾十種貴重金屬，與紅銅一起經過十多次的精心鑄煉，成品後的銅香爐色澤晶瑩而溫潤，宣德爐的鑄造成功，開了後世銅爐的先河，在很長一段歷史中，宣德爐成為銅香爐的通稱。
宣德三年利用這批紅銅開爐共鑄造出了三千座香爐，以後再也沒有出品，這些宣德爐都深藏禁宮之內，普通百姓只能知其名而未見其形。經過數百年的風風雨雨，真正宣德三年鑄造的銅香爐極為罕見。
據歷史記載，宣德三年，皇帝下旨鑄銅爐，合計一萬八千餘件，現竟然失落得幾乎無跡可尋，就連臺灣的故宮博物院，也僅收藏了四座。其實，當時宣爐除了供御用外，也用來分賜給諸王、臣下及京內各郊祭壇，甚至於各地的聞名寺院，分佈得非常廣泛，然而在改朝換代之際，許多宣爐（包括後仿爐和私款爐），不但失散了，甚至於銷毀，至今宣爐已成為可遇不可求的珍品，後仿爐、私款爐亦珍貴。原因是宣爐在短短的四五百年間遭到了多種劫難。
崇禎是明朝最後一朝，內憂外患，連年戰爭，國庫空虛，崇禎曾將內府庫藏的歷代各種銅器，全數發給寶源局，拿去熔鑄錢幣，其中包括上古三代及宣德年間的銅器。
怎樣辨別判斷宣德爐的真假呢？
第一，要知道真宣德爐選用的是一種風磨銅。反復提煉，同時銅中加入金、銀等貴金屬，這樣，愈燒愈純，金銀等貴金屬便浮於表面，輕輕擦拭，便泛出光澤，所以說銅質非常精細，而作假者不知其內加入金銀等貴金屬，不瞭解其比例，因此從銅質上能鑒別真偽，須看宣德爐底、足，露銅精者為真，粗劣者為假。
第二，真爐色澤蘊藏於內，映出黯淡奇光，燦爛自然、柔和；而偽者照於外表，非自然生成。
第三，真假宣德爐不管是圓形還是方型，也不管是陶耳，還是橋耳、半環耳，相同型者，輕浮者為假，渾厚古樸者為真。
第四，真宣德爐的款識有一、二、四、六字款，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷書款，結構嚴謹，字體規整；而假宣德爐一般為“大明宣德年制”的六款，隨意書者為多，字體不規整。
第五，鎏金或散鎏金宣德爐真者，金水很厚，呈黃中閃白色；假者，金水薄，不均勻，顯輕浮。
宣德爐的價值要根據實物的年代、品相、形制、款識以及是否有名人收藏過等等綜合因素判斷。
銅香爐用途亦有多種﹐有熏衣銅香爐﹑或陳設銅香爐﹑或敬神供佛銅香爐。銅香爐中最知名的是明朝製造的宣德爐。
明代宣德皇帝在位時，為滿足玩賞香爐的嗜好，責成宮廷禦匠參照皇府內藏的定、汝、官、哥、均等名窯瓷器的款式，以及《宣和博古圖錄》、《考古圖》等史籍，設計和監製香爐。為保證香爐的品質，工藝師挑選了金、銀等幾十種貴重金屬，與紅銅一起經過十多次的精心鑄煉，成品後的銅香爐色澤晶瑩而溫潤，宣德爐的鑄造成功，開了後世銅爐的先河，在很長一段歷史中，宣德爐成為銅香爐的通稱。
宣德三年利用這批紅銅開爐共鑄造出了三千座香爐，以後再也沒有出品，這些宣德爐都深藏禁宮之內，普通百姓只能知其名而未見其形。經過數百年的風風雨雨，真正宣德三年鑄造的銅香爐極為罕見。
據歷史記載，宣德三年，皇帝下旨鑄銅爐，合計一萬八千餘件，現竟然失落得幾乎無跡可尋，就連臺灣的故宮博物院，也僅收藏了四座。其實，當時宣爐除了供御用外，也用來分賜給諸王、臣下及京內各郊祭壇，甚至於各地的聞名寺院，分佈得非常廣泛，然而在改朝換代之際，許多宣爐（包括後仿爐和私款爐），不但失散了，甚至於銷毀，至今宣爐已成為可遇不可求的珍品，後仿爐、私款爐亦珍貴。原因是宣爐在短短的四五百年間遭到了多種劫難。
崇禎是明朝最後一朝，內憂外患，連年戰爭，國庫空虛，崇禎曾將內府庫藏的歷代各種銅器，全數發給寶源局，拿去熔鑄錢幣，其中包括上古三代及宣德年間的銅器。
怎樣辨別判斷宣德爐的真假呢？
第一，要知道真宣德爐選用的是一種風磨銅。反復提煉，同時銅中加入金、銀等貴金屬，這樣，愈燒愈純，金銀等貴金屬便浮於表面，輕輕擦拭，便泛出光澤，所以說銅質非常精細，而作假者不知其內加入金銀等貴金屬，不瞭解其比例，因此從銅質上能鑒別真偽，須看宣德爐底、足，露銅精者為真，粗劣者為假。
第二，真爐色澤蘊藏於內，映出黯淡奇光，燦爛自然、柔和；而偽者照於外表，非自然生成。
第三，真假宣德爐不管是圓形還是方型，也不管是陶耳，還是橋耳、半環耳，相同型者，輕浮者為假，渾厚古樸者為真。
第四，真宣德爐的款識有一、二、四、六字款，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷書款，結構嚴謹，字體規整；而假宣德爐一般為“大明宣德年制”的六款，隨意書者為多，字體不規整。
第五，鎏金或散鎏金宣德爐真者，金水很厚，呈黃中閃白色；假者，金水薄，不均勻，顯輕浮。
宣德爐的價值要根據實物的年代、品相、形制、款識以及是否有名人收藏過等等綜合因素判斷。