正確的瑜伽習練總是放鬆的，即便你伸展到極限也是如此

放鬆意味著釋放身體中不必要的肌肉緊張， 從而獲得身體內層的強健以及心靈的寧靜。 但是， 在與身體糾纏不清的時候， 我們如何能體會到心靈的寧靜呢？

開始練體式時先呼出一口氣， 直到在自身與細胞之中感到寂靜的安謐狀態。 吸氣會緊張， 呼氣時自在。 所有動作都要呼氣時完成。 呼氣可清除體內的緊張和壓力。

做完體式後， 若想進一步伸展， 先呼氣再伸展。 呼氣後對體式的調整作用于內在的生理機體，

而吸氣調整作用於外在的身體。 儘管最終的體式只能從外表加以客觀的判斷， 而其維繫卻要從內心來完成。 在達到最終姿態之後， 要學會放鬆肌肉的支撐與緊繃， 並將負擔轉移到韌帶和關節， 這樣韌帶與關節可以穩定地維持體式， 此時呼吸也不會導致身體的搖動。

在維持體式時要專注於放鬆， 不要緊握， 而要放鬆和放開。 這樣身體與大腦可同時放鬆。 若做體式與調息時喉部緊張， 那麼就說明自我之私意在主導， 而不是身體的智性發揮作用。 不要“咬緊”牙關， 否則你也會“咬緊”你的大腦。 無論你是坐在辦公室工作， 還是修習瑜伽， 你都會注意到上述這些現象。

維繫體式時也要注意到眼睛。 眼睛的緊張也會影響大腦。 若眼睛寂靜而安寧， 大腦也會安寧而隨順。 眼睛接近大腦， 眼睛的行為反應大腦的狀態。 人在困惑的時候額頭會皺起， 眼睛不但會顯出猶疑， 還會不自覺地眯起來。 眼睛的緊張會讓大腦封閉， 並增大大腦的壓力。 眼睛的狀態應該是柔軟而沉陷。

在修習時要讓眼睛保持睜開而放鬆的狀態， 同時還要回視自身。 這種回視可讓眼睛內視， 讓你可以觀察自己的身體和大腦。 要讓你的眼睛像花兒一樣開放。 感覺是觀看；觀看也是感覺。 你必須在睜眼觀看的同時進行感覺。 若眼睛只是向外而沒有向內， 融合就不會發生。

在練習體式的時候， 如果行動僅僅由前腦“做出”， 這就會阻斷後腦的冥思式行動。 每一瑜伽體式的形態都需要支付給智體（vijnanamaya kosa）來進行觀照， 並重新進行調試與校正。 若體式僅僅有前腦機械性地完成， 行動智慧被身體外層所感覺， 而沒有內在的知覺， 沒有明亮的內心之光。 如果體式由後腦不斷參照而完成， 那麼每一行動都有回應，

敏悟性就會被觸發。 如此， 生命不但具有活力， 生命還有被其本體力量所激勵。

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