印順大和尚開示普賢十願——禮敬諸佛

禮敬諸佛

佛法大海 信為能入

禮敬諸佛是我們初發心學習佛法的第一個重要功課。 因為我們學佛就是希望能夠由凡夫轉為聖人，

但由於我們無始劫來對自我身心的執著， 所以說我們一直無法深信佛法有大功德能救拔我們離開三界的牢獄， 離苦得樂。 但是佛陀告訴我們說， “佛法大海， 信為能入， 智為能度。 ”就是說要具備清淨信心的人才能進入佛法大海， 然後以智慧超越生死輪回的煩惱。

《大智度論》中有一個比喻說， 沒有經過處理的牛皮， 它心是堅硬的， 不夠柔軟， 沒有信心信念的人， 也是這樣。 牛皮未柔， 不可屈折， 無信人亦如是；譬如牛皮已柔， 隨用可作， 有信人亦如是。 沒有經過處理的牛皮， 心是堅硬的不夠柔軟， 所以說就沒有辦法成就殊勝的功德力用。

卑如江海 萬川歸集

《摩訶止觀》雲：“慢如高山， 雨水不停， 卑如江海， 萬川歸集”。 佛陀成道以後開示我們說“一切眾生皆能做佛”，

但由於眾生強烈的我執， 天天以自我為中心產生的貪、嗔、癡惡業就如同高山一般， 無法積聚善法來積聚法水， 來滋養我們的慧命， 障礙了我們的自性。 所以我們學佛的人， 應當時時由內心生起恭敬， 用身口意， 像普賢菩薩一樣普遍地禮敬諸佛， 才能不斷柔軟我們的身心， 去除貢高我慢的障礙， 並生起清淨的恭敬心及信心等善法， 以此栽培成佛的善根。

禮敬諸佛 禮敬眾生

佛法乃至世間的一切成就都應從恭敬中求， 一分恭敬， 一分利益， 十分恭敬， 十分利益。 禮敬諸佛， 不僅是禮敬十方三世一切諸佛， 還應該把現前一切眾生當作佛一樣恭敬珍愛， 因為一切眾生是未來佛。 禮敬諸佛不僅要恭敬成佛了的覺者， 也要禮敬沒有成佛的一切眾生。 如果沒有了眾生， 就沒有修持的物件， 也無法利益他人。 所以必須依賴眾生才能成就自利、利他的事業。 因此， 要能看見眾生的真正價值。

《法華經》中記載了一個常不輕菩薩的故事， 常不輕菩薩說他不敢輕慢汝等，

汝等皆當作佛， 他不畏懼一切眾人以棍棒瓦石的毆打， 或以惡言怒駡， 都以恭敬的心， 禮拜讚歎一切眾生， 不分男女老幼、高低貴賤都恭敬禮拜。

所以說， 當我們以恭敬心對待每一個人的時候， 也是在禮敬未來佛。 我們不光是要禮敬一切的未來佛， 禮敬十方三世一切諸佛一切菩薩等賢聖僧， 父母師長乃至一切有情眾生， 我們也要禮敬自己這尊未來佛， 尊重我們自己的生命。