傷心、糾結、痛苦時，“為什麼”不能幫你，多問自己“怎麼樣？”

多問“怎麼樣”緩解心理壓力

生活常常讓身處其中的我們問出“十萬個為什麼”， 但是當你傷心、糾結、痛苦時， “為什麼”並不能幫你走出沉淪。

你需要作情緒的旁觀者， 問問自己感覺“怎麼樣”。

艾倫深受抑鬱之苦， 然而心理專家的建議卻更讓她茫然不知所措。 專家讓她別再問自己“為什麼”感到無助和傷心， 而是問問自己是“怎麼樣”的感受。 艾倫回想起自己最近一次抑鬱的情形：整個禮拜天她呆呆地坐在家裡，

什麼事都不想做， 四肢沉重無力， 胸悶氣短， 甚至連出去看場電影的動力也沒有。 那時候， 她被一浪又一浪的擔憂和自責所吞沒：“我現在感覺這麼糟， 都是因為我做了太多錯誤的選擇。 我本不應該進入商界， 這個圈子一點都不適合我， 偏偏我又不幸遇到一個男人， 而他最終也離開了我。 也許現在要一個孩子也太遲了， 我這個年紀生孩子， 胎兒出現問題的風險提高了4倍……”一連串沉重的想法不斷纏繞著她， 似乎每一個聽起來都很重要， 她應該集中全力去關注。 再說， 她人生中最重要的問題都還沒有解決， 再做其他事情又有什麼意義呢？

她向朋友們傾訴她的苦惱， 和他們一起去逛街或者玩輪滑。 一兩個小時之內， 她感覺輕鬆了一點， 但是沒過多久， 她又陷入那種無休止的負面情緒， 陷入對自己的消極評判和懷疑。

如今她已經走出上一次的抑鬱， 為了避免復發， 她找到心理諮詢師。 心理諮詢師提出了一個迥然不同的方案：當你產生抑鬱情緒時，

不要去參加娛樂消遣活動。 既不要抗爭， 也不要逃避。 每當身體反應和消極想法出現時， 只要遵循自己的生活習慣， 順其自然作出反應就可以了。 專家的建議相當簡單：坐在椅子邊上， 背儘量挺直， 雙手放在腿上， 以一種舒適的狀態舒展身體。 把注意力集中在你身體的感覺上， 嘗試在大腦中找出一幅畫面或幾個詞語來形容你此刻所感受到的狀態。 當你在腦海中有了描述後， 再好好觀察一下身體的狀態。 接著讓你腦中的描述慢慢消失， 並迅速說出緊隨而來的第一個想法或念頭。 不要去判斷它是“好”還是“壞”， 只做記錄。 當你意識到自己產生了一連串的想法時， 把注意力集中到你的呼吸上， 仔細體會一下頭腦中的變化， 有一連串新的想法正在取代舊的位置。 這麼做的目的， 是要我們學會有意識地體驗周圍正在發生的變化。 不要去問為什麼會有這種感受或想法， 只要把注意力集中到“怎麼樣的感受”上。

的確， 意識到當她把注意力集中在抑鬱的身體感覺上， 或看著自己焦慮的想法並不讓它蔓延， 情緒就一點一點消散了。她意識到這鬱悶不再是“她的鬱悶”，而在“她的一旁”，就像納瓦霍族印第安人不說“我很傷心”，而說“我的精神有傷心的陪伴”。用“怎麼樣”代替“為什麼”，如此簡單，也如此重要。請試想，當醫生問你：“為什麼你的體重增加了3公斤？”，或換一種方式問：“你現在身體感覺怎麼樣？”這兩者的區別就在於，前一種方式讓你覺得自己受到了評判；而後一種方式，讓你覺得自己得到了傾聽。

用“怎麼樣……”來提問，表達了某種善意，打開了一扇親切之門。英國劍橋大學的教授指出，間歇性抑鬱症患者可以學習與自己的心靈私密對話。這種冥想的方法，正是受到千年來佛教修行的啟發。與抗抑鬱藥的療效相比，心靈對話的方法使抑鬱症復發率減少了50%以上。拋開抑鬱症不說，我們都應該學會與自己、與他人保持善意的親密度。不要一開口就問“為什麼”，不如用親切的“怎麼樣”來開頭，對方一定會感受到你的誠意並帶給你同樣親切的回應。

別問“為什麼”，要問“怎麼樣”。這兩者的區別就在於，前一種方式讓你覺得自己受到了評判；而後一種方式，讓你覺得自己得到了傾聽。

情緒就一點一點消散了。她意識到這鬱悶不再是“她的鬱悶”，而在“她的一旁”，就像納瓦霍族印第安人不說“我很傷心”，而說“我的精神有傷心的陪伴”。用“怎麼樣”代替“為什麼”，如此簡單，也如此重要。請試想，當醫生問你：“為什麼你的體重增加了3公斤？”，或換一種方式問：“你現在身體感覺怎麼樣？”這兩者的區別就在於，前一種方式讓你覺得自己受到了評判；而後一種方式，讓你覺得自己得到了傾聽。

用“怎麼樣……”來提問，表達了某種善意，打開了一扇親切之門。英國劍橋大學的教授指出，間歇性抑鬱症患者可以學習與自己的心靈私密對話。這種冥想的方法，正是受到千年來佛教修行的啟發。與抗抑鬱藥的療效相比，心靈對話的方法使抑鬱症復發率減少了50%以上。拋開抑鬱症不說，我們都應該學會與自己、與他人保持善意的親密度。不要一開口就問“為什麼”，不如用親切的“怎麼樣”來開頭，對方一定會感受到你的誠意並帶給你同樣親切的回應。

別問“為什麼”，要問“怎麼樣”。這兩者的區別就在於，前一種方式讓你覺得自己受到了評判；而後一種方式，讓你覺得自己得到了傾聽。