問一個很現實的問題：現在有貴族與庶民之別嗎？
這個問題好像很白癡。 人人都知道如今民主、自由、平等觀念已經深入人心， 大家都是公民， 都是新時代大同社會建設中的一份子。 即使是再跋扈的二代三代也不敢冒天下之大不韙說爺是貴族， 爾等是賤民。
但實際上， 是有的。
表面上沒有， 實際上有；
明面上沒有， 暗地裡有；
制度裡沒有， 人心裡有；
媒體上沒有， 市場中有；
言語中沒有， 生活中有；
我們只看一下周圍：
一、有沒有人有特權？
二、有沒有人說話更算話？
三、你所處地域的主要權力與財富的運轉是否靠暗箱操作？
看完之後， 你心裡就已經有了答案。
大抵可以從權利、財富、地位、交際網、政治生活參與度、司法公正待遇、生活活動範圍等方面來衡量。
這麼稍微梳理一下， 你就會發現， 如今的貴族、庶民之分與古代社會無甚分別，
但歷史上， 從沒有實現過。
其實， 個人如今倒是有一個感受：在我們先代聖賢的思想裡， 他們一方面追求最高理想， 即大同社會的塑造；一方面又承認與肯定現實。 所以在他們的著作中， 對於貴族、庶民之分是很重視且明確的， 尤其對於貴族有著非常詳細的描述、要求與希冀。
竊以為在他們的思路裡， 貴賤之分並不在於地位錢權出身， 而在於在什麼位置上要做什麼事：什麼是貴族？貴族考慮的是家國大事，
什麼是庶民， 庶民考慮的是吃喝拉撒， 而不是犧牲小家；
所以你看《論語》、《老子》、《莊子》， 看二十四史， 看《戰國策》， 看曾國藩書信， 看任何一本中國經典， 其中往往反反復複地對貴族， 其實也就是社會中的精英分子有著無盡的勸告、要求、提點、分析， 因為在社會中他們擁有著引導社會發展的力量， 這是毋庸置疑的。
而在歷史上， 聖賢的設想， 與精英分子面對利益時的選擇， 幾乎完全成了兩層皮。
到了如今， 連這種話語體系都已經不這麼提了， 而說的更加含糊。 同時更加強調百姓對於政權的義務。
貴族、外戚、六部、省府、清流、知州、縣令、衙役、師爺、刀筆吏……富豪、白手套、掮客、庶民、白衣、策士、士紳、粉頭、騙子、幫閒……
原來有的， 現在一樣不少。
當你看到了這一層理， 你就會發現那些原本百思不得其解的現象、那些表裡兩張皮的矛盾、那些不能明說的理兒， 現在有了答案。
你在社會的哪一階層， 就要唱哪一階層的戲碼， 就要受哪一階層的苦與樂， 圓轉流暢， 合理合情。