風水與人生智慧

風水本身是抽象的， 人生也是偏向於抽象的。 在「風水與人生」這麼廣的範圍裡面， 也許每個人所面臨的， 所要瞭解的都是一個很不可捉摸的一個抽象的現象。 如果你本身懷有很高超的生活意識， 對於這個抽象的人生， 在心靈上會產生較大的要求；如果你本身對於人生是漫無目的， 甚至消極頹廢， 你的人生觀會有一種在心靈上無法釋懷的現象出現。 

「風水與人生」確確實實是非常密切的。 每一個人的好壞生活， 環境都會令每個人產生一種不同感受跟不同狀況的現象。 因為它是抽象的， 表達的時候必須有一種根據性的理論來探討。 實際上這些理論又跟我們實際的人生， 有著維妙維肖的互動， 很密切而且很實在。

一般人認為所謂風水可能會局限于陽宅、陰宅這一方面， 廣義的說， 風水包括了整個空間：譬如電燈、空氣、環境的形狀、環境的氣候、溫度、相關的水池、人情、人際關係等等。

「風水」自古是中國道家的堪輿學， 由於「風水」是關於心靈的學問， 所以「風水」也納入宗教之中。 古時候的環境演變到現代的高樓大廈， 種種現代文明的產物致使風水的理論， 產生了跟以往很大變化的不同看法。 這是時代的變遷， 「地運的轉變」， 還有上元、中元、下元的一種輪替， 產生了時空上流程的問題。 這也使得想要學風水的人， 往往摸不著邊際， 不知如何去瞭解風水。

風水跟人生確實存在非常密切的關係。 舉一個例子：臺灣的王永慶六歲時， 父親本身是個見識不廣的人， 但是他碰到個風水師， 結下善緣， 替王家祖先做了一個好墳墓， 並在墳墓兩旁題了一首詩：「萬丹山看牛角岸， 臺灣財產得一半」。

王永慶幼時家貧， 做過多種工作， 後來到日本學習塑膠製作過程， 回臺灣開塑膠廠時， 臺灣工業剛開始起飛， 他的事業突飛猛進， 沒有幾年， 他在臺灣的工業市場拔盡頭籌， 再過幾年， 臺灣勞工差不多一半是他養的， 一直發展到最後， 王永慶的事業可說是真正占盡臺灣半邊天， 到目前為止他還是非常富有。

王永慶的父親是因為機緣碰到那個先知先覺的風水師， 改變了他們王家日後的運程。 如果我們有這樣的奇遇， 用追、用跑的都要追到他。 由王永慶的案例裡面， 我們很明顯的瞭解到風水確實是掌握著我們的人生。 但是一個人真的就完全被風水控制嗎？在我們從出生到將來結束生命的這段過程裡面， 怎麼有時候，

拚了老命跟命運搏鬥都搏鬥不出去？有時候又好像是我心裡想怎麼樣就怎麼樣？並不是完全被它左右哦？如果是在一個比較有深入瞭解的人， 就稍微比較知道其中的奧妙。 

中國道家裡面講所謂的三才：「天才、人才、地才」。 「天」在堪輿學裡面就是說祖先的陰德，

祖先所累積的功德。 「積德之家慶有餘」－－就是說祖先以前積了陰德來保育後代， 致使這些後代才能夠有這樣大的福報。 佛教裡面講「因果論」， 前世因， 今世果。 因為前幾世所造的善因、惡因， 這些會影響到這一世的果。

在道家裡面所講的是相似的觀念。 前世所累積出來的總成績， 用總成績基本的本錢來投胎轉世。 譬如說你前世存了一千萬美元， 就能夠享有一千萬美元的果， 你一定會帶著這一千萬找到好的爸爸媽媽去投胎轉世， 然後到他家裡面去享受這種一千萬的福報。 如果前世還借錢， 當然要轉世到要還債的地方， 就屬於要辛苦來還這個負債的家庭。 因果本身是絲毫不爽的， 善有善報、惡有惡報。

風水講地靈出人傑， 如果祖先得到非常好的地理，要出人傑，也是應該的。那個帶著一千萬福報的靈會找到祖先風水有地靈、會出人傑的家庭去；不會說有負債的跑到有好風水地靈的家庭去，不會錯報的。所謂的地靈出人傑，人傑他本身的條件，就是前世是一種大善因緣帶過來的。祖先的積德，才能夠「福地福人居」，這也是順理成章。因此你本身在「天」的部份，因為有了前面的因，你前世帶了好的、善的種子來投胎，就轉世到好的土壤好的生活環境，去造就你帶過來的這個善有善報的這個果。「天」就是第一個先天因素。

你先天因素不好的，所造就出來轉世為人的這個「人才」的條件，就會受影響來產生一種屬於比較低級、粗俗的環境。你轉世為人，借助大地的養育群生的這種地靈之氣存在，你會轉世到地球的那一個地方，都是由前世善惡的因所造成的，是前輩子在心識田中所帶過來的，應該投胎到那裡的基因賦予你成長於何處的果報。

有時候明明一塊很好的地理，但是偏偏讓不懂地理的人去居住，這是「福地福人居」。一個不懂地理的人，因為他身上有好的因，結果他莫名其妙不知不覺當中得到了好的地理，就自自然然受到地靈的地運，然後他慢慢平步青雲，甚至更加的發達。他自己不知道原因，他會問：「到底是地理的關係還是我自己能幹？」因為他從來都不靠別人，從小努力讀書、認真做事、智慧又高人一等，他會想：「我的前途比較光明那是當然的、應該的。」可是經過一個內行的人去察看之後，原來是「地靈出人傑」。

但是也有一種地靈被佔據了，人傑卻出不來，空佔有那塊地，無法應用到那塊地該運用的部份，大部份的人都有這樣的情況。真正要研究「風水跟人生」，其實不是一種迷信。因為不懂才會覺得是迷信。一個地理要出一個科學家，他雖然具備有這樣好的福份去研究發展他的科學領域，可是在這個過程當中他就偏偏不信他是因為受到這種影響，來至使他能夠有這個科學的知識、有這個科學的程度的發揮。科學家不接受這種無法掌控的這些試驗過程，他不會輕易相信模棱兩可的風水跟人生的關係。所以人生是很難講的，往往有時候有些人認為錯都是在別人，對都是在自己，造就了他們一些頑橫的思想。對整個社會而言，他只是靠著本身超人一等的驕傲的行事，去做他不顧一切的動作，像這樣的現象，雖然他這一輩子是奉獻在整個社會上，有所貢獻，但是他的心態跟作法超出倫理道德的規範之後，說不定下一輩子他所要投胎的因果，就沒有像現在這樣的輝煌。

如果祖先得到非常好的地理，要出人傑，也是應該的。那個帶著一千萬福報的靈會找到祖先風水有地靈、會出人傑的家庭去；不會說有負債的跑到有好風水地靈的家庭去，不會錯報的。所謂的地靈出人傑，人傑他本身的條件，就是前世是一種大善因緣帶過來的。祖先的積德，才能夠「福地福人居」，這也是順理成章。因此你本身在「天」的部份，因為有了前面的因，你前世帶了好的、善的種子來投胎，就轉世到好的土壤好的生活環境，去造就你帶過來的這個善有善報的這個果。「天」就是第一個先天因素。

你先天因素不好的，所造就出來轉世為人的這個「人才」的條件，就會受影響來產生一種屬於比較低級、粗俗的環境。你轉世為人，借助大地的養育群生的這種地靈之氣存在，你會轉世到地球的那一個地方，都是由前世善惡的因所造成的，是前輩子在心識田中所帶過來的，應該投胎到那裡的基因賦予你成長於何處的果報。

有時候明明一塊很好的地理，但是偏偏讓不懂地理的人去居住，這是「福地福人居」。一個不懂地理的人，因為他身上有好的因，結果他莫名其妙不知不覺當中得到了好的地理，就自自然然受到地靈的地運，然後他慢慢平步青雲，甚至更加的發達。他自己不知道原因，他會問：「到底是地理的關係還是我自己能幹？」因為他從來都不靠別人，從小努力讀書、認真做事、智慧又高人一等，他會想：「我的前途比較光明那是當然的、應該的。」可是經過一個內行的人去察看之後，原來是「地靈出人傑」。

但是也有一種地靈被佔據了，人傑卻出不來，空佔有那塊地，無法應用到那塊地該運用的部份，大部份的人都有這樣的情況。真正要研究「風水跟人生」，其實不是一種迷信。因為不懂才會覺得是迷信。一個地理要出一個科學家，他雖然具備有這樣好的福份去研究發展他的科學領域，可是在這個過程當中他就偏偏不信他是因為受到這種影響，來至使他能夠有這個科學的知識、有這個科學的程度的發揮。科學家不接受這種無法掌控的這些試驗過程，他不會輕易相信模棱兩可的風水跟人生的關係。所以人生是很難講的，往往有時候有些人認為錯都是在別人，對都是在自己，造就了他們一些頑橫的思想。對整個社會而言，他只是靠著本身超人一等的驕傲的行事，去做他不顧一切的動作，像這樣的現象，雖然他這一輩子是奉獻在整個社會上，有所貢獻，但是他的心態跟作法超出倫理道德的規範之後，說不定下一輩子他所要投胎的因果，就沒有像現在這樣的輝煌。