焦慮巧周旋 src="http://img.familydoctor.com.cn/cms/20140616/201406161149295817.jpg">
◇ 沒有什麼是一成不變的 憂慮的性格是能夠改變的。
◇ 改變自己 學會更合理地運用自己的防禦機制，把注意力從偏執的想法上移開。
◇ 變成力量 積極的憂慮產生好奇心，是創造和直覺的源泉。
您認為是否有一種“好的”焦慮？
阿蘭·布拉克尼：對，如果焦慮能起到激勵作用，它就是積極的！正常的、自然的焦慮使我們能夠預感到危險，並採取適當的行動應對形勢。這種焦慮還有其他的特點：它是暫時的，能引起好奇心，是創造力和直覺的源泉，並讓“共情”的能力得到發展。遇到困境時它啟動我們幽默，豁達的情緒反應，以避免痛苦。
相反，壞的焦慮表現為一種持續的、難以控制的精神狀態，它產生情緒，造成錯誤的心理投射，否認現實，人格分裂，思想前後矛盾，缺乏自信，進行不恰當的防禦反應，直至自我毀滅。
我常說：焦慮是靈魂的溫度計。焦慮不夠，就會太冷，我們就不會對應該預防的局面作出應有的反應；焦慮過多，就會太熱，我們的精神就會發燒，仿佛沸騰的水……
單靠自己是否能夠應對焦慮？
這要看焦慮的類型。有些焦慮實際上是病理的，如果已經到了無法自由行動的地步，這就表明焦慮很強了。說到底，精神健康的標誌，就是擁有足夠多樣化的思考和行動能力，當我們遇到某種特定的情況，仍然能夠保持精神的平靜。無論什麼情況，一旦我們作出反應的可能性受到限制，我們就會感到痛苦。這時應該求助於專家，如行為治療方面的專家。或者我們通過自身的努力，改變不恰當的行為方式，就像在尋找個人成長時所做的一樣。首先，學會更合理地運用自己的防禦機制，採取通常所說的“調整戰略”。最簡單的一個方法，把注意力從偏執的想法上轉移開，投入地讀一本書。讀書可以把自身的憂慮轉移到書中人物身上，因為對其中的人物會產生認同感。所有的創造性活動都是這個道理：很多藝術家都飽受焦慮之苦，但他們用藝術在被憂慮糾纏的內心和外部世界之間，創造了一個過渡地帶。就算不是大畫家或大音樂家，藝術也能讓我們用積極的方式利用我們的想像力。
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這麼做不是逃避嗎？
不。這只是管理憂慮的一個方法。不過，把自己變成工作狂卻是種偏執的、非建設性的管理方式。人們常常有忽視、虐待自己身體的傾向，很多憂慮纏身的人夜不能寐，他們失眼時索性就去工作！睡眠可是頭等大事，為了保證睡眠，有必要重申幾條最基本的忠告，如晚餐進食清淡，避免長時間看電視。放鬆身體的好處就更無須多言了，它能幫助我們更好地控制情緒，不受不良環境的影響，避免壓力的積累。其他的一些嘗試，如冥想，也是大有裨益的……
有某種信仰的人是否較少焦慮？
是的，因為每個人都需要構建自身的一致性，這不僅僅關係到他對世界的看法，還與個人在世界上的位置有關。如果我們有了一個依靠，就會較為安心。我們發現，每當發生了令人極為焦慮的重大事件，就有很多人轉向宗教或其他的精神傳統：紐約的教堂從來沒有像“9·11”之後那樣擠滿了尋求慰藉的人……
個性不同的人是否應選擇不同的方式應對焦慮？
當然！“愛操心”的人與其整天琢磨無數個大而無當的計畫，不如拿出實際行動來實現至少其中的一個；而“擔驚受怕”類型的人自己搞不清恐懼的來源，應該學會把恐懼具體化，才能更好地控制並戰勝它。無論採取什麼方法，重要的是把握現在，給現在以意義，我常說，抑鬱的人永遠活在過去，而憂慮者則永遠活在不確定的未來；不過，善憂慮的性格並非一成不變，並且也有多種方法可以與之鬥爭，以改善杞人憂天的傾向。