在面對痛苦的時候，我們很多人的做法是心情不好了，我們就什麼都不做了，不工作了，也不學習了，不與人交流了，甚至連飯都不想吃了，只是做那裡發呆，美其名曰是為了想解決的辦法，實際上這樣的行為卻是一種沉迷，是對痛苦的沉迷。
人生在世，痛苦何其多？
當然在主觀上，我們每一個人都希望自己的人生是永遠快樂的，沒有任何痛苦。雖然這種理想是美好的，但和現實卻是有差距的，有時你越是追求快樂，卻越是痛苦不堪。因為人生不可能天天快樂，就如同人生不可能天天痛苦一樣。
“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”蘇東坡的詞卻是人生最客觀的寫照。所以，要想真正獲得人生的快樂，首先你就得面對現實：人生是痛苦與快樂的結合體。你如果接受這個事實，那麼可以說痛苦就遠離你一步了。當然，光這一步還是不夠的，因為你接受痛苦，並不能讓痛苦離開你。
日升日落、風雲流轉，時鐘的秒針不停的跳動著，就如同我們的心臟跳動一樣。這一切其實都是在解釋著這個世界的規律，那就是這個世界每時每刻都在變化、運動著。
大自然是我們最好的老師，所以如果你想讓發生在自己身上的痛苦早日離開的話，你就得向自然學習，尊崇自然的規律：不為痛苦停住腳步。
這裡我得講一個佛教的小故事，說是從前有師徒弟兩個和尚正要過一條小河，當他們走到河邊時看到有個婦女也想要過這條河，但是由於河水高度及腰，且又湍急，所以這個婦女很是為難。和尚師父二話沒說，背著婦女就過河了。到了河那邊，和尚師父放下了婦女，繼續和徒弟趕路。但過了很久，和尚徒弟始終心中不安，問師父說男女有別，師父不該背哪個婦女過河，但這個師父卻對徒弟說：“我在過河後就把那個婦女放下了，你到現在還沒放下嗎？”徒弟恍然大悟。
當然這個故事佛教裡的寓意是講放下的。但我想說的是，這個徒弟之所以放不下，煩惱不安，是因為他違背了大自然運動而變化的自然規律，他為那婦女的問題停下了心的腳步，停在過去的那一刻，忘記了自己當下該做什麼。
其實，我們大家可以好好的想一想，為什麼我們長時間都走不出痛苦呢，是痛苦本身不願意離開我們，還是我們為了痛苦停止了前進的腳步，忘卻了我們自己該做的事情而讓痛苦長存呢？
在面對痛苦的時候，我們很多人的做法是心情不好了，我們就什麼都不做了，不工作了，也不學習了，不與人交流了，甚至連飯都不想吃了，只是做那裡發呆，美其名曰是為了想解決的辦法，實際上這樣的行為卻是一種沉迷，是對痛苦的沉迷。
例如某人失戀了，她把自己所有的時間都放在了失戀的痛苦上，工作也不上了，也不玩了，也不說話了。結果不但沒有走出失戀的痛苦，反倒得了抑鬱症；又如我們的強迫症患者，為了一個偶然出現在自己思想裡的觀念，他能把自己所有精力都拿來關注和壓制這個觀念，也是同樣不去工作學習了，不去做自己該做的事情了。結果必然是走進死胡同。
煩惱歸煩惱，痛苦歸痛苦，如果煩惱痛苦了，我們就什麼都不做了，不管了，只是去關注煩惱和痛苦，這就是違背了自然運動變化的規律，就是停止運動，停下了自己的腳步，這樣必然是沉迷於苦海之中，無法自拔。
所以，不為痛苦停住腳步的意思就是不論我們煩惱與否，痛苦與否，我們該做的事情，還是要去做。即要抱著即便煩惱痛苦，我也要做自己該做的事情。這樣我們就尊崇了自然的規律，不為痛苦停住腳步，痛苦自然就會在我們前進的步伐中不知不覺地消失了。