女性要自強｜《浮生六記》只羨鴛鴦不羨仙

▼

觀點如潮水逆流 唯獨心聲不息

文 | 馮甯寧

最近鍾愛清代作家沈複寫的《浮生六記》裡的第一卷《閨房記樂》，

講述的是他與她妻子芸的日常生活散文，夫妻倆在生活不易的前提下，依然能對生活懷著最大的熱忱，做了一對活生生的神仙眷侶，令人十分羡慕。

其中妻子芸確是一位性情中人，十分可愛，對待事物有著有棱有角的鍾愛或是討厭，

常對丈夫表達內心的喜悅或是不滿，大膽突破當時對女性的約束枷鎖，這樣的女子，在丈夫看來是十分可愛的也讓人動容。

但回到我們現實中，男女進入婚姻後很容易掉進“不願溝通”，或是“不擅長溝通”的坑裡，如果非得說為何在沈複的字裡行間能看出對妻子芸的鍾愛，是芸在日常生活中時常與沈複談天說地，是具有精神價值層面的傾訴，

讓雙方都沉浸快樂之中。

那麼回到現在很多人談到婚姻更多打比分如“親人”，有的說就像左手摸右手，沒有任何感覺，抑或每天只聊油鹽醬醋，抑或聊天就是喋喋不休的對對方的埋怨。在芸看來夫妻倆始終是夫妻，是精神層面一起並肩作戰的“戰友”，

於是他們經常相約出遊避暑，種花插花，甚至沈複還幫助芸女扮男裝參加當時只有男生才能參加的廟會，見識男人才能見識到的場面，用芸所言：“此生無憾了。”

現在有多少女子感覺嫁的丈夫是“此生無憾了”？應該在極少數吧。有時候，我們多翻翻過去古人經營夫妻生活的哲學，應該對現在我們的生活幫助很大。

我想，要做到像芸一般的“此生無憾”，真正的含義事實上是來自精神層面，

而不是物質層面，更加準確而言就是你的幸福感到底是來自哪裡？如果來自物質，你是需要物質水準要隨著時間不斷疊加才會持續這種幸福感，你才會在下一次物質沒有來臨之前，需要瞬間補充物質，才能填滿即將消失掉的幸福感。

你會發現鍾愛買包包或是奢侈品的姑娘，當她買第一個奢侈品的時候感覺很幸福，但接下來她需要不斷購入奢侈品才會滿足即將消失的幸福感。

所以，男士終於明白為何女子要買數不清的包，數不盡的鞋子與衣服，因為她在依靠物質帶給自己強烈的幸福感。

如果你的幸福感來自於精神層面，如你的家庭，你的丈夫或是你的孩子，更高層次來源你自己，那麼你會時常在這樣的家庭氛圍裡感受到幸福感，這是比物質層面更加飽滿與快樂。

回歸當下，芸自然擁有可以取悅自己，讓自己感到幸福的能力，但不可厚非，她在丈夫沈複面前顯露的真性情，讓沈複與她一同進入一個同一頻道的精神世界，是古人常說的“只羨鴛鴦不羨仙”的極樂世界，這種幸福感在現代而言是十分饑渴，並且渴望的。

我相信，每個男子都想妻子能夠多一點可愛，多一點真性情，或是多一點能夠與他真誠沒有煩惱的談天說地，而並不是一味的翻舊賬，聊天就是一種痛苦，雙方寧願直接閉嘴來得更加暢快。

如是這樣，當初為何要結合？

如是這樣，為何不拋開煩惱，拋開物質世界，真誠的走進雙方的精神世界，也許你會收穫一段不一樣的感情或是婚姻。

ps：圖片素材源自網路

留言互動：

你認為夫妻相處之道應該怎樣？

這是比物質層面更加飽滿與快樂。

回歸當下，芸自然擁有可以取悅自己，讓自己感到幸福的能力，但不可厚非，她在丈夫沈複面前顯露的真性情，讓沈複與她一同進入一個同一頻道的精神世界，是古人常說的“只羨鴛鴦不羨仙”的極樂世界，這種幸福感在現代而言是十分饑渴，並且渴望的。

我相信，每個男子都想妻子能夠多一點可愛，多一點真性情，或是多一點能夠與他真誠沒有煩惱的談天說地，而並不是一味的翻舊賬，聊天就是一種痛苦，雙方寧願直接閉嘴來得更加暢快。

如是這樣，當初為何要結合？

如是這樣，為何不拋開煩惱，拋開物質世界，真誠的走進雙方的精神世界，也許你會收穫一段不一樣的感情或是婚姻。

ps：圖片素材源自網路

留言互動：

你認為夫妻相處之道應該怎樣？