南北文化差異之南北核雕求同存異

核雕是在果核上停止微雕砥礪的傳統手工藝，常見的核雕作品用料最多的是桃核，烏橄欖核等。核雕是我國傳統工藝美術規模裡的一朵奇葩。

按照地區分佈的狀態，人們通常以長江為界，

將核雕劃分為“南工”與“北工”兩大門戶，晚期的北工以濰坊桃核核雕為代表，南工則以姑蘇橄欖核核雕為首。

核雕之北工與南工的劃分，並不僅僅是由於地區分佈的差異，更重要的緣故緣由是二者核雕作品在構成及意蘊的差異。

南工與北工詳細在哪些方面有區別呢？

一、砥礪質料的差異

北工核雕最早主若是用桃核為砥礪質料，並巧妙地把持桃核上的天然麻紋雕出各類作品。桃核質地堅硬，但周身有較深的果核紋絡密佈，所以設計及雕鏤難度較高。

姑蘇核雕則是以產自廣東的烏橄欖果核為砥礪質料，烏橄欖核質地堅硬慎密，核壁較厚，肉質精緻，核身有核筋，但並不有礙創作和不雅觀不雅觀瞻。

二、作品氣概的差異

傳統意義上，北工核雕作品構造精練，簡單精緻，形成了粗暴豪宕的藝術氣概。這種藝術氣概往往是敢於衝破桃核固有形態的空間局限，在小物件上機關出大場景，且精於作品氣焰的機關，這種粗暴並非是粗劣，而是高度歸納綜合下的精闢。

以聞名的濰坊核雕代表作品《馬拉車》為例，該作品以駿馬和馬車為主景，側重描繪駿馬的脖頸向前掙伸和馬車行進中的傾斜默示，

似乎是一匹健碩的駿馬拉著馬車奔跑進不雅觀不雅觀者的眼球，其動感、強勢盡收眼底。

姑蘇核雕構造緊湊，斑斕斑斕，具有精緻靈動的藝術氣概。《姑蘇園林》手串是姑蘇核雕的代表作品之一，該作品以姑蘇拙政園、獅子園、留園等十座最著名的園林為創作題材，首要接納了圓雕、鏤雕的雕鏤技法，將園林中的假山、拱門、亭閣、樹木等等物象放置在小小的橄欖核上，

砥礪物象雖多，可是並不錯落反而有致，將姑蘇園林的斑斕完滿默示得淋漓盡致。也浮現出了姑蘇核雕作品的斑斕靈美的藝術氣概。

三、生長軌跡的差異

北工與南工最後的形態都只是為了餬口。跟著喝掉的生長，他們的各自生長軌跡產生了變化。

濰坊核雕約莫始於清末，並在二十世紀初期到達了生長的頂峰，其代表作品《馬拉車》也在這一時代獲得了巴拿馬博覽會金獎，自此濰坊核雕名噪一時，直到新中國建立之後，濰坊核雕在全國規模內仍然處於絕對領先的職位，微小的桃核雕作品也被我國當局曾被作為禮物饋送外國使節。今後，濰坊核雕出現衰敗。

今朝，我國的核雕市場非常火爆。然而濰坊失了它在我國核雕行業的霸主職位。

蘇工核雕也概略源自清末，新中國建立後，橄欖核雕作品成為姑蘇市的外貿產物，紅火了數年，可是在其他時辰段，蘇工核雕多數默默無聞，進入二十一世紀之後，姑蘇核雕才漸漸生長起來。姑蘇核雕形成了以舟山村為焦點的集群體，濰坊核雕則相對較為分手。

蘇工核雕也概略源自清末，新中國建立後，橄欖核雕作品成為姑蘇市的外貿產物，紅火了數年，可是在其他時辰段，蘇工核雕多數默默無聞，進入二十一世紀之後，姑蘇核雕才漸漸生長起來。姑蘇核雕形成了以舟山村為焦點的集群體，濰坊核雕則相對較為分手。