艱難誕生：《成吉思汗》中的成吉思汗
在西方，成吉思汗被稱為“世界史上最偉大的軍事家”，
《成吉思汗》的艱難誕生
1990年，朱耀廷在研究了12年元史後，
現在的成品《成吉思汗》的投資人葛健有1/4的蒙古族血統，
劇組花上千萬元在內蒙古建造了一座影視城，中亞、歐洲等地的風景、城堡都有。還有十幾個營地，每個平均造價是100萬～200萬元，成吉思汗最好的營地花了400萬元。除此之外，道具和服裝都是按歷史資料不惜成本精心製作的，為拍戲，劇組買了100多匹馬，為“成吉思汗”組建了一隊騎兵連；花了幾百萬為演員定做了服裝，
沒想到的是，從2000年10月完成後，這部戲就陷入雪藏的命運。問題就出在創作初衷上。俞智先說：“劇本最初是30集，分為三部分：統一草原、滅金國和西征。
“西征”一直被史學界視為侵略，西方歷史學家在過去把這段歷史稱為“黃禍”，直到近幾年，才重新一分為二地審視成吉思汗。朱耀廷認為打金國是“正義的、是反抗壓迫”，他對西征也有不同看法。他認為，歐洲的十字軍東征同樣是侵略，卻並沒人稱它為“白禍”，因此這種帶有種族歧視的字眼應該避免。成吉思汗西征的初期並不是主動挑釁，當然他也承認，終極目標還是征服。“歷史從來都是戰爭寫成的，戰爭是政治的延續。草原本來就物產貧瘠，靠生產是很慢的，掠奪別人一下子就富裕了。五胡亂華後，中國是四分五裂的，成吉思汗總的來說是順應歷史潮流的。”
但是基於史學界的不同觀點和涉及到敏感的宗教、外交問題，這部戲才相當一段時間難以通過審查。央視最初的意見是去掉西征，但葛健堅持，他說即使賠本也要還原歷史。實際上，葛健早就申請了“成吉思汗酒”、“成吉思汗男裝”、“訶額侖女裝”等商標，但因為電視劇推遲播出，這些產品無法推向市場，積壓的一大筆資金也無法收回。經過雙方五年的溝通，最終通過了一個28集的樣片，等到與觀眾見面時，這部戲又減少到26集，刪掉的基本都是西征部分。俞智先感覺遺憾的是，最終電視劇只講了西征的起因和結果，但沒有敘述過程，這也使得劇情上下不連接，連他自己都看不明白。
研究成吉思汗的難度
相比於辮子戲，俞智先認為，首先人們不熟悉元史，蒙古人的名字就令他迷糊。除了主要人物以外，他也記不住那些翻譯過來的人名，“肯定不如張小二、朱老忠好記。到了香港地區播時再用粵語配音就更糊塗了，我都看不懂。”對於不瞭解那段歷史的人來說，蒙古的人名、地名比外國人名更難記。
朱耀廷研究了元史20多年，才發表了三本專著，原因也在於缺少依據。“宋濂的《元史》不能作為主要依據，裡面的《太祖紀》只有一兩萬字。然後就是清末的《新元史》和屠寄的《蒙兀兒史記》。國內研究蒙古史的人很少，一是怕碰釘子，二是蒙古疆土遼闊，必須掌握蒙、波斯等多種語言。直到1980年中國才出了兩本幾萬字的小冊子。”學術上最權威的是波斯人寫的《史集》和蒙古無名氏所著的《蒙古秘史》。朱耀廷說《蒙古秘史》是一部奇書，它的全名是《忙豁侖紐察脫必赤顏》，至今已有760年。它是以漢字寫蒙古語，因為它事涉民族的天機和隱秘，在蒙古族入主中原的元代秘而不傳，又因文字變化妨礙在本族中流傳。鄭振鐸認為《元秘史》即《蒙古秘史》為最可注意的偉大的白話文作品，這兩本書也是朱耀廷寫作《成吉思汗全傳》的最主要史料來源。
有缺陷的偉人
作為滿族人的俞智先，本來應是成吉思汗死敵的後裔，他既敬仰成吉思汗，同時也從人性的角度看待他。在劇中，他借忽蘭妃的之口，批判了成吉思汗的濫殺。在電影《成吉思汗》中，有一幕是成吉思汗的結義兄弟劄木合支了50口大鍋，把俘虜活活煮死。朱耀廷承認這是歷史事實，電視劇原稿中也沒有回避戰爭的殘忍性，尤其是成吉思汗多次屠城，還把人頭割下做成“人頭塔”。比如攻下保定時，成吉思汗下令除工匠外全部殺死，後來一個大臣提意見才得以放過。另一次屠城時，因有個老婦人事先吞下了一粒珍珠，成吉思汗命令把所有百姓剖腹，尋找珠子。為了淡化戰爭的殘酷，這些段落當然沒有通過。朱耀廷解釋說，蒙古人只用20萬人馬去征服幾千萬的人口，最大難題就是避免傷亡。在兩次戰爭中，蒙古人死了一萬多人，因為蒙古人是全民皆兵，從17～70歲男人全部編成部隊也不過20萬人。成吉思汗於是下令，凡是不戰而降者免死。只有在攻打花剌子模時，成吉思汗才下令屠殺全城所有人，因為他最寵愛的孫子木阿禿幹在這次戰役中身亡。這一段也正是最不好表現和最尷尬的部分。
在蒙古人心目中的天神，在這部電視劇中的定位是有缺點的偉人，“偉大與平庸的結合體”。他的平庸比如嫉妒，在對待妻子孛兒貼的失貞上，成吉思汗有著遊牧民族的寬容，因為他們習慣於搶婚制度，所以對此並不太在意。但由於人們議論長子術赤是野種，因此他無論立多少戰功，成吉思汗也不會傳位給他。但是當他成為大汗後，又開始在意女人的貞潔，當他得知忽蘭曾在別的將軍營帳中住過時，差點殺了對方，得知忽蘭還是處☆禁☆女時，才轉怒為喜。
蒙古人是個恩仇必報的民族，成吉思汗幼年時就殺死過自己的同父異母弟弟，有一次成吉思汗和下屬談到什麼是人生快事時，他說，殺死敵人時最快樂。“過去的電影中只講到了內部統一，所以看不出他的毛病，現在這部戲中的他最接近歷史上的他。”俞智先說。
好萊塢的動作明星史蒂文·西格爾曾經來過中國，商量籌拍史詩片《成吉思汗》，很多人對一個西方人扮演成吉思汗心存疑慮。朱耀廷表示，只要能完整再現成吉思汗的一生，他願意把劇本提供給好萊塢，因為西方人對成吉思汗這個題材一直非常感興趣。
元朝並非短命王朝
朱耀廷認為，和忽必烈的政治才能相比，成吉思汗是個軍事天才，但他也不是一介莽夫。在當時文化相對落後的遊牧民族中，他建立了一系列政治、經濟、文化、法律制度，他統一的蒙古族至今沒有消失。相比于五代十國那些只生存了20多年的朝代，元朝從1206年鐵木真稱汗到1368年滅亡，持續了150多年。趙匡胤曾說過：大渡河以南不歸我管，到了忽必烈時代，中國才真正的統一：獨立了300多年的雲南被收回，西藏在那時才真正納入版圖。而這些都是因為成吉思汗打下了基礎。
至於歐洲的大部分，因為是不穩定的軍事聯盟，被征服民族的反抗一直很激烈，所以佔領沒有持久。作為當時較為落後的草原文化和信奉巫師的薩滿教，成吉思汗也明白他不能改變被征服者的宗教。像欽察國由其長孫拔都稱汗，但通用的一直是當地語言。忽必烈就更為開明，在中原長大的他重用漢人，穿漢服，習漢字，這也是他與阿裡不哥除了爭奪汗位的另一個主要矛盾。
在元朝，中國人被分為四等。朱耀廷說，這種劃分主要根據被佔領的先後。草原各部落最先歸順，很多投降將領立下了赫赫戰功，所以他們地位最高。其次是色目人，漢人(北方人)比南人(南宋人)地位高，也是因為他們較早被佔領。而女真人曾把成吉思汗的兩個先祖釘死在木驢上，金世宗時又每過三年就殺死蒙古男子，搶走婦女兒童，很多蒙古將領被賣過，所以金人算是他的仇人。像他最器重的文臣耶律楚材就是契丹人。
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真正稱汗起始於西征，而電視劇恰好彌補了這一部分，它與前兩部構成了《成吉思汗三部曲》。葛健看中的也是西征戲，因為在過去，從來沒有作品表現過這一段，甚至國內的史學家都刻意回避它。導演王文傑說，如果放在地方台，這部戲早就播了，但投資方既然想上央視，就只有苦苦等待和修改。因為雪藏的時間太久遠，他當時曾擔心緩慢的劇情是否還能牽動觀眾，不過好在從收視來看，這部劇現在在很多地方都是收視冠軍。對於這次《成吉思汗》最後能在央視黃金檔播出，杜傑證實：“不光是因為影片內容符合央視的播放要求，同時也意味著央視的播放體制正在進行一系列改革。”“西征”一直被史學界視為侵略，西方歷史學家在過去把這段歷史稱為“黃禍”，直到近幾年，才重新一分為二地審視成吉思汗。朱耀廷認為打金國是“正義的、是反抗壓迫”，他對西征也有不同看法。他認為，歐洲的十字軍東征同樣是侵略，卻並沒人稱它為“白禍”，因此這種帶有種族歧視的字眼應該避免。成吉思汗西征的初期並不是主動挑釁，當然他也承認，終極目標還是征服。“歷史從來都是戰爭寫成的，戰爭是政治的延續。草原本來就物產貧瘠，靠生產是很慢的，掠奪別人一下子就富裕了。五胡亂華後，中國是四分五裂的，成吉思汗總的來說是順應歷史潮流的。”
但是基於史學界的不同觀點和涉及到敏感的宗教、外交問題，這部戲才相當一段時間難以通過審查。央視最初的意見是去掉西征，但葛健堅持，他說即使賠本也要還原歷史。實際上，葛健早就申請了“成吉思汗酒”、“成吉思汗男裝”、“訶額侖女裝”等商標，但因為電視劇推遲播出，這些產品無法推向市場，積壓的一大筆資金也無法收回。經過雙方五年的溝通，最終通過了一個28集的樣片，等到與觀眾見面時，這部戲又減少到26集，刪掉的基本都是西征部分。俞智先感覺遺憾的是，最終電視劇只講了西征的起因和結果，但沒有敘述過程，這也使得劇情上下不連接，連他自己都看不明白。
研究成吉思汗的難度
相比於辮子戲，俞智先認為，首先人們不熟悉元史，蒙古人的名字就令他迷糊。除了主要人物以外，他也記不住那些翻譯過來的人名，“肯定不如張小二、朱老忠好記。到了香港地區播時再用粵語配音就更糊塗了，我都看不懂。”對於不瞭解那段歷史的人來說，蒙古的人名、地名比外國人名更難記。
朱耀廷研究了元史20多年，才發表了三本專著，原因也在於缺少依據。“宋濂的《元史》不能作為主要依據，裡面的《太祖紀》只有一兩萬字。然後就是清末的《新元史》和屠寄的《蒙兀兒史記》。國內研究蒙古史的人很少，一是怕碰釘子，二是蒙古疆土遼闊，必須掌握蒙、波斯等多種語言。直到1980年中國才出了兩本幾萬字的小冊子。”學術上最權威的是波斯人寫的《史集》和蒙古無名氏所著的《蒙古秘史》。朱耀廷說《蒙古秘史》是一部奇書，它的全名是《忙豁侖紐察脫必赤顏》，至今已有760年。它是以漢字寫蒙古語，因為它事涉民族的天機和隱秘，在蒙古族入主中原的元代秘而不傳，又因文字變化妨礙在本族中流傳。鄭振鐸認為《元秘史》即《蒙古秘史》為最可注意的偉大的白話文作品，這兩本書也是朱耀廷寫作《成吉思汗全傳》的最主要史料來源。
有缺陷的偉人
作為滿族人的俞智先，本來應是成吉思汗死敵的後裔，他既敬仰成吉思汗，同時也從人性的角度看待他。在劇中，他借忽蘭妃的之口，批判了成吉思汗的濫殺。在電影《成吉思汗》中，有一幕是成吉思汗的結義兄弟劄木合支了50口大鍋，把俘虜活活煮死。朱耀廷承認這是歷史事實，電視劇原稿中也沒有回避戰爭的殘忍性，尤其是成吉思汗多次屠城，還把人頭割下做成“人頭塔”。比如攻下保定時，成吉思汗下令除工匠外全部殺死，後來一個大臣提意見才得以放過。另一次屠城時，因有個老婦人事先吞下了一粒珍珠，成吉思汗命令把所有百姓剖腹，尋找珠子。為了淡化戰爭的殘酷，這些段落當然沒有通過。朱耀廷解釋說，蒙古人只用20萬人馬去征服幾千萬的人口，最大難題就是避免傷亡。在兩次戰爭中，蒙古人死了一萬多人，因為蒙古人是全民皆兵，從17～70歲男人全部編成部隊也不過20萬人。成吉思汗於是下令，凡是不戰而降者免死。只有在攻打花剌子模時，成吉思汗才下令屠殺全城所有人，因為他最寵愛的孫子木阿禿幹在這次戰役中身亡。這一段也正是最不好表現和最尷尬的部分。
在蒙古人心目中的天神，在這部電視劇中的定位是有缺點的偉人，“偉大與平庸的結合體”。他的平庸比如嫉妒，在對待妻子孛兒貼的失貞上，成吉思汗有著遊牧民族的寬容，因為他們習慣於搶婚制度，所以對此並不太在意。但由於人們議論長子術赤是野種，因此他無論立多少戰功，成吉思汗也不會傳位給他。但是當他成為大汗後，又開始在意女人的貞潔，當他得知忽蘭曾在別的將軍營帳中住過時，差點殺了對方，得知忽蘭還是處☆禁☆女時，才轉怒為喜。
蒙古人是個恩仇必報的民族，成吉思汗幼年時就殺死過自己的同父異母弟弟，有一次成吉思汗和下屬談到什麼是人生快事時，他說，殺死敵人時最快樂。“過去的電影中只講到了內部統一，所以看不出他的毛病，現在這部戲中的他最接近歷史上的他。”俞智先說。
好萊塢的動作明星史蒂文·西格爾曾經來過中國，商量籌拍史詩片《成吉思汗》，很多人對一個西方人扮演成吉思汗心存疑慮。朱耀廷表示，只要能完整再現成吉思汗的一生，他願意把劇本提供給好萊塢，因為西方人對成吉思汗這個題材一直非常感興趣。
元朝並非短命王朝
朱耀廷認為，和忽必烈的政治才能相比，成吉思汗是個軍事天才，但他也不是一介莽夫。在當時文化相對落後的遊牧民族中，他建立了一系列政治、經濟、文化、法律制度，他統一的蒙古族至今沒有消失。相比于五代十國那些只生存了20多年的朝代，元朝從1206年鐵木真稱汗到1368年滅亡，持續了150多年。趙匡胤曾說過：大渡河以南不歸我管，到了忽必烈時代，中國才真正的統一：獨立了300多年的雲南被收回，西藏在那時才真正納入版圖。而這些都是因為成吉思汗打下了基礎。
至於歐洲的大部分，因為是不穩定的軍事聯盟，被征服民族的反抗一直很激烈，所以佔領沒有持久。作為當時較為落後的草原文化和信奉巫師的薩滿教，成吉思汗也明白他不能改變被征服者的宗教。像欽察國由其長孫拔都稱汗，但通用的一直是當地語言。忽必烈就更為開明，在中原長大的他重用漢人，穿漢服，習漢字，這也是他與阿裡不哥除了爭奪汗位的另一個主要矛盾。
在元朝，中國人被分為四等。朱耀廷說，這種劃分主要根據被佔領的先後。草原各部落最先歸順，很多投降將領立下了赫赫戰功，所以他們地位最高。其次是色目人，漢人(北方人)比南人(南宋人)地位高，也是因為他們較早被佔領。而女真人曾把成吉思汗的兩個先祖釘死在木驢上，金世宗時又每過三年就殺死蒙古男子，搶走婦女兒童，很多蒙古將領被賣過，所以金人算是他的仇人。像他最器重的文臣耶律楚材就是契丹人。
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