品味“新十六景” 大美還看北京：首都風範、古都風韻、時代風貌！
房山區“青龍疊翠”
石景山區“蓮湖秋月”
東城區“正陽觀水”
通州區“潞城新意”
順義區“舞彩淺山”
延慶區“葡園紫煙”
海澱區“三山五園”
首都北京，偉大祖國的象徵！
古都北京，中華文明源遠流長的見證！
以3000多年建城史和800多年建都史為縱深，北京正站在新的歷史起點上，精准定位符合首都風範、古都風韻、時代風貌的文化座標。
“燕京八景”，早在明清時期，就是聞名遐邇的北京名片。今天，日新月異的北京同樣應該給歷史留下屬於這個時代的獨特景致，
在“擼起袖子加油幹”的火熱實踐中，北京，正在描繪一幅幅飽含著“書香味”“泥土味”的——“新十六景”。
北京“新十六景”,有機串聯京城文脈
金秋，是北京城的最美季節。親身感受“太液秋風”送來的陣陣舒爽，在“金台夕照”下沿街漫步，從古至今,一直是人們十分愜意的事情。
從城市中心發端向四周輻射，大美北京也在“燕京八景”和北京“新十六景”中得到詮釋。
北京老城，首都功能核心區。歷史上，這裡佈局嚴謹、中軸明顯，左右對稱、層次分明，北京歷史文化的整體價值得到凸顯。
“燕京八景”對於北京老城繁盛的描繪無疑是點睛之筆，但對普通人的生活則顧及不多。“玉泉趵突”“瓊島春陰”更多表現的是皇家氣派，“新十六景”則對老百姓熟悉的文化場景多有眷顧。如今按圖索驥，僅僅在前門大柵欄歷史文化街區，
其中，“古坊尋幽”指的是新近落成的北京坊。如果不是親耳聆聽設計師吳晨介紹，人們很難想像這座建築僅規劃論證就超過十年，而它所代表的北京商業文化已逾百年歷史。
從“八景”到“十六景”，彰顯的是北京加強文物保護利用和文化遺產保護傳承的堅定決心與廣闊視野。
如果在地圖上標注“燕京八景”和北京“新十六景”的區位就不難發現，兩個系列景致相距數百年，卻在佈局上有著某種驚人的相似。
在北京聯合大學教授杜劍鋒看來，無論是“燕京八景”還是北京“新十六景”，都沒有局限於北京老城，而是由老城發端，向北京城全地域輻射。這些景致，又恰恰能將符合其時代背景的北京文脈串聯起來。
“元代因大運河的作用，漕運碼頭在積水潭，所以商業中心在鼓樓。到明代遷都至北京，特意把江南和山西的富戶也遷來，繁榮都城經濟。從古至今，北京城凡是經濟文化發展相得益彰的時代，其獨有的壯美空間秩序總是表現得十分清晰。”北京市西城區文化委主任孫進松說。
北京“新十六景”，精准濃縮發展大勢
在北京很多有識之士眼中，滿足人民過上美好生活的新期待，需要在細微處下功夫，一茬接著一茬幹。對於這種認識，北京的群眾近些年體會頗深。
漫步北京城中，古老街巷和精緻園林，如同一張張散發著幽香的文化名片：正陽門下“水穿街巷”，“北京坊”內觸摸歷史，昔日皇家獨享的“三山五園”早已變成普通百姓的休閒樂園。在北京郊區，生態涵養的意識深入人心，即使是門頭溝，這個以往靠“挖煤”謀生計的北京最大采空棚戶區，也早已舊貌換新顏，“永定碧波”潤民生。
如果用媒體的視角審視，北京“新十六景”所對應的，幾乎全是新聞。就在最近，2017年國慶、中秋長假，“中國戲曲文化周”在豐台北京園博園內拉開大幕，吸引20余萬市民群眾和全國遊客為傳統戲曲點贊，“全球票友大賽”引得世界矚目，“園博錦繡”成為北京獨特的富含人文氣韻的文化座標。
放眼京郊，大運河畔的北京城市副中心拔地而起；司馬台長城腳下，名不見經傳的小山村變身“江南水鎮”；隨著APEC會議、“一帶一路”高峰論壇等大型國際會議的成功舉辦，雁棲湖成為中外聞名的“國際會都”；實施“城南行動”計畫，疏解整治促提升，打出一套組合拳，南海子濕地舊貌換新顏……
更高的頂層設計還在於，北京緊緊牽住疏解非首都功能這個“牛鼻子”，靠創新驅動發展，捨棄白菜幫子，精選菜心，像繡花一樣管理這座城市。圍繞著科學編制總體規劃和明確區域發展定位下硬功夫，賦予歷史遺跡、文化遺產和自然生態新的生命。在這個大前提下，誕生北京“新十六景”，也就不足為奇了。
北京“新十六景”，生動詮釋首都氣度
聊起如今的北京“新十六景”，“燕京八景”總是繞不開的話題。
吳晨認為，“燕京八景”的產生和發展，經歷了一個漫長的過程，它的命名，不僅僅是風景的悅目，而且是情與景、景與文化的緊密聯繫交融，是在符合城市實際稟賦的前提下，經知識界、文化界提煉，在群眾的廣泛認可下最終形成的。
站在今天，釋讀“燕京八景”的文化內涵，應該充分理解和感悟古人的智慧，將北京的歷史、景色、文化織入天地自然，在四季中運行，使之煥發出永恆的魅力。
有專家提出，襯得起古都氣度的景致，絕不僅僅是景點本身，而是應與大自然的變化整體關聯起來。如果沒有同大自然的相得益彰，春蔭、夏翠、秋風、冬雪、曉月、夕照、趵突、疊翠，瓊島、太液、玉泉、西山、薊門、金台、盧溝、居庸，景致就是不完整的。同理，如果不與大自然以及當代北京的發展大勢相結合，也就不會有古坊、淺山、園博、花海、古北、葡園、綠谷這樣富有時代風貌的“新十六景”的存在。
據瞭解，北京“新十六景”是在北京各個區推薦的基礎上，由《北京晚報》等市屬媒體遴選產生的，一經推出即在首都市民中引起強烈反響。不少線民在轉發、點贊之餘也中肯地提出，如同“燕京八景”從誕生到獲得公認所走過的歷程一樣，北京“新十六景”要想真正實現中外馳名，尚有一個不斷錘煉、完善的過程。
無論如何，北京“新十六景”，作為傳承首都文化的一個縮影，正在為古老而又活力四射的北京，徐徐展開一幅幅壯美的畫卷。
燕京八景
太液秋風、瓊島春陰、金台夕照、薊門煙樹、西山晴雪、玉泉趵突、盧溝曉月、居庸疊翠
北京新十六景
古坊尋幽、正陽觀水、溫榆垂綠、玉泉清漪、永定碧波、舞彩淺山、蓮湖秋月、園博錦繡、南海鹿鳴、花海平疇、青龍疊翠、潞城新意、古北水鄉、葡園紫煙、雁棲華彩、河岸綠穀
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兩個系列景致相距數百年，卻在佈局上有著某種驚人的相似。在北京聯合大學教授杜劍鋒看來，無論是“燕京八景”還是北京“新十六景”，都沒有局限於北京老城，而是由老城發端，向北京城全地域輻射。這些景致，又恰恰能將符合其時代背景的北京文脈串聯起來。
“元代因大運河的作用，漕運碼頭在積水潭，所以商業中心在鼓樓。到明代遷都至北京，特意把江南和山西的富戶也遷來，繁榮都城經濟。從古至今，北京城凡是經濟文化發展相得益彰的時代，其獨有的壯美空間秩序總是表現得十分清晰。”北京市西城區文化委主任孫進松說。
北京“新十六景”，精准濃縮發展大勢
在北京很多有識之士眼中，滿足人民過上美好生活的新期待，需要在細微處下功夫，一茬接著一茬幹。對於這種認識，北京的群眾近些年體會頗深。
漫步北京城中，古老街巷和精緻園林，如同一張張散發著幽香的文化名片：正陽門下“水穿街巷”，“北京坊”內觸摸歷史，昔日皇家獨享的“三山五園”早已變成普通百姓的休閒樂園。在北京郊區，生態涵養的意識深入人心，即使是門頭溝，這個以往靠“挖煤”謀生計的北京最大采空棚戶區，也早已舊貌換新顏，“永定碧波”潤民生。
如果用媒體的視角審視，北京“新十六景”所對應的，幾乎全是新聞。就在最近，2017年國慶、中秋長假，“中國戲曲文化周”在豐台北京園博園內拉開大幕，吸引20余萬市民群眾和全國遊客為傳統戲曲點贊，“全球票友大賽”引得世界矚目，“園博錦繡”成為北京獨特的富含人文氣韻的文化座標。
放眼京郊，大運河畔的北京城市副中心拔地而起；司馬台長城腳下，名不見經傳的小山村變身“江南水鎮”；隨著APEC會議、“一帶一路”高峰論壇等大型國際會議的成功舉辦，雁棲湖成為中外聞名的“國際會都”；實施“城南行動”計畫，疏解整治促提升，打出一套組合拳，南海子濕地舊貌換新顏……
更高的頂層設計還在於，北京緊緊牽住疏解非首都功能這個“牛鼻子”，靠創新驅動發展，捨棄白菜幫子，精選菜心，像繡花一樣管理這座城市。圍繞著科學編制總體規劃和明確區域發展定位下硬功夫，賦予歷史遺跡、文化遺產和自然生態新的生命。在這個大前提下，誕生北京“新十六景”，也就不足為奇了。
北京“新十六景”，生動詮釋首都氣度
聊起如今的北京“新十六景”，“燕京八景”總是繞不開的話題。
吳晨認為，“燕京八景”的產生和發展，經歷了一個漫長的過程，它的命名，不僅僅是風景的悅目，而且是情與景、景與文化的緊密聯繫交融，是在符合城市實際稟賦的前提下，經知識界、文化界提煉，在群眾的廣泛認可下最終形成的。
站在今天，釋讀“燕京八景”的文化內涵，應該充分理解和感悟古人的智慧，將北京的歷史、景色、文化織入天地自然，在四季中運行，使之煥發出永恆的魅力。
有專家提出，襯得起古都氣度的景致，絕不僅僅是景點本身，而是應與大自然的變化整體關聯起來。如果沒有同大自然的相得益彰，春蔭、夏翠、秋風、冬雪、曉月、夕照、趵突、疊翠，瓊島、太液、玉泉、西山、薊門、金台、盧溝、居庸，景致就是不完整的。同理，如果不與大自然以及當代北京的發展大勢相結合，也就不會有古坊、淺山、園博、花海、古北、葡園、綠谷這樣富有時代風貌的“新十六景”的存在。
據瞭解，北京“新十六景”是在北京各個區推薦的基礎上，由《北京晚報》等市屬媒體遴選產生的，一經推出即在首都市民中引起強烈反響。不少線民在轉發、點贊之餘也中肯地提出，如同“燕京八景”從誕生到獲得公認所走過的歷程一樣，北京“新十六景”要想真正實現中外馳名，尚有一個不斷錘煉、完善的過程。
無論如何，北京“新十六景”，作為傳承首都文化的一個縮影，正在為古老而又活力四射的北京，徐徐展開一幅幅壯美的畫卷。
燕京八景
太液秋風、瓊島春陰、金台夕照、薊門煙樹、西山晴雪、玉泉趵突、盧溝曉月、居庸疊翠
北京新十六景
古坊尋幽、正陽觀水、溫榆垂綠、玉泉清漪、永定碧波、舞彩淺山、蓮湖秋月、園博錦繡、南海鹿鳴、花海平疇、青龍疊翠、潞城新意、古北水鄉、葡園紫煙、雁棲華彩、河岸綠穀
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