乾坤靜時好
文/李尋歡懟李逍遙
01
去鳳凰古城遊玩的時候，拜訪過沈從文墓地。
從沱江邊的麻石板路轉下來，看見街邊有一方扁石，上面用行草刻著一篇昆曲。
收拾起大地山河一擔裝，四大皆空相。
歷盡了渺渺征途、漠漠平林、壘壘高山、滾滾長江，但見那寒雲慘霧和愁織， 受不盡苦雨淒風帶怨長。
雄城壯，看江山無恙， 誰識我一瓢一笠到襄陽。
——《千鐘祿·傾杯玉芙蓉》
遊人如織。夕陽西下，沱江倒影著白塔和兩岸的人家。河底水草在漸漸暗下來的天光裡，幽幽蕩漾。
河邊有人取水。再往上，家家的燈火與霓虹亮了起來，靠江的吊腳樓窗戶裡傳出吉他和民謠的聲音……
大半個世紀前的沈從文說，
他寫得緩慢，我看得驚心。
然而這一切，已經被時間洗刷得乾乾淨淨，一絲痕跡也無。
只有巷子裡的舊板門，門上椒圖銅環上的鏽青，臺階旁被摸得光光的黑色石獸，長脊飛簷上的野草……還在光影的斑斕處，悄悄隱藏，靜靜地，守著時間的秘密。
看著眼前的景物，剛才遊覽的興味還未平復，忽然迎頭碰上這麼一闕難得的好辭。
人有一種奇異的，在時空裡忽然安靜下來的感覺。仿佛周圍的一切，像電影裡的虛化鏡頭。只有一團追光，清晰地包圍著我和刻字的扁石。
兩兩相對，默默無言，感慨萬千。
鳳凰沱江
02
昆劇傳統劇碼《千忠戮》（又名“千鐘祿”）中，最有名的一折《慘睹》。
因了這一曲，《千忠戮》紅遍了昆曲世界，清初即有“家家收拾起，戶戶不提防”之說。
這一齣戲本有八支曲，每一曲皆由“陽”字結句，故又名“八陽”。其餘七曲，儘管也是工整優秀，但和這鬱憤蒼涼，雄渾遒勁的開篇一曲比起來，實在黯淡無光。
《千忠戮·慘睹》說了一段明朝開國初年的鐵血往事。
建文帝朱允炆，聽從儒臣黃子澄，齊泰的謀略，
燕王朱棣打著“清君側”的旗號，借機起兵出北京，刀鋒一路南下直抵南京，建文帝在兵燹中下落不明。明成祖朱棣稱帝，改年號永樂，史稱“靖難之役”。民間盛傳建文帝並未自焚而死，而是流落江湖為僧。
這一折，就描寫了隱姓埋名削髮為僧的朱允炆，在流亡的途中，聽說建文舊臣，紛紛慘死在朱棣的刀口之下。景清剝皮實草，齊泰和黃子澄淩遲。
燕王朱棣的狠辣殘忍，酷肖其父。斯文儒雅心地和善的建文帝，遠遠不是對手。在這場爭鬥中，據說因為朱允炆下令絕不可傷其性命，朱棣屢次逃過一劫。
目睹這天地巨變，風雲慘烈，往日的親密者，被自己的叔叔誅殺殆盡，自己凋零江湖，隨時朝不保夕，無人能識亦怕人能識。朱允炆百感交集，殘陽泣血，在襄陽城下唱了一闕《慘睹·傾杯玉芙蓉》。
“收拾起大地山河一擔裝”，文字無需翻譯也不必翻譯。其中蘊藏的情感張力，奇異地有著一種西北大馬金刀，蒼涼無盡的肅殺之氣；有種天地風雲，大開大合，又厚重沉鬱的收放火候。
在風雅婉轉為主的江南戲曲中，一枝獨秀，十分特別。
03
袁世凱的次子袁克文，不僅是“民國四公子”之一，也是收藏大家。
這個末世王孫，一身名士習氣，才華橫溢，放縱不羈。
本屬意于他的袁世凱，因為他反對帝制，轉而依仗十分熱衷稱帝的長子袁克定。不同意父兄所為，又艱於自處，在歷史和家國命運的漩渦裡載沉載浮，袁克文放浪形骸，負盡狂名。
他平生最喜當票友，尤鍾情《千忠戮》【傾杯玉芙蓉】一折。一說袁克文的字“寒雲”，就是他自己根據“但見那，寒雲慘霧和愁織”，自己所起。（另一說“寒雲”之號來自其所藏孤本宋帖，不敘）。
當時的《遊戲新報》曾刊登過袁寒雲玩票演繹《千鐘祿》的照片。
他飾演建文帝，平時又經常以漢末陳留王自比，自刻“皇二子印”向兄長暗示剖白，避“相煎何太急”的蕭牆之禍。戲假情真，假戲真做，每演到觸及心事之處，俯仰蒼涼，令觀者盪氣迴腸，襟袖潸然。
范君博題詩於劇照——
有腳不踏河北塵，此身即是建文身。
閑僧滿腹興亡史，自譜宮商唱與人。
亂世之中，個體特質，家國命運，天下興亡，時代軌跡，紛紛交織在一起。形成一個個或大或小的漩渦，碰撞出浪花一般的傳奇，裹挾著一川逝水，浩浩東去，如斯複雜，轉瞬如泡沫，湮滅在歷史的煙雲裡。
左為袁克文
04
沱江邊的我，看著這一方扁石行草，墨蹟淋漓。
當年的明太祖朱元璋，將一杆棘棒擲與皇太子朱標，向這個短命而仁厚的兒子解釋，為什麼要向開國功臣們舉起屠虎之刀。
怕是做夢也沒料到，四子朱棣又會舉起同樣的刀劈向孫兒建文，華夏因一家之私欲糾葛，再燃戰禍。
當年的“太子”袁克定，猜忌那個短命而風流的弟弟，力主父親稱帝，助他無限膨脹的欲望，犯下大節上的結構性錯誤，將父親在實業和經濟上的“善業”釘在歷史的十字架上。
怕是做夢也沒有想到，大輪滾滾，世異時移，自己也是晚景淒涼，為惡僕逆子所算，幸有舊友張伯駒（民國四公子之一，收藏大家，《富春山居圖》的保護者和捐獻者）收留。靠這一點舊時相識的義舉，總算沒有襤褸街頭，後來在新時代找到一份工作，平安度晚。
每每讀史，看到離亂，看到動盪，感慨“子在川上曰，逝者如斯夫”，總是會有種“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”的奇異平靜感。在平常日子裡，煮茶摘菜，升起一點小確幸。
乾坤靜時好。
最後以自己戲寫的一首小詩終篇：
敲得瘦骨作銅聲，磊磊鬱鬱石尤風。
寫蘭伴菊塵隨馬，畫竹添梅雨打更。
不是五陵常畋獵，何續桃源逐夢箏？
塗鴉暫借松煙墨，一筆銀勾鐵劃中。
在襄陽城下唱了一闕《慘睹·傾杯玉芙蓉》。“收拾起大地山河一擔裝”，文字無需翻譯也不必翻譯。其中蘊藏的情感張力，奇異地有著一種西北大馬金刀，蒼涼無盡的肅殺之氣；有種天地風雲，大開大合，又厚重沉鬱的收放火候。
在風雅婉轉為主的江南戲曲中，一枝獨秀，十分特別。
03
袁世凱的次子袁克文，不僅是“民國四公子”之一，也是收藏大家。
這個末世王孫，一身名士習氣，才華橫溢，放縱不羈。
本屬意于他的袁世凱，因為他反對帝制，轉而依仗十分熱衷稱帝的長子袁克定。不同意父兄所為，又艱於自處，在歷史和家國命運的漩渦裡載沉載浮，袁克文放浪形骸，負盡狂名。
他平生最喜當票友，尤鍾情《千忠戮》【傾杯玉芙蓉】一折。一說袁克文的字“寒雲”，就是他自己根據“但見那，寒雲慘霧和愁織”，自己所起。（另一說“寒雲”之號來自其所藏孤本宋帖，不敘）。
當時的《遊戲新報》曾刊登過袁寒雲玩票演繹《千鐘祿》的照片。
他飾演建文帝，平時又經常以漢末陳留王自比，自刻“皇二子印”向兄長暗示剖白，避“相煎何太急”的蕭牆之禍。戲假情真，假戲真做，每演到觸及心事之處，俯仰蒼涼，令觀者盪氣迴腸，襟袖潸然。
范君博題詩於劇照——
有腳不踏河北塵，此身即是建文身。
閑僧滿腹興亡史，自譜宮商唱與人。
亂世之中，個體特質，家國命運，天下興亡，時代軌跡，紛紛交織在一起。形成一個個或大或小的漩渦，碰撞出浪花一般的傳奇，裹挾著一川逝水，浩浩東去，如斯複雜，轉瞬如泡沫，湮滅在歷史的煙雲裡。
左為袁克文
04
沱江邊的我，看著這一方扁石行草，墨蹟淋漓。
當年的明太祖朱元璋，將一杆棘棒擲與皇太子朱標，向這個短命而仁厚的兒子解釋，為什麼要向開國功臣們舉起屠虎之刀。
怕是做夢也沒料到，四子朱棣又會舉起同樣的刀劈向孫兒建文，華夏因一家之私欲糾葛，再燃戰禍。
當年的“太子”袁克定，猜忌那個短命而風流的弟弟，力主父親稱帝，助他無限膨脹的欲望，犯下大節上的結構性錯誤，將父親在實業和經濟上的“善業”釘在歷史的十字架上。
怕是做夢也沒有想到，大輪滾滾，世異時移，自己也是晚景淒涼，為惡僕逆子所算，幸有舊友張伯駒（民國四公子之一，收藏大家，《富春山居圖》的保護者和捐獻者）收留。靠這一點舊時相識的義舉，總算沒有襤褸街頭，後來在新時代找到一份工作，平安度晚。
每每讀史，看到離亂，看到動盪，感慨“子在川上曰，逝者如斯夫”，總是會有種“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”的奇異平靜感。在平常日子裡，煮茶摘菜，升起一點小確幸。
乾坤靜時好。
最後以自己戲寫的一首小詩終篇：
敲得瘦骨作銅聲，磊磊鬱鬱石尤風。
寫蘭伴菊塵隨馬，畫竹添梅雨打更。
不是五陵常畋獵，何續桃源逐夢箏？
塗鴉暫借松煙墨，一筆銀勾鐵劃中。