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風俗畫“神品”——《清明上河圖》傳奇身世:五進五出紫禁城

《清明上河圖》是北宋時期的一幅繪畫,現藏於北京故宮博物院。作者是北宋末年翰林畫院畫家張擇端。作品完成之後,由當朝君主宋徽宗趙佶題寫“清明上河圖”五字,自始就是宮廷寶物。

宋代商品經濟繁榮,城市生活豐富多彩,反映城市生活面貌的風俗畫應運而生,張擇端的《清明上河圖》就是其中的代表作。

《清明上河圖》局部

這幅展現中華繁榮的傳奇名畫《清明上河圖》的身世十分傳奇:這幅作品本為北宋宮廷收藏。北宋亡國後,

此畫也被金人掠去,後來流落民間。元朝建立後,這件寶物被收進宮中。宮中有一個裝裱匠,識得這件寶物,竟使出調包計,用一個臨摹本把真本偷換出宮。

從元朝到明朝的百餘年間,它輾轉于收藏家、古董商人和文士之間,一直到明代後期第三次入宮。可到宮中不久,又被一個太監盜走。經過了多次轉賣,大致到19世紀初,歸清朝宮廷收藏。這是它第四次進宮。

開封清明上河園(張毅兵攝影)

辛亥革命後,末代皇帝溥儀將它帶出宮。起初存放于天津,後偽滿政權成立,就帶到長春。偽滿政權滅亡後,溥儀正準備將它帶到日本時,被截回,後交給北京故宮博物院,這是它第五次進入紫禁城。五進紫禁城的傳奇經歷,更增加了這幅作品的吸引力。

它在流傳過程中,還產生了大量的摹本。至今散落在世界各大博物館的摹本有30件之多。

這是一幅5米多的長卷,採用的是中國繪畫手卷式的形式,自右向左,緩緩展開,如打開一扇歷史的閘門,900多年前北宋都城汴梁的繁華景象盡收眼底。

開封清明上河園實景演出《大宋東京夢華》 (張毅兵攝影)

這幅巨型風俗畫描繪人物達700多人,達官貴人、各類商人、手工業者、船夫、車夫、男女老幼,騎馬坐轎種種活動,神情活靈活現,再現了北宋東京的城市繁榮的風貌,是我國繪畫藝術的瑰寶,定格為我國風俗畫中的“神品”。