要離,春秋時期吳國人,刺客,是當時有名的擊劍能手
要離,春秋時期吳國人,刺客。生得身材瘦小,僅五尺餘,
苦肉計
在吳國朝堂之上,伍子胥極力向吳王闔閭舉薦要離為將,請吳王讓要離帶兵討伐楚國。闔閭不屑一顧的看看要離說:“寡人觀看要離之力,還不如一個小兒,怎麼能夠勝任討伐楚國的重任啊!況且我們吳國剛剛安定下來,怎麼能隨意用兵打仗呢!”要離說:“大王啊,您一點也不仁慈,伍子胥為您謀劃奪得了王位,平定了吳國,您難道不打算給伍子胥報仇雪恨了嗎?”闔閭聞聽怒不可遏,
要離訪問得知慶忌避難在衛國,於是他就到衛國去投奔慶忌。慶忌瞭解到要離是從吳國投奔他的,對他最初是無法信任的,
刺殺慶忌
主詞條:要離刺慶忌
公子慶忌率兵乘船伐吳,要離對慶忌說:“公子您應該親自坐在戰艦的船頭,
自殺身亡
吳王闔閭欲派人刺殺出逃在外的吳公子慶忌,伍子胥推薦了要離。後來,要離使出“苦肉計”,殺妻殘身,假意投奔慶忌,慶忌身材魁梧,力大如牛,被稱為吳國第一勇士。然而,要離運用智謀,最終刺殺了慶忌,慶忌臨死前嘆服要離的勇猛,交待手下不要殺他,但要離自知自己的罪孽深重,於是自殺身亡,成就了他的美名。
2
軼事典故
編輯
第一勇士
東海勇士椒丘祈來吳國為朋友奔喪,途經淮津渡口,他的馬被水怪吞噬,他一怒之下,跳入水中,與水怪大戰三日三夜,不分勝負,出來時只傷了一隻眼睛。為此,椒丘祈自以為是天下之勇,名聲大震。在他朋友的喪席上,當著眾多吳國大臣的面,趾高氣揚、不可一世的神氣。要離實在看不慣,正色地對他說“聽說勇士者,與日戰不移表、與神戰不旋踵,寧死不受其辱。你與水神交戰,沒有追回馬的性命,自己反而傷了眼睛,形殘名辱,你還有何面目在眾大夫面前沾沾自喜呢?”,椒丘祈被說得啞口無言,含愧而出。
要離回到家,情知晚上椒丘祈必來報復,他告訴妻子“夜間把所有的屋門、房門打開,任其出入”,其妻子知道他的勇氣,照要離的話去做。果然,椒丘祈趁黑來到了要離家,見大小門都未關,不由大喜,徑直來到要離的床前,得意地說“你真是該死!一不該當著大家的面羞辱我;二不該明知我來,而不關門,讓我輕易就進來了;三不該見我已來,你還不躲避”,要離從容不迫地答“你也有三不該:一是我如此地羞辱你,你無一句答辯;二是你入門不咳,登堂無聲,有偷襲的嫌疑,不是勇士的作為;三是你的劍已刺到我的喉舌,還大言不善,證明你心虛”。椒丘祈不料世上還有如此之勇士,大歎道“你才是真正的勇士,我如果殺了你,豈不遭天下笑話?我如果不死,也要遭天下笑話。”,說完,椒丘祈自殺於要離床前。
墓塚
吳王根據要離生前的遺願,令伍子胥將其葬於鴻山的專諸墓旁。今江蘇省無錫市有“鴻山三墓”,即要離、專諸、梁鴻三人之墓,成“品”字形排列。但另見有一種說法:“昔日,閶門內十廟前,沿城腳下見水潭邊有石碣,上刻‘古要離塚’四字,橫臥荒草中。”閶門,以傳說天門中的閶闔得名,闔閭大城的八門之一,又稱為吳門,乃蘇州古城之西門,始建於春秋時代,通往虎丘方向。唯於無錫見有據說是清代修繕的“鴻山三墓”,並有碑刻存焉。[2]
後來的詩人墨客常借此人和此事來抒發壯烈豪情,尤其多見於愛國志士的詩詞文章。[3]
3
人物評價
編輯
總評
要離,在中國古人心中是英雄。與慶忌,這兩個本是敵對陣營的英雄之間發生了激烈的碰撞,擦出了惺惺相惜的火花,最後釀成一幕壯烈的悲劇——各自以死亡方式實現自我對生命意義的追求。《要離與慶忌》,警示世人,讓靈魂潔淨。[4]
漸覺不支,他深知自己不能支撐多久了,就對他左右的衛士說:“你們不要殺死要離,可以放他回吳國,以表彰他對 主人的忠誠。”說完,他把要離扔到甲板上,自己用手抽出刺穿身體的短矛,當時血流如注而死。慶忌的衛士們遵照遺命並沒有為難他。但是要離想自己從此就不能容於世,便舉身投水自殺,但是卻被慶忌手下的衛士們撈上來。左右的人勸他快回吳國領賞。自殺身亡
吳王闔閭欲派人刺殺出逃在外的吳公子慶忌,伍子胥推薦了要離。後來,要離使出“苦肉計”,殺妻殘身,假意投奔慶忌,慶忌身材魁梧,力大如牛,被稱為吳國第一勇士。然而,要離運用智謀,最終刺殺了慶忌,慶忌臨死前嘆服要離的勇猛,交待手下不要殺他,但要離自知自己的罪孽深重,於是自殺身亡,成就了他的美名。
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軼事典故
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第一勇士
東海勇士椒丘祈來吳國為朋友奔喪,途經淮津渡口,他的馬被水怪吞噬,他一怒之下,跳入水中,與水怪大戰三日三夜,不分勝負,出來時只傷了一隻眼睛。為此,椒丘祈自以為是天下之勇,名聲大震。在他朋友的喪席上,當著眾多吳國大臣的面,趾高氣揚、不可一世的神氣。要離實在看不慣,正色地對他說“聽說勇士者,與日戰不移表、與神戰不旋踵,寧死不受其辱。你與水神交戰,沒有追回馬的性命,自己反而傷了眼睛,形殘名辱,你還有何面目在眾大夫面前沾沾自喜呢?”,椒丘祈被說得啞口無言,含愧而出。
要離回到家,情知晚上椒丘祈必來報復,他告訴妻子“夜間把所有的屋門、房門打開,任其出入”,其妻子知道他的勇氣,照要離的話去做。果然,椒丘祈趁黑來到了要離家,見大小門都未關,不由大喜,徑直來到要離的床前,得意地說“你真是該死!一不該當著大家的面羞辱我;二不該明知我來,而不關門,讓我輕易就進來了;三不該見我已來,你還不躲避”,要離從容不迫地答“你也有三不該:一是我如此地羞辱你,你無一句答辯;二是你入門不咳,登堂無聲,有偷襲的嫌疑,不是勇士的作為;三是你的劍已刺到我的喉舌,還大言不善,證明你心虛”。椒丘祈不料世上還有如此之勇士,大歎道“你才是真正的勇士,我如果殺了你,豈不遭天下笑話?我如果不死,也要遭天下笑話。”,說完,椒丘祈自殺於要離床前。
墓塚
吳王根據要離生前的遺願,令伍子胥將其葬於鴻山的專諸墓旁。今江蘇省無錫市有“鴻山三墓”,即要離、專諸、梁鴻三人之墓,成“品”字形排列。但另見有一種說法:“昔日,閶門內十廟前,沿城腳下見水潭邊有石碣,上刻‘古要離塚’四字,橫臥荒草中。”閶門,以傳說天門中的閶闔得名,闔閭大城的八門之一,又稱為吳門,乃蘇州古城之西門,始建於春秋時代,通往虎丘方向。唯於無錫見有據說是清代修繕的“鴻山三墓”,並有碑刻存焉。[2]
後來的詩人墨客常借此人和此事來抒發壯烈豪情,尤其多見於愛國志士的詩詞文章。[3]
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人物評價
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總評
要離,在中國古人心中是英雄。與慶忌,這兩個本是敵對陣營的英雄之間發生了激烈的碰撞,擦出了惺惺相惜的火花,最後釀成一幕壯烈的悲劇——各自以死亡方式實現自我對生命意義的追求。《要離與慶忌》,警示世人,讓靈魂潔淨。[4]