心理學家：“靈修”“冥想”可以治百病？3個事實你應該知道

近幾年，正念成為了心理研究和心理實踐領域的一個熱門話題。在其他“宗教”、“靈修”領域的大師們的熱炒下，正念冥想開始成為了“包治百病”的靈藥。

實際上，關於心理學上的“正念”，有一些事實應該要理清楚。

（1）心理學上的正念實際是一種“活在當下”的狀態。

一個常見的問題是，人們總是習慣於活在過去或者暢想將來，卻對當下正在發生的事情視而不見，一直拖延。

心理學上，“正念”是一種心理治療方法，它吸取了中國禪宗、印度瑜伽的一些理念，

但已經進行了深度改造。不是說要打坐，或者禪思。

只是要人們靜下心來，體驗此時、此地、此刻的自己的感受、情緒、想法。

比如“我”坐在這裡，正常想的是等下要吃什麼，明天要做什麼，昨天因為什麼事被批評了，心情不好。

“正念”狀態應該是，

我現在正坐在這裡，我能體驗到凳子支撐我的身體，我的呼吸很平緩，我的臉上皮膚有些乾燥，等等。

（2）正念確實可以提升幸福感，主要是提升平均線

關於幸福，心理學有一個專門的學科“積極心理學”來研究。也有很多優秀的成果，比如：

幸福感與你取得的成就無關，因為幸福感是有基線的。有的人平均幸福感就是30分，有的人平均幸福感就有80分。有好事或者不好的事發生時，人們的幸福感曲線會短期內波動，

或者增加10分，或者減少10分，但很快又恢復到之前的平均線。

正念訓練，可以讓人們更加細緻和敏感的體驗到自己的情緒，從而慢慢的提升自己的幸福感平均線水準。

（3）正念有很多應用，但最重要的是“行動”

正念流行開來之後，

正念增強記憶、正念幫助減肥、正念幫助戒煙、戒毒等都開始應用，也被許多人證明瞭確實有一些效果。

我們在戒毒所訪談，他們就表示，戒毒所給他們用了很多方法，但他們認為“正念”是其中最簡單又最有效的一種。

但是，正念最終不能代替行為，

能帶來改變的只有行動。敏感的反思，能讓我們更容易的發現內在動力，但最終還是需要意志力去執行它。

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