發現漢字之美，講述漢字故事，弘揚漢字文化，傳承華夏文明
漢字是傳承和弘揚中華文化的重要載體，是中華民族的基本標識，也是中華文明的顯著標誌。弘揚漢字文化，讓世界更多的人認識漢字、瞭解漢字，才有利於中華文化以更大步伐走向世界。
習近平總書記2016年5月17日在哲學社會科學工作座談會上的講話中稱：“要重視發展具有重要文化價值和傳承意義的‘絕學’‘冷門學科’。這些學科看上去同現實距離較遠，但養兵千日、用兵一時，需要時也要拿出來、用得上。還有一些學科事關文化傳承的問題，如甲骨文等古文字研究，要重視這些學科，確保有人做、有傳承。”
《漢字文化體驗叢書》即意為中華民族的漢字文字傳承做一些工作。
《漢字文化體驗叢書》以文字為核心，結合鮮活的社會生活，挖掘文字背後的文化內涵。叢書選取與現代社會生活密切相關的美食、生肖、書法、體育、數字、花草、兵器、餐具、農具、顏色、民族、方位、九州、刑法、干支15組典型漢字，闡釋漢字從甲骨文、金文、篆書到隸書、楷書的字體演變；結合生活實際，闡釋字義及其變化；結合有關俗語、詞語、成語、典故、民俗等，帶領讀者體驗博大精深的漢字文化。
第一輯（共10冊）
第1分冊《漢字中的九州》 （楊 寬 著）已出版
ISBN:978-7-01-018275-9
出版社：人民出版社 出版時間：2017年11月出版
定價：48.00元
本冊內容簡介：
古代分中國為九州。對於九州的具體分佈，說法不一：《尚書·禹貢》分冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍；《爾雅·釋地》有幽、營州，而無青、梁州；《周禮·夏官·職方氏》有幽、並州，
本冊目錄：
前言 / 001
豫 / 001
一、“豫”字的形體演變 / 002
二、“豫”字的含義 / 003
三、古地名中的“豫” / 006
四、姓氏文化中的“豫” / 009
五、語言文化中的“豫” / 011
六、豫州的文化 / 016
青 / 027
一、“青”字的形體演變 / 028
二、“青”字的含義 / 029
三、古地名中的“青” / 032
四、姓氏文化中的“青” / 037
五、語言文化中的“青” / 039
六、青州的文化 / 042
徐 / 053
一、“徐”字的形體演變 / 054
二、“徐”字的含義 / 055
三、古地名中的“徐” / 057
四、姓氏文化中的“徐” / 061
五、語言文化中的“徐” / 066
六、徐州的文化 / 069
荊 / 077
一、“荊”字的形體演變 / 078
二、“荊”字的含義 / 079
三、古地名中的“荊” / 081
四、姓氏文化中的“荊” / 083
五、語言文化中的“荊” / 087
六、荊州文化 / 091
揚 / 105
一、“揚”字的形體演變 / 106
二、“揚”字的含義 / 107
三、古地名中的“揚” / 109
四、姓氏文化中的“揚” / 111
五、語言文化中的“揚” / 114
六、揚州文化 / 118
兗 / 131
一、“兗”字的形體演變 / 132
二、“兗”字的含義 / 133
三、古地名中的“兗” / 134
四、姓氏文化中的“兗” / 140
五、語言文化中的“兗” / 141
六、兗州的文化 / 143
梁 / 151
一、“梁”字的形體演變 / 152
二、“梁”字的含義 / 153
三、古地名中的“梁” / 155
四、姓氏文化中的“梁” / 157
五、語言文化中的“梁” / 164
六、梁州的文化 / 172
幽 / 181
一、“幽”字的形體演變 / 182
二、“幽”字的含義 / 183
三、古地名中的“幽” / 185
四、姓氏文化中的“幽” / 187
五、語言文化中的“幽” / 188
六、幽州的文化 / 196
冀 / 205
一、“冀”字的形體演變 / 206
二、“冀”字的含義 / 207
三、古地名中的“冀” / 208
四、姓氏文化中的“冀” / 211
五、語言文化中的“冀” / 214
六、冀州的文化 / 216
並 / 225
一、“並”字的形體演變 / 226
二、“並”字的含義 / 227
三、古地名中的“並” / 229
四、姓氏文化中的“並” / 231
五、語言文化中的“並” / 233
六、並州的文化 / 238
雍 / 247
一、“雍”字的形體演變 / 248
二、“雍”字的含義 / 249
三、古地名中的“雍” / 251
四、姓氏文化中的“雍” / 253
五、語言文化中的“雍” / 259
六、雍州的文化 / 261
營 / 265
一、“營”字的形體演變 / 266
二、“營”字的含義 / 267
三、古地名中的“營” / 269
四、姓氏文化中的“營” / 271
“雍”字的含義
漢代許慎《說文解字》釋“雍”：“雝也。從隹邕聲。於容切。”
《尚書·無逸》：“言乃雍。”
古地名中的“雍”
雍州是中國的九州之一，陝西省鳳翔縣的雍山雍水就是雍州名字的來源。《尚書·禹貢》：“黑水西河惟雍州。”孔穎達：“計算雍州的範圍，向東不超過黃河，而向西卻超過了黑水。王肅雲‘西據黑水、東距西河’，所言得其實也。”黑水就是張掖河或者黨河或者大通河，說法不一，沒有辦法確定。西河，就是韓城以西的河。位於現在的陝西省關中地區、甘肅部分地區、青海東北部以及寧夏部分地方。東漢時期設置刺史，東晉南朝時把襄陽作為雍州的中心。
雍城是鳳翔以前的名字，在關中西部，北面有千山，南面有渭水，東面是長安，西面有秦嶺和隴山。雍城是岐山縣的鄰居，也可以說雍城也是周朝的發源地，秦朝把鳳翔作為都城用了很長時間。當地流傳著一個傳說，“鳳凰鳴於岐，翔於雍”。
秦、西漢時期，雍州開始向實體政區轉化。《漢書》卷一雲：“（漢高祖）二年六月……雍（州）地定，八十餘縣，置河上、渭南、中地、隴西、上郡。”《漢書》卷二十八上又言：“至武帝攘卻胡、越……北置朔方之州（師古曰：“胡廣記雲，漢……分雍州置朔方刺史。”）兼徐、梁、幽、並夏、周之制，改雍曰涼，改梁曰益，凡十三（郡）部，置刺史。”據分析，最晚在漢武帝時期，雍州已經確定為實質的地域，只是被一些整治區域劃分。在隨後的時間裡，雍州漸漸有了整合文獻中記載的雍州的區域的趨勢。
三國時期，魏國將河西劃為涼州的範圍，雍州的位置在陝西關中地區和甘肅烏鞘嶺以東。到了西晉時期，雍州的範圍和曹魏時期相比縮小了很多，僅僅相當於現在的陝西中部還有寧夏、甘肅的一小部分。東晉之後雖然還有雍州的名字，但是它的區域很不穩定，時而面積大時而面積小。
隋朝在長安再次設置雍州，但是隨即不久就改為京兆郡，管理現在的西安、銅川、咸陽還有渭南部分地區。唐武德元年將京兆府再次改為雍州，開元元年再次將雍州更名為京兆府，管轄面積與隋朝時期一樣。到了元明清時期，作為行政區的雍州完全被放棄。
綜上，雍州在歷史發展過程中經歷了從虛到實，又從實到虛，行政區位一直在變化。但是，整體趨勢還是呈現遞減狀態的，在中國古代行政區劃制度演變中屬於很典型的例子。雖然如此，雍州的地理位置基本在西安範圍內，居陝西中部，即使有時發生混亂，位置大體不變。
第2分冊《漢字中的民族》 （仇利萍 著）
第3分冊《漢字中的生肖》 （苗利娟 著）
第4分冊《漢字中的干支》 （李慧芬 著）
第5分冊《漢字中的方位》 （李銀良 著）
第6分冊《漢字中的顏色》 （明朝方 著）
第7分冊 《漢字中的美食》 （劉樸兵 著）
第8分冊《漢字中的餐具》（蔡金英 著）
第9分冊 《漢字中的酒具》 （胡洪瓊 著）
第10分冊《漢字中的農具》（閆興潘 著）
第二輯（共5分冊）
第1分冊《漢字中的書法》 封面署名：金玉甫 著
第2分冊《漢字中的體育》 封面署名：蘆金鋒 著
第3分冊《漢字中的花草》封面署名：張 卉 著
第4分冊《漢字中的兵器》 封面署名：趙俊傑 著
第5分冊《漢字中的刑法》封面署名：王志軒 著
叢書主編：劉朴兵
劉樸兵，男，漢族，1972年10月生，河南西華人，歷史學博士，安陽師範學院教授，碩士生導師，河南省教育廳學術技術帶頭人，河南省高校科技創新人才（人文社科類），河南省高校青年骨幹教師。現任安陽師範學院歷史與文博學院副院長、飲食文化研究所所長，中國飲食文化研究會專家委員會副主任委員、人民教育出版社教材外審特約專家。主要從事中國飲食文化史研究，在《史學月刊》《中州學刊》《中國宗教》《文史知識》《歷史教學》《農業考古》《中國歷史文物》等期刊上發表學術論文70餘篇；出版《唐宋飲食文化比較研究——以中原地區為考察中心》、《中國飲食文化史·黃河中游地區卷》（合著第二）、《中國飲食典籍史》（合著第二）、《漢味之洞天——武漢食話》（合著第二）等著作；主持國家社科基金專案、河南省哲學社會科學規劃專案、河南省政府政策招標專案各1項。
三、古地名中的“梁” / 155
四、姓氏文化中的“梁” / 157
五、語言文化中的“梁” / 164
六、梁州的文化 / 172
幽 / 181
一、“幽”字的形體演變 / 182
二、“幽”字的含義 / 183
三、古地名中的“幽” / 185
四、姓氏文化中的“幽” / 187
五、語言文化中的“幽” / 188
六、幽州的文化 / 196
冀 / 205
一、“冀”字的形體演變 / 206
二、“冀”字的含義 / 207
三、古地名中的“冀” / 208
四、姓氏文化中的“冀” / 211
五、語言文化中的“冀” / 214
六、冀州的文化 / 216
並 / 225
一、“並”字的形體演變 / 226
二、“並”字的含義 / 227
三、古地名中的“並” / 229
四、姓氏文化中的“並” / 231
五、語言文化中的“並” / 233
六、並州的文化 / 238
雍 / 247
一、“雍”字的形體演變 / 248
二、“雍”字的含義 / 249
三、古地名中的“雍” / 251
四、姓氏文化中的“雍” / 253
五、語言文化中的“雍” / 259
六、雍州的文化 / 261
營 / 265
一、“營”字的形體演變 / 266
二、“營”字的含義 / 267
三、古地名中的“營” / 269
四、姓氏文化中的“營” / 271
“雍”字的含義
漢代許慎《說文解字》釋“雍”：“雝也。從隹邕聲。於容切。”
《尚書·無逸》：“言乃雍。”
古地名中的“雍”
雍州是中國的九州之一，陝西省鳳翔縣的雍山雍水就是雍州名字的來源。《尚書·禹貢》：“黑水西河惟雍州。”孔穎達：“計算雍州的範圍，向東不超過黃河，而向西卻超過了黑水。王肅雲‘西據黑水、東距西河’，所言得其實也。”黑水就是張掖河或者黨河或者大通河，說法不一，沒有辦法確定。西河，就是韓城以西的河。位於現在的陝西省關中地區、甘肅部分地區、青海東北部以及寧夏部分地方。東漢時期設置刺史，東晉南朝時把襄陽作為雍州的中心。
雍城是鳳翔以前的名字，在關中西部，北面有千山，南面有渭水，東面是長安，西面有秦嶺和隴山。雍城是岐山縣的鄰居，也可以說雍城也是周朝的發源地，秦朝把鳳翔作為都城用了很長時間。當地流傳著一個傳說，“鳳凰鳴於岐，翔於雍”。
秦、西漢時期，雍州開始向實體政區轉化。《漢書》卷一雲：“（漢高祖）二年六月……雍（州）地定，八十餘縣，置河上、渭南、中地、隴西、上郡。”《漢書》卷二十八上又言：“至武帝攘卻胡、越……北置朔方之州（師古曰：“胡廣記雲，漢……分雍州置朔方刺史。”）兼徐、梁、幽、並夏、周之制，改雍曰涼，改梁曰益，凡十三（郡）部，置刺史。”據分析，最晚在漢武帝時期，雍州已經確定為實質的地域，只是被一些整治區域劃分。在隨後的時間裡，雍州漸漸有了整合文獻中記載的雍州的區域的趨勢。
三國時期，魏國將河西劃為涼州的範圍，雍州的位置在陝西關中地區和甘肅烏鞘嶺以東。到了西晉時期，雍州的範圍和曹魏時期相比縮小了很多，僅僅相當於現在的陝西中部還有寧夏、甘肅的一小部分。東晉之後雖然還有雍州的名字，但是它的區域很不穩定，時而面積大時而面積小。
隋朝在長安再次設置雍州，但是隨即不久就改為京兆郡，管理現在的西安、銅川、咸陽還有渭南部分地區。唐武德元年將京兆府再次改為雍州，開元元年再次將雍州更名為京兆府，管轄面積與隋朝時期一樣。到了元明清時期，作為行政區的雍州完全被放棄。
綜上，雍州在歷史發展過程中經歷了從虛到實，又從實到虛，行政區位一直在變化。但是，整體趨勢還是呈現遞減狀態的，在中國古代行政區劃制度演變中屬於很典型的例子。雖然如此，雍州的地理位置基本在西安範圍內，居陝西中部，即使有時發生混亂，位置大體不變。
第2分冊《漢字中的民族》 （仇利萍 著）
第3分冊《漢字中的生肖》 （苗利娟 著）
第4分冊《漢字中的干支》 （李慧芬 著）
第5分冊《漢字中的方位》 （李銀良 著）
第6分冊《漢字中的顏色》 （明朝方 著）
第7分冊 《漢字中的美食》 （劉樸兵 著）
第8分冊《漢字中的餐具》（蔡金英 著）
第9分冊 《漢字中的酒具》 （胡洪瓊 著）
第10分冊《漢字中的農具》（閆興潘 著）
第二輯（共5分冊）
第1分冊《漢字中的書法》 封面署名：金玉甫 著
第2分冊《漢字中的體育》 封面署名：蘆金鋒 著
第3分冊《漢字中的花草》封面署名：張 卉 著
第4分冊《漢字中的兵器》 封面署名：趙俊傑 著
第5分冊《漢字中的刑法》封面署名：王志軒 著
叢書主編：劉朴兵
劉樸兵，男，漢族，1972年10月生，河南西華人，歷史學博士，安陽師範學院教授，碩士生導師，河南省教育廳學術技術帶頭人，河南省高校科技創新人才（人文社科類），河南省高校青年骨幹教師。現任安陽師範學院歷史與文博學院副院長、飲食文化研究所所長，中國飲食文化研究會專家委員會副主任委員、人民教育出版社教材外審特約專家。主要從事中國飲食文化史研究，在《史學月刊》《中州學刊》《中國宗教》《文史知識》《歷史教學》《農業考古》《中國歷史文物》等期刊上發表學術論文70餘篇；出版《唐宋飲食文化比較研究——以中原地區為考察中心》、《中國飲食文化史·黃河中游地區卷》（合著第二）、《中國飲食典籍史》（合著第二）、《漢味之洞天——武漢食話》（合著第二）等著作；主持國家社科基金專案、河南省哲學社會科學規劃專案、河南省政府政策招標專案各1項。