西北方言：瓜小夥遇上瓜女子

西北方言：瓜小夥遇上瓜女子

秦玉龍/文

說起曹臧恰我哩俺的甘肅平涼方言，

那可多了去了。筆者用了幾年時間，寫了幾十萬字，也僅僅只涉及了它很小的一部分。今天，我要給大家介紹一下西北人或平涼人常說的“瓜子”一詞。

“瓜子”，原意是指不太聰明或癡呆傻之人。在平涼方言中，“瓜”或“瓜子”是比較常見的詞。比如，“你看這娃瓜的！”“你個瓜子撒！”以及“瓜慫”、“瓜娃”、“瓜女子”、“瓜樣子”、“瓜眉失眼”等等。這裡的“瓜”既有嘲諷某人愚蠢、笨蛋、白癡的意思，

也有揶揄某人單純、幼稚、不諳世事之意。

至於“瓜子”一詞的出處和來歷，眾說紛紜，版本很多。據《左傳·襄公十四年》記載，春秋初期，生活在今隴東及寧夏、陝西一帶的羌戎因多次受秦人進攻，遂在其首領的帶領下向西遷移，最後定居在瓜州（今甘肅敦煌），

以當地地名取代了族名，稱為“瓜子族”。當時瓜州一帶自然條件極其惡劣，“狐狸所居，豺狼所嗥。”由於交通不便，資訊不靈，瓜州人對外界反應較慢，在經濟比較發達的秦人眼裡，瓜州人是非常愚蠢的。因此，關中的秦人便把瓜子族的族名作為愚蠢的代名詞。

有語言學家認為，普通話當中的“傻瓜”一詞，也是由“瓜子”演變而來的。百度百科這樣解釋傻瓜一詞由來：為何把愚蠢的人叫“傻瓜”，

而不叫“傻果”、“傻豆”或“傻菜”呢？溯本探源，其中還有一段趣談俚語。原來，“傻瓜”的“瓜”，並非“瓜果菜豆”中“瓜”的意思。在古代，秦嶺一帶有一地區取名為“瓜州”，聚居在那裡的姓薑的人取族名為“瓜子族”。這一族人非常誠實講信用，也很能吃苦耐勞。每當受雇于人時，他們總是不聲不響地埋頭苦幹，從不歇手。這樣人們便誤認為他們愚蠢呆傻，進而便把這類的“愚蠢”之人叫做“瓜子”。清代《仁恕堂筆記》中便有“甘州人謂不慧子曰‘瓜子’。”“瓜子”，即是瓜州的人。“傻瓜”便是由“瓜子”演變而來的，而後沿用至今。

其實，說“瓜子”，叫“瓜子”的不光是咱平涼人，陝西方言中的“瓜子”與四川方言中的“瓜娃子”都是一樣的意思。

不管“瓜”或“瓜子”出處來歷多麼悠遠，

意思有多麼寬泛，但它給人的第一反應多是貶義。試想一下，你可以說某人不靈光，也可以說他沒眼色，甚至說他有些瓷錘。可你要開門見山地對人家說“看你個瓜子撒！”估計那人一定會感覺很不舒服。倘若你說話再狠一點，直言不諱地叫人家“瓜慫”的話，會更讓人受不了，有一種被侮辱被歧視的感覺。

不過，瓜子、瓜慫、瓜娃、瓜女子、瓜樣子等等，在不同場合不同物件面前說出來，那意思就大不一樣了。比如，你和某個朋友開玩笑時，稱對方為瓜子或瓜慫，他不會感覺到被侮辱或被歧視，而認為是一種善意的戲謔或玩笑。同樣，你摸著自家或親朋孩子的頭笑著說：吆！幾天不見這個瓜娃又長高了！對方也會欣然接受，報以微笑。此外，我們日常生活常說的例如：瓜吃、瓜喝、瓜長、瓜笑、瓜哭、瓜坐等等，都是非惡意的，不會給對方情緒和精神上造成任何傷害。相反，如果你把這個形容詞用對了地方，說得恰到好處，不但能活躍氣氛，而且能讓對方感覺到你的幽默、風趣以及關懷。就像我們平涼人把南方人叫“賴瓜子”一樣，它不是諷刺，也不是挖苦，而是戲稱。

當然，換一種語境，假如你用很粗俗很結實且有點下流的形容詞來和“瓜”搭配的話，那就成了純粹的罵人了。

也許，看了筆者有關“瓜子”一詞的出處和來歷，您一定會聯想：既然史書上說“瓜子族”就是羌戎族，那羌戎族最早就生活在我們平涼這一帶，後來才被秦人趕到了敦煌。要是追根溯源，那我們就是“瓜子族”的後代了。於是，您會再生聯想，再發感慨：唉！怪不得咱平涼的錢都叫外地人掙走了，原來咱平涼人都瓜著呢！

其實這只是古人跟我們開了一個“歷史玩笑”而已。羌戎族只不過正好住在了瓜州，被當時秦人生拉硬拽在一起，蔑稱為“瓜子族”而已。不管是歷史上曾經在這片土地上生活過的羌戎族，還是今天居住在這裡的平涼人，都不是瓜子，也不是蠢蛋。羌戎族是我國最古老的民族之一，自新石器時代至春秋、秦漢之交，他們在其誕生、發祥地的涇、渭之間，隴山左右一帶從事著農牧兼營、以農為主的生產活動，為我國農業的發展和人類的自身文明做出了巨大貢獻。他們的蹤跡，在我國古代第一部詩歌總集《詩經·七月》中作了生動描述和真實記載。而今天的平涼人，在經歷了數千年的民族大融合之後，可謂是個個聰慧，人人有才，群體奮發……

是的，西北人或平涼人不瓜，只是踏實本分實在憨厚而已！

作者簡介：

秦玉龍，號半瓶子，筆名花滿樓，頭條號原創作者，甘肅平涼日報社《平涼週刊》主編，網路名博、專欄作者。從業20餘載，堅持說人話，寫人事，做一個有人情味的記者。

不過，瓜子、瓜慫、瓜娃、瓜女子、瓜樣子等等，在不同場合不同物件面前說出來，那意思就大不一樣了。比如，你和某個朋友開玩笑時，稱對方為瓜子或瓜慫，他不會感覺到被侮辱或被歧視，而認為是一種善意的戲謔或玩笑。同樣，你摸著自家或親朋孩子的頭笑著說：吆！幾天不見這個瓜娃又長高了！對方也會欣然接受，報以微笑。此外，我們日常生活常說的例如：瓜吃、瓜喝、瓜長、瓜笑、瓜哭、瓜坐等等，都是非惡意的，不會給對方情緒和精神上造成任何傷害。相反，如果你把這個形容詞用對了地方，說得恰到好處，不但能活躍氣氛，而且能讓對方感覺到你的幽默、風趣以及關懷。就像我們平涼人把南方人叫“賴瓜子”一樣，它不是諷刺，也不是挖苦，而是戲稱。

當然，換一種語境，假如你用很粗俗很結實且有點下流的形容詞來和“瓜”搭配的話，那就成了純粹的罵人了。

也許，看了筆者有關“瓜子”一詞的出處和來歷，您一定會聯想：既然史書上說“瓜子族”就是羌戎族，那羌戎族最早就生活在我們平涼這一帶，後來才被秦人趕到了敦煌。要是追根溯源，那我們就是“瓜子族”的後代了。於是，您會再生聯想，再發感慨：唉！怪不得咱平涼的錢都叫外地人掙走了，原來咱平涼人都瓜著呢！

其實這只是古人跟我們開了一個“歷史玩笑”而已。羌戎族只不過正好住在了瓜州，被當時秦人生拉硬拽在一起，蔑稱為“瓜子族”而已。不管是歷史上曾經在這片土地上生活過的羌戎族，還是今天居住在這裡的平涼人，都不是瓜子，也不是蠢蛋。羌戎族是我國最古老的民族之一，自新石器時代至春秋、秦漢之交，他們在其誕生、發祥地的涇、渭之間，隴山左右一帶從事著農牧兼營、以農為主的生產活動，為我國農業的發展和人類的自身文明做出了巨大貢獻。他們的蹤跡，在我國古代第一部詩歌總集《詩經·七月》中作了生動描述和真實記載。而今天的平涼人，在經歷了數千年的民族大融合之後，可謂是個個聰慧，人人有才，群體奮發……

是的，西北人或平涼人不瓜，只是踏實本分實在憨厚而已！

作者簡介：

秦玉龍，號半瓶子，筆名花滿樓，頭條號原創作者，甘肅平涼日報社《平涼週刊》主編，網路名博、專欄作者。從業20餘載，堅持說人話，寫人事，做一個有人情味的記者。