禪宗語錄中的“央庠座主”到底是什麼意思？
皆仁法師
“央庠座主”一詞，見於禪宗的語錄。
最初是記載于大慧宗杲禪師的《宗門武庫》中：“保甯勇禪師，四明人。初更衣，依雪竇顯禪師問道。雪竇呵為‘央庠座主’。勇不意，堂儀才滿，即抽單。
也曾記載於《五家正宗贊》中卷二：保甯勇禪師：“師諱仁勇，四明竺氏子，少習天竺教。更衣謁雪竇，竇熟視之，
故事的大概意思是：保甯禪師先是學習天臺教義，後來又到禪宗門下參學。而當他到雪竇禪師那裡參學的時候，卻被雪竇禪師呵為“央庠座主”，於是從此發奮，成為一代大禪師。
那其中“央庠座主”是什麼意思呢？
據說對禪宗典籍研究極深的日本學者無著道忠，也曾在《五家正宗贊助桀》中說：“檢諸韻書，央庠字無義。蓋鞅掌，失容也。”
他也不理解個中的含義。
既然這個詞語沒有見於韻書之中，那就只能在古代的典籍中尋找答案了。
後來，在《莊子·齊物論》的注疏中找到相關的解釋。
《齊物論》：“喜怒哀樂，慮歎變慹，姚佚啟態。”本注：“姚，央庠也。
由此大致可以明白，“央庠”的原義是輕浮躁動之意。
在宋代的《環溪惟一禪師語錄》中有這樣的語句：“豈近世央庠淺根之士，可得而仿佛耶？”
南宋的《兀庵普甯禪師語錄》中曾寫道：“與央央庠庠、半信半疑者，何啻天地懸殊？”
據上下文來推知，
這也就不難理解那位當時被大家看好、以僧中龍鳳自居的仁勇禪師為什麼被雪竇禪師罵了一句“央庠座主”就如此不爽，從而立志發奮了。
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