西遊記豬八戒和沙僧他們究竟都是誰扮演的哪？扮演者是否存活哪！
該電視劇稱央視版《西遊記》或86版《西遊記》，改編自明代小說家吳承恩同名文學古典名著。是由中國國際電視總公司出品的一部41集古裝神話劇。由楊潔執導，戴英祿，楊潔，鄒憶青共同編劇，
該劇講述的是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經，師徒四人一路搶灘涉險，降妖伏怪，歷經八十一難，取回真經，終修正果的故事。 《西遊記》於1982年開拍，1986年春節在央視首播。2000年，《西遊記續集》在央視開播。
東勝神州的傲來國花果山的一塊巨石孕育出了一隻明靈石猴（六小齡童 飾），石猴後來拜須菩提為師後習得了七十二變，
（西遊記）
1982年2月25日劇組成立；7月試拍了《除妖烏雞國》一集；10月1日該集在中國中央電視臺播出（該集在1986年重拍，
1982年—1985年拍完前十一集。1984年2月3日播出了《計收豬八戒》、《三打白骨精》兩集。1986年春節期間播出前十一集。其中由張暴默演唱片尾曲《敢問路在何方》。同年，拍攝完成《奪寶蓮花洞》、《除妖烏雞國》（重拍）、《大戰紅孩兒》、《鬥法降三怪》、《趣經女兒國》、《三調芭蕉扇》、《掃塔辨奇冤》、《誤入小雷音》、《孫猴巧行醫》九集。
1987年1月29日（即農曆正月初一），為了介紹《西遊記》的拍攝情況，
1988年2月1日起，前25集全部播出，其中由蔣大為演唱片尾曲《敢問路在何方》。2000年春節，《西遊記》續集播出
豬八戒是吳承恩所作《西遊記》中的角色。法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來是天宮的天蓬元帥，太上老君的記名弟子。因調戲霓裳仙子(屬於嫦娥中的一員，
豬八戒，《西遊記》中的角色。法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉
皇大帝的天蓬元帥，因調戲霓裳仙子（民間傳說為嫦娥，《西遊記》中嫦娥則是仙女稱號）被逐出天界，到人間投胎，卻又錯投豬胎，嘴臉與豬相似。他會變身術，能騰雲駕霧，使用的兵器是九齒釘耙。唐僧和孫悟空西去取經路過高老莊，孫悟空在雲棧洞中與豬八戒大戰，豬八戒被孫悟空收服，從此成為孫悟空的好幫手，也是唐僧的二徒弟，
一同保護唐僧去西天取經。八戒性格溫和，憨厚，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經常被妖怪的美色所迷，難分敵我。他對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經立下汗馬功勞，是個被人們喜愛同情的喜劇人物。
一戒殺生、二戒偷盜、三戒淫、四戒妄語、五戒飲酒、六戒著香華、七戒坐臥高廣大床、八戒非時食。
《西遊記》中豬剛鬣受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，唐僧因此給他起了個別號，叫做“八戒”。五葷三厭屬宗教戒條，信徒不准食用。 五葷，即五辛，指五種辛味蔬菜。包括大蒜、小蔥、韭與渠（形似蘿蔔味如蒜）。三厭，道教把雁、狗、烏龜作為不能吃的三種動物，列為教條。認為“雁有夫婦之倫，狗有扈主之誼；烏龜有君臣忠敬之心，故不忍食”（《湧幢小品》）。厭，在此是不忍食之意。不過，這五葷三厭是佛道二教的混合物，佛教的“八戒”實際另有所指。 八戒全稱“八齋戒”，是佛教為在家的男女教徒制定的八項戒條。包括不殺生，不偷盜，不淫☆禁☆欲，不妄語，不飲酒，不眠坐華麗之床，不打扮及觀聽歌舞，正午過後不食。佛教戒律還有很多。豬悟能雖稱“八戒”，但他始終“戒”得不徹底，也不情願。 唐僧給八戒取得名字是有一定含義的。五戒是居士也就是信佛而不出家的人所受的戒，可以按照自己的執行能力受一至五個。沒有十戒的說法，出家人最開始受沙彌戒，一共十條。具足戒是出家人在符合條件之後可以受持的戒律，比丘二百五十戒，及比丘尼的三百四十八戒，非常嚴格。八戒是在家人可以受持的最嚴格的戒律，和沙彌戒比起來只有很小的差別。最短可以只受一天，最長也可以終生持守。作為嚴格的談戒律來說，在家人的五戒之中沒有不食肉的戒律，當然漢地佛教徒有食素的傳統，這是提高了對佛弟子的要求，從一方面來說，是好事，但是對於無法執行的人來說，也有揠苗助長的效果。但是如果受了不殺生的戒律，那麼不去殺生，這是應該的。讓鄰居幫助殺生，自己吃肉，這的確是一種虛偽的行為，這只說明一個問題，就是很多號稱自己學佛的人實際上對於戒律本身並不能嚴格執行，如果這樣的話，不如舍戒.另一方面，為他們授予戒律的出家人在對於戒律的解釋說明和教育工作上面也做得不好，使戒律沒有能夠真正起到規範行為的作用。
（豬八戒）
傳說，吳承恩的家鄉江蘇淮安有個二流子，名叫朱八，又懶又饞，又愛偷偷摸摸的。吳承恩認為朱八這種人經過磨練才能變成好人，世人應以朱八為戒，勿學朱八，這才結合野豬精的故事，取名豬八戒。
西遊記中沒有寫豬八戒的師傅，但猜測豬八戒的師傅是道教祖師。豬八戒的職位是天蓬元帥，統帥十萬天河水軍，這麼高的職位，他的師傅就算不是三清（元始天尊、靈寶天尊、道德天尊），應該也是道德真君這一等級的人了。再說，為什麼我肯定豬八戒的師傅是道教祖師，這是因為他的法術：天罡三十六變。從孫悟空學藝可以看出，天罡地煞變化乃是道教神通 (菩提祖師就是道教地仙)。所以豬八戒的師傅肯定是道教祖師，因為這天罡地煞學會是可以長生的，不是某個路人甲都能學到的。最後說下豬八戒為什麼只會三十六變，三十六變不是說只能變三十六樣東西，而是指三十六種形態，簡單說，就是動物類，食品類等等類別。豬八戒學藝不精，他後來就變不了很多類別了，只會變些大石頭、大樹，變個女孩還得孫悟空幫忙。但並不是說天罡三十六變比七十二變差。
天罡三十六法本有這些：（ 斡旋造化、顛倒陰陽、移星換鬥、回天返日、喚雨呼風、振山撼地、駕霧騰雲、劃江成陸、縱地金光、翻江攪海、指地成鋼、五行大遁、六甲奇門、逆知未來、鞭山移石、起死回生、飛身托跡、九息服氣、匯出元陽、降龍伏虎、補天浴日、推山填海、指石成金、正立無影、胎化易形、大小如意、花開頃刻、遊神禦氣、隔垣洞見、回風返火、掌握五雷、潛淵縮地、飛砂走石、挾山超海、撒豆成兵、釘頭七箭）。
下麵是西遊記豬八戒扮演者？
馬德華，1945年8月11日生於北京，祖籍山東省武城縣，回族，北方昆劇劇院演員，國家一級演員。
1985年首次出演與六小齡童 、徐少華主演的古裝神話劇《西遊記》飾演豬八戒。2006年在張炬、謝芳主演的電視劇《老人的故事》中飾演施老頭。同年主演喜劇片《瞧,這一擔挑兒》。2007年與劉大剛、遲重瑞領銜主演大型神話3D立體電視劇《吳承恩與西遊記》再次飾演豬八戒。2011年在康寧指導的電視劇《冒牌董事長》中飾演廖總。
2012年與韓兆 、薑超合作領銜主演電視劇《喜事連連剩男相親記》飾演老關。
1945年，馬德華出生在北京一戶個體商人家庭，父母都是山東人，回族，早年來到北京經營一家小吃店。馬德華兄弟四個，他排行第三，因為從小便是出了名的淘氣，人送外號“猴三兒”。馬德華的父親年輕的時候就喜歡練武術，他也教幾個孩子學習武術。生性活潑好動的馬德華很快愛上了這項運動，一來可以強身健體，二來還可以迎來眾多小夥伴們的誇讚。父親見馬德華練得最用心，就帶他到處去拜名師學藝，參加體校，武術隊等。
因為是回族，中學時馬德華就進了民族學院附中。在學校裡他仍然是有名的淘氣包“猴三”，被老師罰站、找家長是經常的事情。每次找家長都免不了要挨父親的一頓胖揍。家裡幾代都是商人，父親特別希望幾個孩子能好好學習，將來做一個有學問的人，因此對馬德華的管教也特別嚴格。然而馬德華的興趣點並不在讀書上面，武術和京劇占了他的大部分注意力。於是初二那年，14歲的馬德華開始和班裡的幾個愛好文藝的學生一起商量要考戲校和中國京劇院。
（馬德華）
那個時候要考京劇院需要有學校的證明和戶口本，這就意味著擺在馬德華面前的有兩道關：學校和家長。首先學校裡邊不希望這些孩子放棄文化知識的學習，馬德華和幾個學生就找到了民族學院的院長，“當時也知道老師說的都對，可是心裡就有一種怎麼也拉不回來的勁頭，也許是註定要走文藝這條路的吧。”經過幾番交涉，學校終於給開出了證明。
2013年8月16日，《大夢想秀》在廣西衛視亮相，不少觀眾為之眼前一亮。第二期節目如約與大家相會，“豬八戒”的扮演者馬德華除了接受6歲“公交通”的挑戰之外，現場更是盡顯“八戒”貪財好色的本性，讓觀眾直呼“您真不愧為正版‘二師兄’啊”。
在觀眾心裡，永遠記著那個頭戴黑僧帽、身穿黑僧衣、扛著大釘耙、甩著大耳朵、挺著大肚子讓我們又愛又恨的豬八戒，86版《西遊記》中馬德華把他膽小、貪吃、懶惰、好色、又有些愚笨的性格刻畫得活靈活現。
馬德華版的豬八戒是最為經典並兼具形似和神似的豬八戒，雖然在他之後也有很多人重新演繹豬八戒形象[10]，但不可否認，無任何一人能夠超越他。在片中，他頭戴黑僧帽，身穿黑僧衣，扛著大釘耙，甩著大耳朵，挺著大肚子，搖搖擺擺地跟在唐僧的小白馬後頭。他的性格特徵也完全根據原著：膽小、貪吃、懶惰、好色，並且有些愚笨，但在某些危難時刻也能起關鍵作用，表現出一種阿Q精神，深深地烙在新老觀眾的記憶中。
沙僧，又叫沙和尚、沙悟淨，出自四大名著之《西遊記》。在書中也稱黃婆，土母、刀圭，五行屬土，俗稱沙和尚、沙僧。原為天宮玉皇大帝的捲簾大將，因為失手不小心打破了琉璃盞，觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風作浪，危害一方，專吃過路人。後經觀音點化，賜法號悟淨，一心歸佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法師(又稱唐三藏或唐僧，俗名陳禕)西天拜佛求取真經。
沙僧個性憨厚,忠心耿耿。他不像孫悟空那麼叛逆，也不像豬八戒那樣好吃懶惰、貪戀女色，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹守佛門戒律，踏踏實實，謹守本分，最終功德圓滿，被如來佛祖封為南無金身羅漢。
沙悟淨是《西遊記》裡不能缺少的重要人物。降妖寶杖是沙僧使用武器，由魯班以吳剛砍下的桂樹枝所制，外型兩端細中間粗，曾被妖怪形容像擀面棍。 但在各類文藝作品中，武器形象則多為月牙鏟。據原著描述，該杖同九齒釘耙一樣重。
社會思想的影響突出表現在孫悟空形象的獨立無羈、任個性張揚的人格力量上，沙僧形象的"無字句處"則隱約閃現出作者自己由新興思潮影響而產生的認識方面的矛盾。沙僧自覺向善、中庸求全，有君子之德;但他一味遵聽天命，循規蹈距，又無突出才幹，只求個人前程，即使隨波逐流，尊為神仙，于世于時又有何裨益。
沙悟不像孫悟空那般傲氣張揚，不愛聽領導的話;也不像豬八戒，毛病太多，貪吃貪睡，還總給領導瞎馬騎，幹一些髒活累活兒就要抱怨。少僧沉靜而不求回報，淡泊卻堅認不拔，以將自己看得輕的智慧和對取經事業的忠誠，維繫著取經隊伍的和睦，服務著取經團隊。
（沙僧）
沙僧原先是天宮中的捲簾大將。這個職位在天庭是非常尷尬的，究其職責也只是為玉皇大帝進出門的時候掀門簾一類的工作。這個工作一方面說明了天宮中人浮於事，一方面也說明了沙僧一直在天宮中不得志。至少從他一路跟隨唐僧取經和占流沙河為王的實際來看，他在天宮中應該可以得到一個更好的位子。這也是他為什麼在打碎了玉帝的琉璃盞及被貶下界的原因。琉璃盞在天宮想不過是一件普通器物，但捲簾大將卻因失手打破一個酒杯就遭天譴，未免有些說不過去。打碎一個酒杯和打碎夜明珠(白龍馬)、調戲嫦娥(豬八戒)竟然一個罪名，這不得不說是玉皇大帝早已經想廢掉這個"捲簾大將"。因此，原本躊躇滿志的捲簾大將沒有受到天庭重用下界為妖就能說得通了。當他一心向善，又深得觀音和唐僧的賞識(畢竟一路上唐僧只收了三個徒弟)，因此沙悟淨才知恩圖報，為修正果一路上對唐僧忠心耿耿。沙僧還十分精明，表現在他對時局形勢的判斷準確，沙僧在小說中第一次亮相大戰流沙河，在流沙河岸上，八戒同沙僧大戰二十回合，不分勝負，旁觀的孫悟空看到這種鬥殺場面，恨得"咬牙切齒，擦掌磨拳，掄起鐵棒，往那怪著頭一下，那怪急轉身，慌忙躲走，徑鑽流沙河裡"。沙僧對自己實力有自知之明，同實力相差無幾的八戒他敢大打出手，見到實力遠高於自己的悟空，卻立即躲避，能打就打，打不贏就溜，任憑悟空、八戒在岸上百般辱駡，他就是不上當，弄得實力超強的悟空乾著急卻束手無策。
因此，如果說在《西遊記》中豬八戒是一個富有喜劇色彩的角色，沙僧則是一個略帶憂傷的悲情人物了。這樣一個人物成為《西遊記》這樣一部奇幻文學的主角，他的筆墨分量自然要比另外幾位主角輕了不少。
《西遊記》中的沙僧雖然名為"捲簾大將"，但那只不過是皇家為了顯示自己的威風，所以連捲簾人也要封以將軍之名。他雖然曾自我誇耀說:"南天門裡我為尊，靈霄殿前吾稱上"，"往來護駕我當先，出入隨朝予在上"，但實際身份卻相當低微，以至於雖然參加過蟠桃大會，卻沒有一般神仙吃蟠桃的份，只能在一旁為玉皇大帝執玻璃盞。在五莊觀他一見到人參果便即認得，悟空問起原因，他回答說:"小弟雖不曾吃，但舊時做捲簾大將，扶侍鸞輿赴蟠桃宴，嘗見海外諸仙將此果與王母上壽。見便曾見，卻未曾吃。"可見，他的職責僅僅是"扶侍鸞輿"而已，是玉帝手下的侍臣，實際上就是奴僕。
下麵是西遊記沙僧扮演者？
閆懷禮，1936年出生於河北省唐山市，國家一級男演員。
1965年，在話劇《年輕的一代》中扮演肖繼業。1970年，在京劇電影《智取威虎山》等劇有所參演。1978年，在話劇電影《蔡文姬》中飾演單于一角；同年參演話劇《王昭君》。1986年，因出演《西遊記》中沙僧的角色而被廣大觀眾熟悉；同時兼飾太上老君等10多個角色。1993年，閆懷禮與夏宗學、黃國強合作，參演由霍莊執導的電影《癡男狂女兩世情》，在影中飾演鐵拐李一角；同年與李連傑合作參演電影《倚天屠龍記之魔教教主》，在該影片中飾演金毛獅王謝遜一角。1999年，在歷史電視劇《大明宮詞》中，飾演宰相裴炎。2000年，在參演的電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐Ⅰ》中，飾演陳輝祖一角。
1965年，在話劇《年輕的一代》中扮演肖繼業一角。1970年，在京劇電影《智取威虎山》等劇有所參演。
1978年，在話劇電影《蔡文姬》中飾演單于一角；同年參演話劇《王昭君》。
1979年，參演話劇《針鋒相對》；同年參演話劇《伊索》。
1982年，步入電視劇的舞臺。1986年，因出演電視劇《西遊記》中的沙僧角色而被廣大觀眾熟悉，同時在劇中兼飾太上老君等10多個角色。
1991年，閆懷禮與吳曉東、唐國強合作參演由王扶林執導的歷史電視劇《三國演義》，飾演程普一角。
1993年，閆懷禮與夏宗學、黃國強合作，參演由霍莊執導的電影《癡男狂女兩世情》，在影中飾演鐵拐李一角；同年與李連傑合作參演電影《倚天屠龍記之魔教教主》，在該影片中飾演金毛獅王謝遜一角。
（閆懷禮）
1996年，再度和唐國強合作參演沈好放導演執導的歷史電視劇《東周列國》，在該劇中飾演鄭文公、齊莊公。
1999年，又與歸亞蕾、周迅合作參演歷史電視劇《大明宮詞》，在該劇中飾演宰相裴炎。
2000年，在電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐Ⅰ》中，飾演陳輝祖一角。
生活上很會照顧人，任勞任怨，樂於助人；同時也是個德藝雙馨的藝術家。（六小齡童評價）閆懷禮喜歡鍛煉身體，在劇組裡什麼運動都做，他的身體素質很好。（馬德華評價）《西遊記》中演了20多個角色一分錢不要，他就是對藝術癡心，只要能演戲，什麼都心甘情願。
閆懷禮在老版《西遊記》中的演出，他除了飾演沙僧外，竟然還在角色眾多的該部電視劇中，一人分飾十角的經歷，創下演藝紀錄。
他演的沙僧是最有神韻的一個，所演角色經典，演技成熟。而他本身就像劇中塑造的那個任勞任怨的沙僧一樣忠厚、樸實、敬業、熱情。一個演員可以在同一部連續劇裡演好多個不同的經典角色，為的是追求藝術。
他那個人特別真誠、熱情、善良，而且老實，什麼事都往自己身上推。我和‘八戒’經常作弄他，他也沒有脾氣，總是笑呵呵的。
閆懷禮生前為人和善，熱心公益。為人非常好，對於報酬不斤斤計較，願意分享自己的勞動果實。喜歡做公益演講，並將所得一點報酬分享給他人，不據為己有。
1993年，閆懷禮因嗅覺不好誤吸入過量敵敵畏，再加上多年拍戲工作太過勞累，醫生給出的檢查結果是肺纖維化。2009年4月12日上午10點20分，因肺部感染在北京與世長辭，享年73歲。73歲。
（歷史悠久的）
一同保護唐僧去西天取經。八戒性格溫和，憨厚，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經常被妖怪的美色所迷，難分敵我。他對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經立下汗馬功勞，是個被人們喜愛同情的喜劇人物。
一戒殺生、二戒偷盜、三戒淫、四戒妄語、五戒飲酒、六戒著香華、七戒坐臥高廣大床、八戒非時食。
《西遊記》中豬剛鬣受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，唐僧因此給他起了個別號，叫做“八戒”。五葷三厭屬宗教戒條，信徒不准食用。 五葷，即五辛，指五種辛味蔬菜。包括大蒜、小蔥、韭與渠（形似蘿蔔味如蒜）。三厭，道教把雁、狗、烏龜作為不能吃的三種動物，列為教條。認為“雁有夫婦之倫，狗有扈主之誼；烏龜有君臣忠敬之心，故不忍食”（《湧幢小品》）。厭，在此是不忍食之意。不過，這五葷三厭是佛道二教的混合物，佛教的“八戒”實際另有所指。 八戒全稱“八齋戒”，是佛教為在家的男女教徒制定的八項戒條。包括不殺生，不偷盜，不淫☆禁☆欲，不妄語，不飲酒，不眠坐華麗之床，不打扮及觀聽歌舞，正午過後不食。佛教戒律還有很多。豬悟能雖稱“八戒”，但他始終“戒”得不徹底，也不情願。 唐僧給八戒取得名字是有一定含義的。五戒是居士也就是信佛而不出家的人所受的戒，可以按照自己的執行能力受一至五個。沒有十戒的說法，出家人最開始受沙彌戒，一共十條。具足戒是出家人在符合條件之後可以受持的戒律，比丘二百五十戒，及比丘尼的三百四十八戒，非常嚴格。八戒是在家人可以受持的最嚴格的戒律，和沙彌戒比起來只有很小的差別。最短可以只受一天，最長也可以終生持守。作為嚴格的談戒律來說，在家人的五戒之中沒有不食肉的戒律，當然漢地佛教徒有食素的傳統，這是提高了對佛弟子的要求，從一方面來說，是好事，但是對於無法執行的人來說，也有揠苗助長的效果。但是如果受了不殺生的戒律，那麼不去殺生，這是應該的。讓鄰居幫助殺生，自己吃肉，這的確是一種虛偽的行為，這只說明一個問題，就是很多號稱自己學佛的人實際上對於戒律本身並不能嚴格執行，如果這樣的話，不如舍戒.另一方面，為他們授予戒律的出家人在對於戒律的解釋說明和教育工作上面也做得不好，使戒律沒有能夠真正起到規範行為的作用。
（豬八戒）
傳說，吳承恩的家鄉江蘇淮安有個二流子，名叫朱八，又懶又饞，又愛偷偷摸摸的。吳承恩認為朱八這種人經過磨練才能變成好人，世人應以朱八為戒，勿學朱八，這才結合野豬精的故事，取名豬八戒。
西遊記中沒有寫豬八戒的師傅，但猜測豬八戒的師傅是道教祖師。豬八戒的職位是天蓬元帥，統帥十萬天河水軍，這麼高的職位，他的師傅就算不是三清（元始天尊、靈寶天尊、道德天尊），應該也是道德真君這一等級的人了。再說，為什麼我肯定豬八戒的師傅是道教祖師，這是因為他的法術：天罡三十六變。從孫悟空學藝可以看出，天罡地煞變化乃是道教神通 (菩提祖師就是道教地仙)。所以豬八戒的師傅肯定是道教祖師，因為這天罡地煞學會是可以長生的，不是某個路人甲都能學到的。最後說下豬八戒為什麼只會三十六變，三十六變不是說只能變三十六樣東西，而是指三十六種形態，簡單說，就是動物類，食品類等等類別。豬八戒學藝不精，他後來就變不了很多類別了，只會變些大石頭、大樹，變個女孩還得孫悟空幫忙。但並不是說天罡三十六變比七十二變差。
天罡三十六法本有這些：（ 斡旋造化、顛倒陰陽、移星換鬥、回天返日、喚雨呼風、振山撼地、駕霧騰雲、劃江成陸、縱地金光、翻江攪海、指地成鋼、五行大遁、六甲奇門、逆知未來、鞭山移石、起死回生、飛身托跡、九息服氣、匯出元陽、降龍伏虎、補天浴日、推山填海、指石成金、正立無影、胎化易形、大小如意、花開頃刻、遊神禦氣、隔垣洞見、回風返火、掌握五雷、潛淵縮地、飛砂走石、挾山超海、撒豆成兵、釘頭七箭）。
下麵是西遊記豬八戒扮演者？
馬德華，1945年8月11日生於北京，祖籍山東省武城縣，回族，北方昆劇劇院演員，國家一級演員。
1985年首次出演與六小齡童 、徐少華主演的古裝神話劇《西遊記》飾演豬八戒。2006年在張炬、謝芳主演的電視劇《老人的故事》中飾演施老頭。同年主演喜劇片《瞧,這一擔挑兒》。2007年與劉大剛、遲重瑞領銜主演大型神話3D立體電視劇《吳承恩與西遊記》再次飾演豬八戒。2011年在康寧指導的電視劇《冒牌董事長》中飾演廖總。
2012年與韓兆 、薑超合作領銜主演電視劇《喜事連連剩男相親記》飾演老關。
1945年，馬德華出生在北京一戶個體商人家庭，父母都是山東人，回族，早年來到北京經營一家小吃店。馬德華兄弟四個，他排行第三，因為從小便是出了名的淘氣，人送外號“猴三兒”。馬德華的父親年輕的時候就喜歡練武術，他也教幾個孩子學習武術。生性活潑好動的馬德華很快愛上了這項運動，一來可以強身健體，二來還可以迎來眾多小夥伴們的誇讚。父親見馬德華練得最用心，就帶他到處去拜名師學藝，參加體校，武術隊等。
因為是回族，中學時馬德華就進了民族學院附中。在學校裡他仍然是有名的淘氣包“猴三”，被老師罰站、找家長是經常的事情。每次找家長都免不了要挨父親的一頓胖揍。家裡幾代都是商人，父親特別希望幾個孩子能好好學習，將來做一個有學問的人，因此對馬德華的管教也特別嚴格。然而馬德華的興趣點並不在讀書上面，武術和京劇占了他的大部分注意力。於是初二那年，14歲的馬德華開始和班裡的幾個愛好文藝的學生一起商量要考戲校和中國京劇院。
（馬德華）
那個時候要考京劇院需要有學校的證明和戶口本，這就意味著擺在馬德華面前的有兩道關：學校和家長。首先學校裡邊不希望這些孩子放棄文化知識的學習，馬德華和幾個學生就找到了民族學院的院長，“當時也知道老師說的都對，可是心裡就有一種怎麼也拉不回來的勁頭，也許是註定要走文藝這條路的吧。”經過幾番交涉，學校終於給開出了證明。
2013年8月16日，《大夢想秀》在廣西衛視亮相，不少觀眾為之眼前一亮。第二期節目如約與大家相會，“豬八戒”的扮演者馬德華除了接受6歲“公交通”的挑戰之外，現場更是盡顯“八戒”貪財好色的本性，讓觀眾直呼“您真不愧為正版‘二師兄’啊”。
在觀眾心裡，永遠記著那個頭戴黑僧帽、身穿黑僧衣、扛著大釘耙、甩著大耳朵、挺著大肚子讓我們又愛又恨的豬八戒，86版《西遊記》中馬德華把他膽小、貪吃、懶惰、好色、又有些愚笨的性格刻畫得活靈活現。
馬德華版的豬八戒是最為經典並兼具形似和神似的豬八戒，雖然在他之後也有很多人重新演繹豬八戒形象[10]，但不可否認，無任何一人能夠超越他。在片中，他頭戴黑僧帽，身穿黑僧衣，扛著大釘耙，甩著大耳朵，挺著大肚子，搖搖擺擺地跟在唐僧的小白馬後頭。他的性格特徵也完全根據原著：膽小、貪吃、懶惰、好色，並且有些愚笨，但在某些危難時刻也能起關鍵作用，表現出一種阿Q精神，深深地烙在新老觀眾的記憶中。
沙僧，又叫沙和尚、沙悟淨，出自四大名著之《西遊記》。在書中也稱黃婆，土母、刀圭，五行屬土，俗稱沙和尚、沙僧。原為天宮玉皇大帝的捲簾大將，因為失手不小心打破了琉璃盞，觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風作浪，危害一方，專吃過路人。後經觀音點化，賜法號悟淨，一心歸佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法師(又稱唐三藏或唐僧，俗名陳禕)西天拜佛求取真經。
沙僧個性憨厚,忠心耿耿。他不像孫悟空那麼叛逆，也不像豬八戒那樣好吃懶惰、貪戀女色，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹守佛門戒律，踏踏實實，謹守本分，最終功德圓滿，被如來佛祖封為南無金身羅漢。
沙悟淨是《西遊記》裡不能缺少的重要人物。降妖寶杖是沙僧使用武器，由魯班以吳剛砍下的桂樹枝所制，外型兩端細中間粗，曾被妖怪形容像擀面棍。 但在各類文藝作品中，武器形象則多為月牙鏟。據原著描述，該杖同九齒釘耙一樣重。
社會思想的影響突出表現在孫悟空形象的獨立無羈、任個性張揚的人格力量上，沙僧形象的"無字句處"則隱約閃現出作者自己由新興思潮影響而產生的認識方面的矛盾。沙僧自覺向善、中庸求全，有君子之德;但他一味遵聽天命，循規蹈距，又無突出才幹，只求個人前程，即使隨波逐流，尊為神仙，于世于時又有何裨益。
沙悟不像孫悟空那般傲氣張揚，不愛聽領導的話;也不像豬八戒，毛病太多，貪吃貪睡，還總給領導瞎馬騎，幹一些髒活累活兒就要抱怨。少僧沉靜而不求回報，淡泊卻堅認不拔，以將自己看得輕的智慧和對取經事業的忠誠，維繫著取經隊伍的和睦，服務著取經團隊。
（沙僧）
沙僧原先是天宮中的捲簾大將。這個職位在天庭是非常尷尬的，究其職責也只是為玉皇大帝進出門的時候掀門簾一類的工作。這個工作一方面說明了天宮中人浮於事，一方面也說明了沙僧一直在天宮中不得志。至少從他一路跟隨唐僧取經和占流沙河為王的實際來看，他在天宮中應該可以得到一個更好的位子。這也是他為什麼在打碎了玉帝的琉璃盞及被貶下界的原因。琉璃盞在天宮想不過是一件普通器物，但捲簾大將卻因失手打破一個酒杯就遭天譴，未免有些說不過去。打碎一個酒杯和打碎夜明珠(白龍馬)、調戲嫦娥(豬八戒)竟然一個罪名，這不得不說是玉皇大帝早已經想廢掉這個"捲簾大將"。因此，原本躊躇滿志的捲簾大將沒有受到天庭重用下界為妖就能說得通了。當他一心向善，又深得觀音和唐僧的賞識(畢竟一路上唐僧只收了三個徒弟)，因此沙悟淨才知恩圖報，為修正果一路上對唐僧忠心耿耿。沙僧還十分精明，表現在他對時局形勢的判斷準確，沙僧在小說中第一次亮相大戰流沙河，在流沙河岸上，八戒同沙僧大戰二十回合，不分勝負，旁觀的孫悟空看到這種鬥殺場面，恨得"咬牙切齒，擦掌磨拳，掄起鐵棒，往那怪著頭一下，那怪急轉身，慌忙躲走，徑鑽流沙河裡"。沙僧對自己實力有自知之明，同實力相差無幾的八戒他敢大打出手，見到實力遠高於自己的悟空，卻立即躲避，能打就打，打不贏就溜，任憑悟空、八戒在岸上百般辱駡，他就是不上當，弄得實力超強的悟空乾著急卻束手無策。
因此，如果說在《西遊記》中豬八戒是一個富有喜劇色彩的角色，沙僧則是一個略帶憂傷的悲情人物了。這樣一個人物成為《西遊記》這樣一部奇幻文學的主角，他的筆墨分量自然要比另外幾位主角輕了不少。
《西遊記》中的沙僧雖然名為"捲簾大將"，但那只不過是皇家為了顯示自己的威風，所以連捲簾人也要封以將軍之名。他雖然曾自我誇耀說:"南天門裡我為尊，靈霄殿前吾稱上"，"往來護駕我當先，出入隨朝予在上"，但實際身份卻相當低微，以至於雖然參加過蟠桃大會，卻沒有一般神仙吃蟠桃的份，只能在一旁為玉皇大帝執玻璃盞。在五莊觀他一見到人參果便即認得，悟空問起原因，他回答說:"小弟雖不曾吃，但舊時做捲簾大將，扶侍鸞輿赴蟠桃宴，嘗見海外諸仙將此果與王母上壽。見便曾見，卻未曾吃。"可見，他的職責僅僅是"扶侍鸞輿"而已，是玉帝手下的侍臣，實際上就是奴僕。
下麵是西遊記沙僧扮演者？
閆懷禮，1936年出生於河北省唐山市，國家一級男演員。
1965年，在話劇《年輕的一代》中扮演肖繼業。1970年，在京劇電影《智取威虎山》等劇有所參演。1978年，在話劇電影《蔡文姬》中飾演單于一角；同年參演話劇《王昭君》。1986年，因出演《西遊記》中沙僧的角色而被廣大觀眾熟悉；同時兼飾太上老君等10多個角色。1993年，閆懷禮與夏宗學、黃國強合作，參演由霍莊執導的電影《癡男狂女兩世情》，在影中飾演鐵拐李一角；同年與李連傑合作參演電影《倚天屠龍記之魔教教主》，在該影片中飾演金毛獅王謝遜一角。1999年，在歷史電視劇《大明宮詞》中，飾演宰相裴炎。2000年，在參演的電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐Ⅰ》中，飾演陳輝祖一角。
1965年，在話劇《年輕的一代》中扮演肖繼業一角。1970年，在京劇電影《智取威虎山》等劇有所參演。
1978年，在話劇電影《蔡文姬》中飾演單于一角；同年參演話劇《王昭君》。
1979年，參演話劇《針鋒相對》；同年參演話劇《伊索》。
1982年，步入電視劇的舞臺。1986年，因出演電視劇《西遊記》中的沙僧角色而被廣大觀眾熟悉，同時在劇中兼飾太上老君等10多個角色。
1991年，閆懷禮與吳曉東、唐國強合作參演由王扶林執導的歷史電視劇《三國演義》，飾演程普一角。
1993年，閆懷禮與夏宗學、黃國強合作，參演由霍莊執導的電影《癡男狂女兩世情》，在影中飾演鐵拐李一角；同年與李連傑合作參演電影《倚天屠龍記之魔教教主》，在該影片中飾演金毛獅王謝遜一角。
（閆懷禮）
1996年，再度和唐國強合作參演沈好放導演執導的歷史電視劇《東周列國》，在該劇中飾演鄭文公、齊莊公。
1999年，又與歸亞蕾、周迅合作參演歷史電視劇《大明宮詞》，在該劇中飾演宰相裴炎。
2000年，在電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐Ⅰ》中，飾演陳輝祖一角。
生活上很會照顧人，任勞任怨，樂於助人；同時也是個德藝雙馨的藝術家。（六小齡童評價）閆懷禮喜歡鍛煉身體，在劇組裡什麼運動都做，他的身體素質很好。（馬德華評價）《西遊記》中演了20多個角色一分錢不要，他就是對藝術癡心，只要能演戲，什麼都心甘情願。
閆懷禮在老版《西遊記》中的演出，他除了飾演沙僧外，竟然還在角色眾多的該部電視劇中，一人分飾十角的經歷，創下演藝紀錄。
他演的沙僧是最有神韻的一個，所演角色經典，演技成熟。而他本身就像劇中塑造的那個任勞任怨的沙僧一樣忠厚、樸實、敬業、熱情。一個演員可以在同一部連續劇裡演好多個不同的經典角色，為的是追求藝術。
他那個人特別真誠、熱情、善良，而且老實，什麼事都往自己身上推。我和‘八戒’經常作弄他，他也沒有脾氣，總是笑呵呵的。
閆懷禮生前為人和善，熱心公益。為人非常好，對於報酬不斤斤計較，願意分享自己的勞動果實。喜歡做公益演講，並將所得一點報酬分享給他人，不據為己有。
1993年，閆懷禮因嗅覺不好誤吸入過量敵敵畏，再加上多年拍戲工作太過勞累，醫生給出的檢查結果是肺纖維化。2009年4月12日上午10點20分，因肺部感染在北京與世長辭，享年73歲。73歲。
（歷史悠久的）