出身帝王之家，卻出名于藏書的皇子

劉德（前171年―前130年），是漢景帝劉啟第二子，廢太子劉榮同母弟，

母栗姬，不僅皇室之後，而且還是藏書家。在漢景帝前元二年（前155年）四月，以皇子的身份受封為河間王（今河北省獻縣）。作為一名皇子，他非常有意思的是喜好儒學，衣著服飾言行舉止都依仿儒生。

雖然出身於帝王之家，但他並沒有為權利所累，反而是在為了儒家文化的傳承而窮其一生呢？原因現在已無從考證，但是他的貢獻卻讓一代又一代人銘刻在心。

眾所周知，秦時焚書坑儒讓很多的好書都被燒毀了，而且民間蹤跡難覓。劉德所做不僅是對宮裡的書籍清理和保護，他還探訪民間去搜尋珍貴書籍，但是他並沒有吞併這些書籍，他所做的就是摘抄一本，再將原件還給原主人，還會出重金表示感謝。

他的藏書是最多的，對於藏書他非常慎重，他招攬天下的學士來幫助他，但凡遇到了不同意見或者殘缺的書本，大家都要坐在一起商議的，之後很嚴謹的補上去，這才能夠過關。在這些藏書中，對後世人影響最大的應該算的上是《毛詩》和《左氏春秋》了。由是有舊書者，

多奉奏河間王。因此得書之多，可與漢官家藏書相等。

他的一生是光明磊落的，按理來說像這種不貪戀皇位的皇子應該是不會被卷到政治的漩渦的，但是最後卻鬱鬱寡歡而死，這又是為何呢？

在漢朝之初，儒學並沒有得到尊崇，都是承繼秦的制度，這樣子秦的制度上的不完善和直接性全部都暴露出來了。所以最後決定獨尊儒術，而劉德卻做的正是收集加保護儒家文化，

並為此一直東奔西走，雖然他不爭名譽，但是他的賢良還是被世人傳頌著，尤其在當時的文化界相當的出色。而劉徹卻認為劉德的行為太過於賢良，會對自己產生影響，就對劉德有了猜疑。

劉德的才華，漢武帝是非常欣賞的，認為他走儒術的道路是正確的，

而且劉德不僅正直還對保護書籍有很大的興趣。但是在那個皇權至上的時代，一個有著皇子身份的人，是不可能被允許擁有過人的讚譽的。劉德的賢能被世人所熟知，漢武帝一邊讚歎他的才華，一邊又開始猜忌於他，認為他有一天會超過自己，後來劉德就鬱鬱而終了。

元光五年（前130年）逝于封國。漢武帝念其功勞，遂賜諡為 "獻王"，當地人則俗稱之為 "獻書王"。劉德死後葬于封國，其陵寢即此地的獻王陵。一直以來，他都是用自己的力量在保護著這些巨大文化寶庫，為此耗費了他一生的心血，但幸運的是也保存了非常多的東西下來。對古典書籍和一些稀少的精神文化的保護做出了非常大的貢獻。

元光五年（前130年）逝于封國。漢武帝念其功勞，遂賜諡為 "獻王"，當地人則俗稱之為 "獻書王"。劉德死後葬于封國，其陵寢即此地的獻王陵。一直以來，他都是用自己的力量在保護著這些巨大文化寶庫，為此耗費了他一生的心血，但幸運的是也保存了非常多的東西下來。對古典書籍和一些稀少的精神文化的保護做出了非常大的貢獻。