看看人家韓國的古代史，就知道這個民族有多麼不要臉了

如今韓國的“薩德事件”鬧得沸沸揚揚，雖說為了自己國家利益，怎麼折騰都無可厚非，但筆者仍忍不住說一句，歷史上的韓國人向來就沒有要臉過。眾所周知，韓國人仗著自己“傳承中土文化”，

大肆搶劫中華民族文化，甚至拿著我們的傳統文化去申遺，就連日本人都看不下去了。正如那句玩笑話所說，韓國人已經不是在統一世界，而是朝著“統一全宇宙”的方向發展了。

不過玩笑歸玩笑，韓國雖然在劫掠我們的傳統時一本正經地聲稱自己“秉承中土文化”，

但他們為了和中國歷史脫鉤，在編造本國歷史上可謂是不遺餘力。講到這裡，我們就不得不提一個名詞，即韓國所謂的“偉大的檀君時代”。

據如今最可信的歷史記載，西元前1120年前後，商朝被周所滅，商紂王帝辛的庶兄箕子不願以臣子之禮朝拜周王，便帶領商朝遺民遷徙至朝鮮半島，建立國家。周天子有意以此停息戰爭，以示愛民，便睜一隻眼閉一隻眼地默許了箕子政權存在的合理性，

還封其為侯國。這個由中國古人建立的國家，被視為朝鮮的祖先。然而精明的韓國人發現，要是這麼算，中國人豈不是韓國人的祖宗了？於是，韓國史學家便自己動手，編造了一個被稱為“檀君”的人。

據韓國正史記載，

西元前2333年，偉大的檀君出世。在檀君常年的辛勤勞作下，建立了朝鮮半島上第一個國家。要知道，韓國人的這一番說辭來源於《三國遺事》這本書，這本書主要出自12世紀高麗學者李承休之手，書中記載“偉大的檀君”，實際上是天神的兒子和一個以熊為圖騰的部落的一名女子結合生下來的。可以說，所謂的《三國遺事》實際上帶著濃重的神話色彩，對歷史根本就沒有多少參考價值。

而實際上，朝鮮人對歷史的研究，主要來自於比《三國遺事》早150餘年的一本叫做《三國史記》的書，這本書為古代朝鮮史官所寫，明確描述了箕子在朝鮮半島建立國家的歷史，英國的《劍橋中國史》也將其作為真正的歷史加以收編。

另外，我們不得不再說一句檀君這個人，

按照韓國人的說法，檀君生於西元2333年，為了建立韓國可謂是嘔心瀝血，堅持到西元前425年才去世，享年1908歲。對於這一位活了19個世紀還多的祖宗，韓國史學家一開始還在記載中帶著“據說”二字，2007年後，他們連“據說”都省了，非常明確地表示，古朝鮮就是活了1908歲的檀君建立的。除此之外，韓國人還擅長編改歷史，朝鮮教科書上的版圖，面積居然比中國還大（上圖黃色部分為韓國教科書中中國唐朝時期的版圖，筆者是真服了）。要是按照他們的說法，估計中國都要成為韓國歷史中的一部分了。

在16世紀義大利人繪製的中國地圖裡，朝鮮作為大明帝國的附屬國，還得按時給宗主國納貢。然而韓國自建國後，就開始大肆篡改歷史，非要把活了近兩千年的人精檀君當成真實存在的歷史，從一本近似於神話傳說的書中尋找一些隻言片語奉為經典，全世界恐怕也獨此一家了。

看這些歷史，我們就可以感受到韓國人的無賴和無恥。為了一點國家利益，連民族的尊嚴都可以拋棄。筆者勸一句，這個民族做出什麼樣出格的事情，我們都不必太過詫異。

筆者是真服了）。要是按照他們的說法，估計中國都要成為韓國歷史中的一部分了。

在16世紀義大利人繪製的中國地圖裡，朝鮮作為大明帝國的附屬國，還得按時給宗主國納貢。然而韓國自建國後，就開始大肆篡改歷史，非要把活了近兩千年的人精檀君當成真實存在的歷史，從一本近似於神話傳說的書中尋找一些隻言片語奉為經典，全世界恐怕也獨此一家了。

看這些歷史，我們就可以感受到韓國人的無賴和無恥。為了一點國家利益，連民族的尊嚴都可以拋棄。筆者勸一句，這個民族做出什麼樣出格的事情，我們都不必太過詫異。