兩晉盛行的就是小白臉
有一道小孩子的腦筋急轉彎:“梁山伯和祝英台化蝶以後,怎麼樣了?”答案是:“生了一堆青菜蟲。”這就是對傳奇的解構和祛魅了。
一般《梁山伯與祝英台》的翻拍電影裡,會加上一個紈絝子弟馬文才,
何潤東、董潔飾演的梁山伯與祝英台
玄學玩多了,東晉又開始玩行為藝術,比如,服石。其實就是金石丹藥,具體成份待考,不過這玩意兒有兩個特徵:一是貴,只有世族大戶才吃得起;二是會發熱。一發熱,就雙頰緋紅,潮熱難擋,
祝英台就是在這種以身體表達藝術之風盛行的情況下,
這裡,又有人不能理解了:這可能嗎?如果是今天,當然不行,可是兩晉時不同。何晏面若傅粉,王夷甫手如白玉,潘安仁、夏侯湛、裴令公、衛玠、王戎都是超級美人兒,“貌若好婦”就是那時的美男子標準。所以,
王家三子,不如衛家一兒
兩晉時還是弘揚個性的,祝英台順利地拿到了學位。“畢業時我們一起失戀”的故事,到這裡是這樣的:梁山伯與祝英台開始長亭送別。
等到梁山伯幡然悔悟,追到人家家裡求婚的時候,祝英台己經許配給了門弟相當的馬文才。梁山伯傷心得吐血。——畢竟還是個小資,服石過量,一口氣提不上來,年紀輕輕就殞命了。
為了愛情片甲不留,是一種反抗,也是一種勇敢。愛情事件的盡頭就是殉情,如果愛情沒有出口,輿論就鼓動大家殉情,這是一種傳統。中了這個蠱,祝英台也把愛情視為人生的最高價值,或者是,以為的愛情。她認為,那個因為她而死的人,才是真正愛她的人。於是,祝英台假意答應嫁給馬文才;在婚禮路上,她去南山給梁山伯上墳,一頭栽進了墳裡。
梁祝
情深至此,生可以死,死可以生。後世都說,梁祝化蝶了。
故事的敘事經緯在這裡有點混亂。為什麼說混亂呢,因為梁祝的墳墓全國就有七處,讀書處有三處,“梁山伯廟”有一處。由於年代久遠,又缺乏權威的記載,究竟在哪兒至今並不能完全確定。我猜,那些都是疑塚,事實不可能那麼詭異。應該是梁祝在地底下發現了一個古墓,優哉悠哉在地底下生活,養兒育女,研究武功,製造古墓,順便搞點雕刻藝術。他們的後人就是林朝英,古墓派的創始人。
附錄:
祝英台:梁祝故事是我國四大民間傳說之一,被人們譽為東方的“羅密歐與茱麗葉”。梁祝傳說產生于晉朝,現存最早的文字材料是初唐梁載言所撰的《十道四蕃志》。到了元、明代,梁祝的故事已經大量進入戲劇。較早的版本之一是明代戲劇《同窗記》。東晉時,曾任府台的祝員外小女祝英台求學心切,女扮男裝,到杭州讀書,與梁山伯同窗三年,結下了不解之緣。英台與山伯山盟海誓,私訂終身,誰知祝員外早將英台許配給馬家公子。山伯鬱悶成疾,撒手人寰,英台被逼出嫁,途經山伯墓地,縱身一躍,投入墓中,雙雙化為蝴蝶。不僅有戲曲、歌謠,更有傑出的小題琴協奏曲。
本文節選自本人新書《叫我女王大人》,花城出版社,2016年10月版。
當當、京東、亞馬遜、天貓等網店及各大書店均有售。
ID:guifangbiji
簡介:一個關於分享價值觀、共同娛樂、探討時尚的高端女性公號。
一個背GUCCI的高知女性對世界的闡釋。
我不代表真理,我只代表你。
是一種反抗,也是一種勇敢。愛情事件的盡頭就是殉情,如果愛情沒有出口,輿論就鼓動大家殉情,這是一種傳統。中了這個蠱,祝英台也把愛情視為人生的最高價值,或者是,以為的愛情。她認為,那個因為她而死的人,才是真正愛她的人。於是,祝英台假意答應嫁給馬文才;在婚禮路上,她去南山給梁山伯上墳,一頭栽進了墳裡。梁祝
情深至此,生可以死,死可以生。後世都說,梁祝化蝶了。
故事的敘事經緯在這裡有點混亂。為什麼說混亂呢,因為梁祝的墳墓全國就有七處,讀書處有三處,“梁山伯廟”有一處。由於年代久遠,又缺乏權威的記載,究竟在哪兒至今並不能完全確定。我猜,那些都是疑塚,事實不可能那麼詭異。應該是梁祝在地底下發現了一個古墓,優哉悠哉在地底下生活,養兒育女,研究武功,製造古墓,順便搞點雕刻藝術。他們的後人就是林朝英,古墓派的創始人。
附錄:
祝英台:梁祝故事是我國四大民間傳說之一,被人們譽為東方的“羅密歐與茱麗葉”。梁祝傳說產生于晉朝,現存最早的文字材料是初唐梁載言所撰的《十道四蕃志》。到了元、明代,梁祝的故事已經大量進入戲劇。較早的版本之一是明代戲劇《同窗記》。東晉時,曾任府台的祝員外小女祝英台求學心切,女扮男裝,到杭州讀書,與梁山伯同窗三年,結下了不解之緣。英台與山伯山盟海誓,私訂終身,誰知祝員外早將英台許配給馬家公子。山伯鬱悶成疾,撒手人寰,英台被逼出嫁,途經山伯墓地,縱身一躍,投入墓中,雙雙化為蝴蝶。不僅有戲曲、歌謠,更有傑出的小題琴協奏曲。
本文節選自本人新書《叫我女王大人》,花城出版社,2016年10月版。
當當、京東、亞馬遜、天貓等網店及各大書店均有售。
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我不代表真理,我只代表你。