從一個歷史真實側面，看諸葛亮去世後的蜀漢治理
——三國雜談之十
文丨石城畔
長話短說。
繼續講蜀漢。
我石城畔在這個三國雜談系列之八《蜀漢滅亡的另一原因，諸葛瞻與薑維兩大軍事領袖不和》中說過諸葛亮指定的繼承人是蔣琬，蔣琬後面是費禕和董允，這四人是“蜀漢四相”。那麼諸葛亮後面的這些人他們的治蜀水準如何？這個題目太大，我石城畔今天就從一個歷史真實的側面展開，略微簡單談談。
這個“歷史真實側面”是什麼？是“大赦”。
諸葛亮治蜀是“科教嚴明，厲行法治”，講白了，就是用法家思想治蜀，依法治蜀。前面的劉璋“性寬柔，無威略，東州人侵暴舊民，璋不能禁，政令多闕，益州頗怨”，就是你好我好大家好，有什麼事說的過去就行了。
法正勸曾諸葛亮“昔高祖入關，約法三章，秦民知德。今君假借威力，跨據一州，初有其國，未垂惠撫；且客主之義，宜相降下，願緩刑馳禁以慰其望”。
諸葛亮還與伊籍 、法正 、劉巴、李嚴共同制定了蜀漢的法律《蜀科》。
二．立國四十二年的蜀漢有十四次大赦：大赦是什麼？是對全國已判罪犯普遍赦免或減刑，是國家層面的重大舉措，不會輕易用。在古代，一般是要新皇帝登基、換年號、立皇后、立太子等才會大赦。
蜀漢前後一共是四十二年，但是有過十四次大赦，總體上是平均三年一次大赦。但是我們再仔細去看，在諸葛亮在世時只有兩次大赦，一次是章武元年( 221年)，劉備登基稱帝。一次是章武三年( 223年)，劉禪登基。這些都很正常，是新帝登基。
但是諸葛亮去世後，蜀漢有了十二次大赦。分別是“建興十二年”（234年）、“延熙元年” 、“延熙六年” 、“延熙九年” 、“延熙十二年” 、“延熙十四年” 、“延熙十七年” 、“延熙十九年” 、“延熙二十年” 、“景耀元年” 、“景耀四年” 、“景耀六年” （263年）。
蜀漢立國諸葛亮確立的就是法家治蜀，後面當政的蔣琬、費禕和董允也一定是蕭規曹隨，走法家的路子。
【三國志 孟光傳】
那麼這樣頻繁的“大赦”到底好不好？當然不好。《三國志孟光傳》記載“延熙九年秋，大赦，光於眾中責大將軍費禕曰：“夫赦者，偏枯之物，非明世所宜有也。衰弊窮極，必不得已，然後乃可權而行之耳。今主上仁賢，百僚稱職，有何旦夕之危，倒懸之急，而數施非常之恩，以惠奸宄之惡乎？又鷹隼始擊，而更原宥有罪，上犯天時，下違人理。老夫耄朽，不達治體，竊謂斯法難以經久，豈具瞻之高美，所望於明德哉！”禕但顧謝踧踖而已。”
這段大意是老先生孟光當著大家的面批評當政的大將軍費禕，大赦是“非常之恩”，是權宜之計，太頻繁了，就失去國家法律的威信，蜀漢本就是依法立國，“法”沒了，國又何在？這樣經常搞，“難以經久”啊！費禕聽到後是畢恭畢敬的道歉，但後來的蜀漢當政者仍然是頻繁“大赦”。
我石城畔最後講下，蜀漢亡時是“領戶二十八萬，男女口九十四萬，帶甲將士十萬二千，吏四萬人”。東吳亡是“戶五十二萬三千，吏三萬二千，兵二十三萬，男女口二百三十萬”。對比可看出來，蜀漢“吏”的比例超高。人口只有東吳的小一半，但“吏”的人數比吳還多出來八千人。這說明什麼？說明諸葛亮去世後，蜀漢末期的社會問題，各種矛盾逐漸積累的估計應該是極為嚴重了，這才需要蜀漢在基層設立大量的具體辦事人員“吏”， 蜀漢當政者們還需要把“大赦”這種“非常之恩”當作常規的手段，經常用“大赦”來緩和蜀漢的社會矛盾。
所謂的一葉知秋，見微知著，正在這裡。
■ 2017年11月13日（“柔日讀史”第五十五篇）
【重要聲明】：我石城畔寫的這個“三國雜談”系列不排除日後整理修訂出版發表，抄襲者就不要再來抄了，我去維權你被處理，大家都麻煩。
【聲明：“柔日讀史”上所有稿件的任何形式的使用，都需我石城畔的許可，亦歡迎大家關注“柔日讀史”。】
“三國雜談”之一：從《古今刀劍錄》看劉備曹操孫權諸葛亮關羽張飛都有些什麼兵器？
“三國雜談”之二：當“摸金校尉”遇到了劉備劉玄德，將會發生些什麼？
“三國雜談”之三：歷史上的諸葛亮曾有什麼真實的煩惱？婚後二十年沒有兒子
“三國雜談”之四：諸葛亮之子諸葛瞻的生母之小考
“三國雜談”之五：三國中的“蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗”是何意？
“三國雜談”之六：三國頂級口水戰，曹操的孫子曹叡是怎麼罵諸葛亮的？
“三國雜談”之七：蜀漢前期和蜀漢末期的兵力估算及部署缺陷
“三國雜談”之八：蜀漢滅亡的另一原因，諸葛瞻與薑維兩大軍事領袖不和
“三國雜談”之九：姜維“蒲元識水”與蘇東坡的“中峽取水”
“三國雜談”之十：從一個歷史真實側面，看諸葛亮去世後的蜀漢治理
【三國志 孟光傳】
那麼這樣頻繁的“大赦”到底好不好？當然不好。《三國志孟光傳》記載“延熙九年秋，大赦，光於眾中責大將軍費禕曰：“夫赦者，偏枯之物，非明世所宜有也。衰弊窮極，必不得已，然後乃可權而行之耳。今主上仁賢，百僚稱職，有何旦夕之危，倒懸之急，而數施非常之恩，以惠奸宄之惡乎？又鷹隼始擊，而更原宥有罪，上犯天時，下違人理。老夫耄朽，不達治體，竊謂斯法難以經久，豈具瞻之高美，所望於明德哉！”禕但顧謝踧踖而已。”
這段大意是老先生孟光當著大家的面批評當政的大將軍費禕，大赦是“非常之恩”，是權宜之計，太頻繁了，就失去國家法律的威信，蜀漢本就是依法立國，“法”沒了，國又何在？這樣經常搞，“難以經久”啊！費禕聽到後是畢恭畢敬的道歉，但後來的蜀漢當政者仍然是頻繁“大赦”。
我石城畔最後講下，蜀漢亡時是“領戶二十八萬，男女口九十四萬，帶甲將士十萬二千，吏四萬人”。東吳亡是“戶五十二萬三千，吏三萬二千，兵二十三萬，男女口二百三十萬”。對比可看出來，蜀漢“吏”的比例超高。人口只有東吳的小一半，但“吏”的人數比吳還多出來八千人。這說明什麼？說明諸葛亮去世後，蜀漢末期的社會問題，各種矛盾逐漸積累的估計應該是極為嚴重了，這才需要蜀漢在基層設立大量的具體辦事人員“吏”， 蜀漢當政者們還需要把“大赦”這種“非常之恩”當作常規的手段，經常用“大赦”來緩和蜀漢的社會矛盾。
所謂的一葉知秋，見微知著，正在這裡。
■ 2017年11月13日（“柔日讀史”第五十五篇）
【重要聲明】：我石城畔寫的這個“三國雜談”系列不排除日後整理修訂出版發表，抄襲者就不要再來抄了，我去維權你被處理，大家都麻煩。
【聲明：“柔日讀史”上所有稿件的任何形式的使用，都需我石城畔的許可，亦歡迎大家關注“柔日讀史”。】
“三國雜談”之一：從《古今刀劍錄》看劉備曹操孫權諸葛亮關羽張飛都有些什麼兵器？
“三國雜談”之二：當“摸金校尉”遇到了劉備劉玄德，將會發生些什麼？
“三國雜談”之三：歷史上的諸葛亮曾有什麼真實的煩惱？婚後二十年沒有兒子
“三國雜談”之四：諸葛亮之子諸葛瞻的生母之小考
“三國雜談”之五：三國中的“蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗”是何意？
“三國雜談”之六：三國頂級口水戰，曹操的孫子曹叡是怎麼罵諸葛亮的？
“三國雜談”之七：蜀漢前期和蜀漢末期的兵力估算及部署缺陷
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