宋太祖趙匡胤為什麼看不起武聖關羽？
李燾的《續資治通鑒長編》曾說過這樣一則故事，說有一次趙匡胤到武成王廟去看歷代名將，覺得很不爽，於是就讓白起、張飛等人在內的22位名將集體“下崗”了，將他們都搬了出來。
不過令人好奇的是，在這批“下崗”的人員名單中，口碑向來極好的關羽居然也赫然在列。
武成王廟，簡稱“武廟”，舊稱“太公廟”，專門祭祀呂尚的廟宇，始建于唐玄宗開元年間，廢止于明太祖洪武年間。
唐朝開元十九年，玄宗皇帝為表彰並祭祀歷代名將所設置的廟宇，它以周朝開國太師、軍師呂尚為主祭，以漢朝留侯張良為配享，並以歷代名將十人從之。唐肅宗上元元年尊太公望為武成王祭典與祭孔子的文宣王廟相同。太公尚父廟更名為武成王廟，簡稱武廟。當時武廟的主神是太公望，以張良為副祀。包含張良在內的歷代名將十人坐像分坐左右。
關羽，字長生(後改雲長)，
然而趙匡胤為什麼看不上他要讓他下崗呢？
關羽極度自負，心胸狹小，而趙匡胤本人則是率直、寬容且極度自信的一個人。
他的“杯酒釋兵權”很有名，沒用劉邦和朱元璋的伎倆去屠殺功臣，同樣可以達到目的;他對投降的俘虜也十分優待，五代十國中很多被他征服過的小君主，後來都生活得很好；另外，有宋一朝不殺文人的規矩，就是他立下的。
關羽在這方面則著實差勁，目中無人，在蜀漢陣營中幾乎沒啥朋友，尤其是和文人搞不好關係。按《三國志》中記載，關羽重士卒輕士大夫，性情傲慢，必不能久，是將才而不是帥才。在軍事上盲目自信，他沒有指揮過大兵團作戰，而因天氣原因偶然得到荊州，竟然沾沾自喜，這是他性格導致失敗的原因一；依仗劉備恩寵，欺淩糜芳、傅士仁，就連劉備的義子劉封也不放在眼裡，政治上弱智，
而且關羽有投降和與人爭妻的污點，出於對鞏固統治的需要，趙匡胤自然不希望手下的兄弟去學關羽。
首先不管是真降還是假降，反正投降就是要挨駡的。和別人爭老婆就更不對了，後果是相當嚴重的，會造成兄弟、朋友反目成仇的，這對國家事業的穩定絕對百害而無一利。
趙匡胤在這方面就做得非常好。當時還在後周當將軍的他，根本就沒想過投降;後來當了皇帝，在繼承人的問題上也沒和兄弟爭，母親杜氏一句話，弟弟趙光義就接了班。至於後世傳說的“燭影斧聲”故事，疑點太多，無從考證。就算是真的話，那也是弟弟趙光義的問題。
關羽“萬人敵”不假，可這跟帶兵打仗又是兩碼事了，終其一生都沒打過幾場像樣的勝仗，最後連荊州也丟了，毀了蜀漢的根本。趙匡胤就不一樣了，自身武藝高強不說，帶兵打仗還是一把好手。
還沒當皇帝前，他就曾以大將的身份參加了多場戰鬥，收復了不少的北方失地。在位17年時間著重以軍事力量，蕩平了南方諸多小國家，從而使得北宋王朝沒有成為繼五代之後的又一短命王朝。這一切，足以說明趙匡胤有韜略，有眼光。
宋代以後，關羽便被帶上“武聖”的桂冠。默默無聞了800年的關羽，被宋徽宗連升三級：先封“忠惠公”，再封“崇寧真君”，又封“昭烈武安王”和“義勇武安王”。元文宗封關羽為“壯繆義勇武安顯靈英濟王”，明神宗封之為“三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君”，又把關羽廟長格為“武廟”，與文廟—孔廟並列。清代皇帝標榜關羽為“萬世人極”，封之為“忠義神武仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝”(《清史稿·禮樂志》)，在北京修建了關帝廟，還通令全國，普建關廟，按時奉祀香火。武聖關公廟數量之多，遠遠超過了文聖孔廟。清代一朝，僅北京一地，關廟就有116座。而且，有些關廟的建築規模也遠遠超過了孔子的文廟。
不知趙匡胤看到這樣的情況會作何感想。
和別人爭老婆就更不對了，後果是相當嚴重的，會造成兄弟、朋友反目成仇的，這對國家事業的穩定絕對百害而無一利。趙匡胤在這方面就做得非常好。當時還在後周當將軍的他，根本就沒想過投降;後來當了皇帝，在繼承人的問題上也沒和兄弟爭，母親杜氏一句話，弟弟趙光義就接了班。至於後世傳說的“燭影斧聲”故事，疑點太多，無從考證。就算是真的話，那也是弟弟趙光義的問題。
關羽“萬人敵”不假，可這跟帶兵打仗又是兩碼事了，終其一生都沒打過幾場像樣的勝仗，最後連荊州也丟了，毀了蜀漢的根本。趙匡胤就不一樣了，自身武藝高強不說，帶兵打仗還是一把好手。
還沒當皇帝前，他就曾以大將的身份參加了多場戰鬥，收復了不少的北方失地。在位17年時間著重以軍事力量，蕩平了南方諸多小國家，從而使得北宋王朝沒有成為繼五代之後的又一短命王朝。這一切，足以說明趙匡胤有韜略，有眼光。
宋代以後，關羽便被帶上“武聖”的桂冠。默默無聞了800年的關羽，被宋徽宗連升三級：先封“忠惠公”，再封“崇寧真君”，又封“昭烈武安王”和“義勇武安王”。元文宗封關羽為“壯繆義勇武安顯靈英濟王”，明神宗封之為“三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君”，又把關羽廟長格為“武廟”，與文廟—孔廟並列。清代皇帝標榜關羽為“萬世人極”，封之為“忠義神武仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝”(《清史稿·禮樂志》)，在北京修建了關帝廟，還通令全國，普建關廟，按時奉祀香火。武聖關公廟數量之多，遠遠超過了文聖孔廟。清代一朝，僅北京一地，關廟就有116座。而且，有些關廟的建築規模也遠遠超過了孔子的文廟。
不知趙匡胤看到這樣的情況會作何感想。