真假悟空這一回，如來、觀音、唐僧聯手徹底消滅了齊天大聖！
之前說了，六耳獼猴是悟空的分身，所以，才會跟悟空“一般無二”（ 終極解密，
導火索就是，第五十六回“神狂誅草寇 道昧放心猿”，唐僧一個人走在前面被三十多個強盜截住了，要打他：
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長老一生不會說謊，遇著這急難處，沒奈何，只得打個誑語道：“二位大王，且莫動手，我有個小徒弟，在後面就到。他身上有幾兩銀子，把與你罷。”
孫悟空在後面發現不對，急登高坡細看，認得是夥強人，搖身一變，變做個乾乾淨淨的小和尚，
三藏道：“他打的我急了，沒奈何，把你供出來也。”行者道：“師父，你好沒搭撒，你供我怎的？”三藏道：“我說你身邊有些盤纏，且教道莫打我，是一時救難的話兒。”
這是第一個導火索，唐師父把徒弟當作了頂包的，
第二個導火索就是，師父顧不得行者跑了，接著發生了什麼呢？悟空出手打死了兩個強盜，
這長老甚不忍見，即著八戒：“快使釘鈀，築個坑子埋了，我與他念卷倒頭經。”八戒道：“師父左使了人也。行者打殺人，還該教他去燒埋，怎麼教老豬做土工？”行者被師父罵惱了，喝著八戒道：“潑懶夯貨！趁早兒去埋！遲了些兒，就是一棍！”
救完師父的猴子被痛駡之後，已經開始惱了，內心的反抗和不滿被喚醒，於是拿八戒做了出氣筒。但是事情到這裡還沒有完，唐師父撮土為香開始禱告：
拜惟好漢，聽禱原因：念我弟子，東土唐人。奉太宗皇帝旨意，上西方求取經文。適來此地，逢爾多人，不知是何府、何州、何縣，都在此山內結党成群。我以好話，哀告殷勤。爾等不聽，返善生嗔。卻遭行者，棍下傷身。切念屍骸暴露，吾隨掩土盤墳。折青竹為香燭，無光彩，有心勤；取頑石作施食，無滋味，有誠真。你到森羅殿下興詞，倒樹尋根，他姓孫，我姓陳，各居異姓。冤有頭，債有主，切莫告我取經僧人。
……
大聖聞言，忍不住笑道：“師父，你老人家忒沒情義。為你取經，我費了多少殷勤勞苦，如今打死這兩個毛賊，你倒教他去告老孫。雖是我動手打，卻也只是為你。你不往西天取經，我不與你做徒弟，怎麼會來這裡，會打殺人！索性等我祝他一祝。”著鐵棒，望那墳上搗了三下，道：“遭瘟的強盜，你聽著！我被你前七八棍，後七八棍，打得我不疼不癢的，觸惱了性子，一差二誤，將你打死了，盡你到那裡去告，我老孫實是不怕：玉帝認得我，天王隨得我；二十八宿懼我，九曜星官怕我；府縣城隍跪我，東嶽天齊怖我；十代閻君曾與我為僕從，五路猖神曾與我當後生；不論三界五司，十方諸宰，都與我情深面熟，隨你那裡去告！”
這時候的悟空已經怒了，只是還沒有發作。後來師徒四人投宿在了強盜之一的父親，楊老漢家裡。半夜強盜回家發現了他們，楊老漢好心放他們走，賊人攆上他們，悟空再度和他們交手。唐僧交代不許傷他們性命，猴子已經全然控制不住自己，把金箍棒幌一幌，全都打死了。而且，打完了之後，還割下了救過他們性命的楊老漢兒子的人頭。
這時候的孫悟空，按照書裡寫的，還是真悟空，而不是假悟空。但是他的做法已經很失常了，和後來的假悟空有很相似的地方。還記得沙僧打死了一個變成自己的猴精嗎？假悟空是怎麼做的？
那行者見沙僧打死一個猴精，把沙和尚逼得走了，他也不來追趕，回洞教小的們把打死的妖屍拖在一邊，剝了皮，取肉煎炒，將椰子酒、葡萄酒，同眾猴都吃了。
說到這裡一切都明瞭了，悟空本就是悟空，當年如來佛祖把孫悟空壓在五行山下，準備為己所用，希望這五百年的禁錮能夠滅掉他的野性和反抗精神。但是，沒有做到。後來，如來又給悟空帶了一個緊箍兒，依然無法完全消滅悟空內心的另一個自己。於是，他乾脆夥同菩薩做了這樣一個局，為分裂出的另一個悟空設計了一個身世，安排了一個故事，並且制定了一個計畫，旨在把他引出來，好徹底消滅掉。一直以來，佛祖要滅的是都不是悟空的人，而是他的心。真假悟空徹底消滅了悟空內心的反抗精神，猴子就徹底死了，完全向現實低下了自己高昂的頭。
對佛祖來說，雖然你已不是當年的悟空，但是你卻成了我需要的悟空。這似乎也是作者要傳達給我們的一個內心：國人在幾千年來面臨的最大問題一直都是生存，吳老先生想要說的大概是：萬般努力沒有改變世界，那只能殺了自己那顆改變世界的心。
所以，最後反抗的悟空不是被打死的，而是放棄了生存。所謂的六耳獼猴就是另外一個悟空，不管是從外形還是法力上來看，要打過他只有一個方法：就是他放棄了反抗，而求死。對佛祖來說，悟空一切都滿足他的需求，唯有心。所以，才要滅心。一個無心的悟空豈不是最好的一枚棋子。
所以，這一回的名字才會叫“二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅”。
我以好話，哀告殷勤。爾等不聽，返善生嗔。卻遭行者，棍下傷身。切念屍骸暴露，吾隨掩土盤墳。折青竹為香燭，無光彩，有心勤；取頑石作施食，無滋味，有誠真。你到森羅殿下興詞，倒樹尋根，他姓孫，我姓陳，各居異姓。冤有頭，債有主，切莫告我取經僧人。……
大聖聞言，忍不住笑道：“師父，你老人家忒沒情義。為你取經，我費了多少殷勤勞苦，如今打死這兩個毛賊，你倒教他去告老孫。雖是我動手打，卻也只是為你。你不往西天取經，我不與你做徒弟，怎麼會來這裡，會打殺人！索性等我祝他一祝。”著鐵棒，望那墳上搗了三下，道：“遭瘟的強盜，你聽著！我被你前七八棍，後七八棍，打得我不疼不癢的，觸惱了性子，一差二誤，將你打死了，盡你到那裡去告，我老孫實是不怕：玉帝認得我，天王隨得我；二十八宿懼我，九曜星官怕我；府縣城隍跪我，東嶽天齊怖我；十代閻君曾與我為僕從，五路猖神曾與我當後生；不論三界五司，十方諸宰，都與我情深面熟，隨你那裡去告！”
這時候的悟空已經怒了，只是還沒有發作。後來師徒四人投宿在了強盜之一的父親，楊老漢家裡。半夜強盜回家發現了他們，楊老漢好心放他們走，賊人攆上他們，悟空再度和他們交手。唐僧交代不許傷他們性命，猴子已經全然控制不住自己，把金箍棒幌一幌，全都打死了。而且，打完了之後，還割下了救過他們性命的楊老漢兒子的人頭。
這時候的孫悟空，按照書裡寫的，還是真悟空，而不是假悟空。但是他的做法已經很失常了，和後來的假悟空有很相似的地方。還記得沙僧打死了一個變成自己的猴精嗎？假悟空是怎麼做的？
那行者見沙僧打死一個猴精，把沙和尚逼得走了，他也不來追趕，回洞教小的們把打死的妖屍拖在一邊，剝了皮，取肉煎炒，將椰子酒、葡萄酒，同眾猴都吃了。
說到這裡一切都明瞭了，悟空本就是悟空，當年如來佛祖把孫悟空壓在五行山下，準備為己所用，希望這五百年的禁錮能夠滅掉他的野性和反抗精神。但是，沒有做到。後來，如來又給悟空帶了一個緊箍兒，依然無法完全消滅悟空內心的另一個自己。於是，他乾脆夥同菩薩做了這樣一個局，為分裂出的另一個悟空設計了一個身世，安排了一個故事，並且制定了一個計畫，旨在把他引出來，好徹底消滅掉。一直以來，佛祖要滅的是都不是悟空的人，而是他的心。真假悟空徹底消滅了悟空內心的反抗精神，猴子就徹底死了，完全向現實低下了自己高昂的頭。
對佛祖來說，雖然你已不是當年的悟空，但是你卻成了我需要的悟空。這似乎也是作者要傳達給我們的一個內心：國人在幾千年來面臨的最大問題一直都是生存，吳老先生想要說的大概是：萬般努力沒有改變世界，那只能殺了自己那顆改變世界的心。
所以，最後反抗的悟空不是被打死的，而是放棄了生存。所謂的六耳獼猴就是另外一個悟空，不管是從外形還是法力上來看，要打過他只有一個方法：就是他放棄了反抗，而求死。對佛祖來說，悟空一切都滿足他的需求，唯有心。所以，才要滅心。一個無心的悟空豈不是最好的一枚棋子。
所以，這一回的名字才會叫“二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅”。