昆曲的舞臺，多大才合適？｜博物館傳奇

博物館傳奇·第三季

說起昆曲的歷史，“家家收拾起，戶戶不提防”，是掛在口頭的一句話。收拾起，不提防，是昆曲兩個曲牌的第一句唱。“收拾起大地山河一擔裝，四大皆空相”，“不提防餘年值亂離”。

“家家收拾起，戶戶不提防”，是說在昆曲最鼎盛的明末清初，家家戶戶都會唱昆曲。

不過昆曲幾百年歷史，留下來的文物並不多。中國昆曲博物館的館藏，大多是一些手抄昆曲曲譜，戲服，樂器等，年代也都不算久遠。但是也有幾件大傢伙。比如鎮館之寶——堂名燈擔。

“鎮館之寶”堂名燈擔

什麼是堂名燈擔？對昆曲瞭解不多的人開始絕對蒙圈。通俗地說，這就是一個可以一擔挑的小舞臺。過去大戶人家，慶祝生日，小孩滿月，想要熱鬧一下，就請個戲班子來家裡唱堂會。堂名擔，就是一個可以拆卸裝箱的小舞臺，由戲班子挑到人家的廳堂，再組裝起來。

昆曲博物館收藏的這副堂名擔，大約製作于民國初年，紅木的，全部榫卯結構，

像一座木頭圍成的小房子，雕樑畫棟，裡面可以放一張長條桌，兩張長凳，坐得下5、6,7、8個人，演員們分坐桌子兩邊，自拉自唱，清唱，不表演。這種坐唱的演出形式就叫堂名。

昆曲博物館內演出

昆博的這副堂名擔，是蘇州蘇劇藝人崔水生家祖傳的，1980年代捐給了博物館。

崔水生家祖上在清光緒末年創建了一個堂名戲班，叫寶和堂，既唱昆曲也唱京戲，生意最好的時候，一天要趕三四場堂會。民國24年，也就是1935年，寶和堂又陸續投資製作了三副紫檀木圍屏燈擔，現藏昆曲博物館的這副就是其中之一。據說寶和堂的班主崔錦亭的岳父是當時紅木傢俱作坊的老闆，所以他家的堂名擔，製作之精美，是當時堂名戲班中首屈一指的珍品。而且這副堂名擔還自帶舞臺燈光，在紫檀圍屏的頂端，三面都懸掛玻璃蓮花彩燈，可以安裝電珠或者插上蠟燭，所以稱為燈擔，晚上演出時燈彩輝煌，如夢似幻。

昆博古戲臺

中國昆曲博物館坐落在蘇州平江路張家巷的一處老宅中，這裡原是全晉會館，

本身就是一處全國文保單位，是清乾隆年間山西商人集資建造的一個聚會場所。蘇州歷史上有100多所會館、公所，它是保存最完整的一座。會館中，還有一座非常精美的古戲臺，也是江南地區保存最完好的一座古戲臺。據說當年經常有京劇、昆曲以及一些地方戲的演出，昆曲傳字輩的演員也曾經在這個舞臺上演過戲。這個古戲臺最大的特色是它的圓形的穹頂，可以把聲音聚攏來再發散出去，好像一個擴音器，能讓聲音傳得更遠。

古戲臺穹頂

所以除了堂名燈擔，這個古戲臺也算是昆曲博物館非常重要的一件文物。

大到上千人觀看的大劇院，小到廳堂上的一副堂名擔，昆曲演出的舞臺可大可小。什麼樣的尺度最合適？著名作家黃裳曾經寫到他有一回去頤和園，看到了那兒的三層大戲樓，於是明白了為什麼當年清宮承應大戲，都是些鬧得人頭疼的鬼神亂出、妖魔畢現的連台大戲，黃裳說，這麼大的舞臺，如果演的是昆曲遊園驚夢，遙遙看去，杜麗娘和春香在臺上，簡直像兩個小女孩在捉迷藏，好像不太合適。

館藏手抄昆曲曲本

作者 陳靜

好像一個擴音器，能讓聲音傳得更遠。

古戲臺穹頂

所以除了堂名燈擔，這個古戲臺也算是昆曲博物館非常重要的一件文物。

大到上千人觀看的大劇院，小到廳堂上的一副堂名擔，昆曲演出的舞臺可大可小。什麼樣的尺度最合適？著名作家黃裳曾經寫到他有一回去頤和園，看到了那兒的三層大戲樓，於是明白了為什麼當年清宮承應大戲，都是些鬧得人頭疼的鬼神亂出、妖魔畢現的連台大戲，黃裳說，這麼大的舞臺，如果演的是昆曲遊園驚夢，遙遙看去，杜麗娘和春香在臺上，簡直像兩個小女孩在捉迷藏，好像不太合適。

館藏手抄昆曲曲本

作者 陳靜