正定劉友恒：千年古城裡的“尋寶人”
古城正定素以古建築遺存眾多享有“古代建築博物館”之美譽，從綿延12公里的古城牆，到佛道儒之寺觀廟宇、名人故居、望族宗祠、民居大院等，可以說是應有盡有。
土生土長的正定人劉友恒，
與正定文物相伴30多年
“穿梭在正定的街巷中，我總有一種和歷史對話以及遍地都是寶貝的感覺。”67歲的劉友恒是正定縣文保所的一名退休幹部，幹了一輩子文物工作，她如此描述著自己的家鄉。
其實，劉友恒和文物結緣實屬偶然。
在“什麼都管”的工作中，劉友恒的文物知識慢慢積累起來。“其實，上學的時候就對文史比較偏好，
後來，各文物保護單位建立科學技術檔案，劉友恒騎自行車跑遍正定各鄉鎮，去普查、收集、登記文物，對正定的文物爛熟於心。
“我在文保所工作了34個年頭，退休了仍覺意猶未盡。”2005年退休以後，劉友恒說，她仍關注著正定文物保護工作，“上班的時候忙忙碌碌，差不多整個正定都跑遍了，可是只能在業餘時間寫一些東西。”作為本土文物工作者，
退休後繼續做“尋寶人”
“退休後，時間充裕了，我開始細細挖掘正定的碑刻文化，發現了許多不為人知的故事。”劉友恒說，把正定碑刻裡的故事說出來，這是一個大工程，“好在我的文物情結也影響了親友們，他們經常給我提供線索。”
2014年，劉友恒從女兒處得知，隆興寺的龍騰苑內有幾塊帶著雕飾的殘石，她馬上產生了極大的興趣。
劉友恒經過實地觀察，感覺自己的腦海裡對這些殘石有些模糊的記憶，再仔細一琢磨，突然間就想了起來：“這不是梁思成先生1933年所拍的照片上的東西嗎？！”劉友恒說，當時她特別激動，立即找到照片資料與殘石進行比對，最終確認這些殘石就是開元寺法船殿的石須彌座，是“消失”了近半個世紀的文物。
至今，回想起那個過程，劉友恒仍興奮不已，“開元寺是正定縣現存的最古老的一座佛教寺院，始建於東魏興和二年。其正殿法船殿始建于唐代早期。1933年，梁思成在法船殿裡留下的照片顯示，殿內有一尊大型石質須彌座。”
不幸的是，1966年，法船殿及殿內佛像被損毀，法船殿不復存在。在隨後的歲月裡，人們都以為這座建築已經徹底消失，誰料會在隆興寺裡發現該須彌座的殘石？
“開元寺的法船殿不簡單。唐代時，開元寺與隆興寺地位相當，都是官寺，官方大型法事活動都在這兩座寺廟中舉行。”劉友恒說，退休前整理檔案資料時，她曾找到過1965年拍的照片和一些簡短的文字資料，卻始終沒有發現關於法船殿的實物資料，所以當發現須彌座殘石時，她特別興奮。
“從退休到現在，我又做了12年的文物搜集工作。其實，人們把我稱作尋寶人，我更願意理解為挖掘文物的內涵。”劉友恒說，“這些年我最大的感受就是——正定的文物似乎永遠挖掘不盡。”
“發現”果親王和正定有緣
劉友恒在古碑前講述果親王允禮與正定的故事。
11月17日，在正定隆興寺內，劉友恒笑言，尋寶中最讓她印象深刻的還是隆興寺的果親王允禮碑，這是她第一次感受到會有這麼多人關注碑刻中的故事。
“2015年，電視劇《甄嬛傳》熱播。劇中，果親王允禮英俊瀟灑、文武兼備，備受觀眾喜愛。”劉友恒突然想到，在正定隆興寺這座皇家寺院中，就藏有一通果親王撰書的七言古詩碑刻啊！
在隆興寺摩尼殿后東北角處，《果親王行次正定隆興寺碑》映入眼簾——碑刻通高331釐米，其中碑身高197釐米、寬73釐米，青石雕制，螭首鼇座。
“……滹沱折旋晉冀來，飛騰沃蕩勢奔迅。巨浸河北此稱首，彌漫浩淼平如鏡……”劉友恒說，果親王的這首詩生動描繪了正定古郡地理、滹沱水勢變化及隆興古刹內大悲菩薩金容寶相和先皇禦碑的雄姿與威嚴。
當時看到這塊碑刻，劉友恒馬上想到，電視劇《甄嬛傳》熱播，果親王詩作碑刻或許是個宣傳正定的好機會！她馬上翻閱了一些資料，查證果親王為何在正定隆興寺寫了這首詩。
原來，清雍正年間，朝廷命果親王允禮到四川公幹。在去四川途中，允禮路過正定，在隆興寺行宮住宿，便把途中看到的正定地理形勝、滹沱巨川的自然景觀以及隆興寺人文景觀寫成了七言古詩，並於1734年由工匠刻成石碑立了起來。
劉友恒說，其實，《隆興寺志》中一直有碑文抄錄，碑也早就立在隆興寺中，只是一直沒人關注。《甄嬛傳》播出後，她對這塊碑進行了“再發現”並引發了人們的濃厚興趣，慕名來看允禮碑的遊客也越來越多。
希望更多人關注正定古城
2015年，劉友恒還考證了有關“真定路府學曾建墨史堂”的記載。
“正定南城門修繕施工，於古城的甕城牆基處發現了一方刻石，不僅解開了正定府學金代石刻的去向之謎，也為研究我國墨文化增添了實物資料。”劉友恒說，她除了和文物打交道，似乎真的沒有別的愛好了。不過說是愛好，她覺得更多的是一種責任。所以在退休後，她還發表了有關正定文物的論文40餘篇。
如今，在劉友恒的影響下，她的家人也都成了半個“文物人”。今年夏天，劉友恒的老伴路過正在施工的鎮州北街，恰巧看到工人們挖出一塊“石頭”，隱約看到上面有一個“敕”字。這可是象徵著皇權的字！劉友恒的老伴吃驚不已。“他趕緊給我打來電話，我立刻就趕了過去。”劉友恒說，這塊“石頭”正是乾隆皇帝禦書的殘石匾額。
如今，這塊匾收藏在隆興寺內，匾高80釐米、殘寬155釐米，匾心現存“敕修崇因
她馬上產生了極大的興趣。劉友恒經過實地觀察，感覺自己的腦海裡對這些殘石有些模糊的記憶，再仔細一琢磨，突然間就想了起來：“這不是梁思成先生1933年所拍的照片上的東西嗎？！”劉友恒說，當時她特別激動，立即找到照片資料與殘石進行比對，最終確認這些殘石就是開元寺法船殿的石須彌座，是“消失”了近半個世紀的文物。
至今，回想起那個過程，劉友恒仍興奮不已，“開元寺是正定縣現存的最古老的一座佛教寺院，始建於東魏興和二年。其正殿法船殿始建于唐代早期。1933年，梁思成在法船殿裡留下的照片顯示，殿內有一尊大型石質須彌座。”
不幸的是，1966年，法船殿及殿內佛像被損毀，法船殿不復存在。在隨後的歲月裡，人們都以為這座建築已經徹底消失，誰料會在隆興寺裡發現該須彌座的殘石？
“開元寺的法船殿不簡單。唐代時，開元寺與隆興寺地位相當，都是官寺，官方大型法事活動都在這兩座寺廟中舉行。”劉友恒說，退休前整理檔案資料時，她曾找到過1965年拍的照片和一些簡短的文字資料，卻始終沒有發現關於法船殿的實物資料，所以當發現須彌座殘石時，她特別興奮。
“從退休到現在，我又做了12年的文物搜集工作。其實，人們把我稱作尋寶人，我更願意理解為挖掘文物的內涵。”劉友恒說，“這些年我最大的感受就是——正定的文物似乎永遠挖掘不盡。”
“發現”果親王和正定有緣
劉友恒在古碑前講述果親王允禮與正定的故事。
11月17日，在正定隆興寺內，劉友恒笑言，尋寶中最讓她印象深刻的還是隆興寺的果親王允禮碑，這是她第一次感受到會有這麼多人關注碑刻中的故事。
“2015年，電視劇《甄嬛傳》熱播。劇中，果親王允禮英俊瀟灑、文武兼備，備受觀眾喜愛。”劉友恒突然想到，在正定隆興寺這座皇家寺院中，就藏有一通果親王撰書的七言古詩碑刻啊！
在隆興寺摩尼殿后東北角處，《果親王行次正定隆興寺碑》映入眼簾——碑刻通高331釐米，其中碑身高197釐米、寬73釐米，青石雕制，螭首鼇座。
“……滹沱折旋晉冀來，飛騰沃蕩勢奔迅。巨浸河北此稱首，彌漫浩淼平如鏡……”劉友恒說，果親王的這首詩生動描繪了正定古郡地理、滹沱水勢變化及隆興古刹內大悲菩薩金容寶相和先皇禦碑的雄姿與威嚴。
當時看到這塊碑刻，劉友恒馬上想到，電視劇《甄嬛傳》熱播，果親王詩作碑刻或許是個宣傳正定的好機會！她馬上翻閱了一些資料，查證果親王為何在正定隆興寺寫了這首詩。
原來，清雍正年間，朝廷命果親王允禮到四川公幹。在去四川途中，允禮路過正定，在隆興寺行宮住宿，便把途中看到的正定地理形勝、滹沱巨川的自然景觀以及隆興寺人文景觀寫成了七言古詩，並於1734年由工匠刻成石碑立了起來。
劉友恒說，其實，《隆興寺志》中一直有碑文抄錄，碑也早就立在隆興寺中，只是一直沒人關注。《甄嬛傳》播出後，她對這塊碑進行了“再發現”並引發了人們的濃厚興趣，慕名來看允禮碑的遊客也越來越多。
希望更多人關注正定古城
2015年，劉友恒還考證了有關“真定路府學曾建墨史堂”的記載。
“正定南城門修繕施工，於古城的甕城牆基處發現了一方刻石，不僅解開了正定府學金代石刻的去向之謎，也為研究我國墨文化增添了實物資料。”劉友恒說，她除了和文物打交道，似乎真的沒有別的愛好了。不過說是愛好，她覺得更多的是一種責任。所以在退休後，她還發表了有關正定文物的論文40餘篇。
如今，在劉友恒的影響下，她的家人也都成了半個“文物人”。今年夏天，劉友恒的老伴路過正在施工的鎮州北街，恰巧看到工人們挖出一塊“石頭”，隱約看到上面有一個“敕”字。這可是象徵著皇權的字！劉友恒的老伴吃驚不已。“他趕緊給我打來電話，我立刻就趕了過去。”劉友恒說，這塊“石頭”正是乾隆皇帝禦書的殘石匾額。
如今，這塊匾收藏在隆興寺內，匾高80釐米、殘寬155釐米，匾心現存“敕修崇因