鬼穀子和孫武的關係 鬼穀子和老子的關係
鬼穀子因為出生和結局都帶有不為人知的色彩所以被後人傳得神乎其實,
鬼穀子和孫武的關係
孫武,是我國春秋戰國時期非常著名的政治家和軍事家,被後人尊稱為兵聖,也有人稱呼他為孫子,當然也有稱他為東方兵學鼻祖的。孫武寫過一本被後世稱為“兵學聖典”的《孫子兵法》十三篇。
鬼穀子,名王詡。春秋戰國時期著名的思想家、謀略家、兵家、教育家。
孫武與鬼穀子時代不同(相差約七十年),二人不可能有機會相見,不然當引為至交。但是,據情況來看,鬼穀子應當是拜讀過孫子兵法的。後世之人在閱讀《孫子兵法》與《鬼穀子》二書時,
雖然他二人時代不同,
鬼穀子與老子
鬼穀子與老子都是在中國古代思想第一次大解放時期出現的著名人物,兩者在時間上雖屬於同一時代的人,但是按照出生年月來論,他二人之間應該並沒有直接接觸的經歷。
但是也不能否認鬼穀子與老子之間是存在關係的。
老子在他自己流傳給後世的書裡強調道可道,非常道,這也是對後來出世哲學觀影響最大的一點,這一部分當然也影響到了同時期的鬼穀子。對鬼穀子而言,在哲學上某種程度上信奉的不是入世的觀點,而是與之完全相反,覺得修養身性才是極佳的方法。
當然,鬼穀子與老子的觀點也有很多不同的地方,譬如鬼穀子在計謀方面的看法老子是絕不會贊同的,
總體而言,鬼穀子與老子都是中國古代第一次大動盪時期的大家,他們對後世的影響也一直延續到了現在,雖然現在和以前的冷兵器時代有很大區別,在政治上也不是以前分封疆土的狀態,但是在關於根本的世界觀上面,他二人的對我們還是有很大影響的。
雖然現在和以前的冷兵器時代有很大區別,在政治上也不是以前分封疆土的狀態,但是在關於根本的世界觀上面,他二人的對我們還是有很大影響的。