他位居宰相卻典地葬妻，有情有義，從一而終

“典地葬妻”這個成語故事，說的是司馬光的妻子去世後，清貧的司馬光無以為葬，拿不出給妻子辦喪事的錢，只好把僅有的三頃薄田典當出去，置棺理喪，盡了丈夫的責任。

北宋王朝，

趙家天子歷來重視文人官宦，士大夫們因此生活富足寬裕，故有納妾的風尚。對於那些身居高位的男子來說，妻妾成群是很正常的現象。可卻有王安石、司馬光這樣兩位特殊的人物，他們位極人臣，高高在上，卻是極為罕見的不納妾、不狎妓之人。

話說司馬光因為一直只有一個老婆，與張夫人結婚30多年還沒有生育，遭到不少人的笑話。但他一心幹事業，故並未放在心上。可張氏急得要死，也許是社會與家庭壓力太大，考慮傳宗接代，她開始計畫找人來替代她完成這個神聖的使命。怎麼做呢?自然是另外挑選年輕美女來與她丈夫同床共寢。

果然，有一天張夫人托人買來了一個絕色女子，讓其精心打扮，然後悄悄安置在臥室裡，

自己則藉故外出了。司馬光其實是早已看到此女了，可他似乎對美色毫無感覺，不加理睬，自顧走進書房看書去了。

美女不敢慍怒，亦跟著相爺去了書房。面對司馬光，她故意賣弄，問：“請問先生，中丞是什麼書呀?”司馬光趕緊離她一丈，板起面孔，

拱手答道：“中丞是尚書，是官職，不是書!”聲音和口氣冷淡極了。美女終於感到十分無趣，只好大失所望地離開了。

還有一次，司馬光到丈人家去賞花。張夫人和母親合計，又偷偷地安排了一個秀麗的丫鬟，準備供相公使用。這次司馬光更加不客氣了，竟生氣地對朝丫鬟訓斥道：“走開!夫人不在，你來見我作甚!”第二天，丈人家的賓客都知道了這件事，遂對司馬光十分敬佩，說他與張氏儼然就是“司馬相如和卓文君”白頭偕老的翻版。

總之張夫人終身未育，司馬光就只好收養了哥哥的兒子司馬康，作為他們夫婦的養子。司馬光就這樣與妻子相依為命、相濡以沫，並無第二人之想。

當時司馬光正在洛陽任職。洛陽是世上第一等的繁華都會，

曾是東周、東漢的京城，西漢、唐朝的副京，其燈會華彩隆重，享譽天下。每逢元宵節，張夫人就想出去看花燈。司馬光說：“家裡也點燈，何必出去看?”張夫人說：“不止是看燈，也隨便看看遊人。”司馬光一笑，說：“看人?怪了，難道我是鬼嗎!”

司馬光任官近40 年，而且官高權重，竟然典地葬妻，重讀歷史，令人感慨，讓人深思。

俗語說：三年清知府，十萬雪花銀。在封建社會，大多數人苦讀寒窗，躋身仕途，無不是為了顯耀門庭，榮華富貴，澤被後世，蔭及子孫。在這些人面前，司馬光的清廉更顯可貴，閃耀著中華民族美德的光芒。

高尚的人格，才會創造出偉大的作品。他嘔心瀝血撰修的歷史名著《資治鑒通》，隨同其公正、廉潔、勤儉無私的品格，似瀝瀝春雨，融進了中華民族的血液，影響著中華民族生生不息的歷史發展進程。正如司馬光所說的：“鑒於往事，有資於治道”。

無不是為了顯耀門庭，榮華富貴，澤被後世，蔭及子孫。在這些人面前，司馬光的清廉更顯可貴，閃耀著中華民族美德的光芒。