品讀梁實秋的散文
梁實秋在他的散文《快樂》裡，給讀者介紹了一篇題目是《一個快樂人的襯衫》的英文文章，
某國王端居大內抑鬱寡歡，雖極耳目聲色之娛，而王終不樂。左右紛紛獻計，有一位大臣言道：如果找到一位快樂的人，把他的襯衫脫下來給國王穿上，國王就會快樂。於是使者四處尋找快樂的人。訪遍了朝廷顯要、朱門豪家，人人都有心事，家家都有一本難念的經，大家都不快樂。
最後找到一位農夫，他耕罷在樹下乘涼，裸著上身，大汗淋漓。使者問他：你快樂麼?農夫說：我自食其力，無憂無慮，快樂極了!使者大喜，便索取他的襯衣。農夫說：哎呀，我沒有襯衣。
皇帝擁有一切，卻終日鬱悶；農夫沒有襯衫，卻在閒暇之餘快樂無憂，可見快樂是一種心理狀態。內心湛然，則無往而不樂。吃飯睡覺，
這個世界，這個人生，有其光明的一面，
趙高設計陷害李斯，弄得忠臣滿門抄斬，又利用指鹿為馬排除異己，然後又在秦二世危機時刻廢了他的皇位，逼他自殺，又推舉子嬰作為皇帝，可是千算萬算，沒有料到自己卻被子嬰割了腦袋。可見幸福和苦痛只是那過眼雲煙，為善一生未必長壽，但作惡多端必無好報。
苦痛是積極的、實在的東西，幸福快樂乃消極的、根本不存在的東西，沒有苦痛便是幸福。再進一步看，
所以粱公接著說：有一回我住進醫院裡，僵臥了十幾天，病癒出院，剛邁出大門，陡見日麗中天，陽光普照，照得我睜不開眼，又見市廛熙攘，光怪陸離，我不由得從心裡歡叫起來:“好一個豔麗盛裝的世界!”
我想粱公即使不是見到陽光燦爛，也無須見到太陽就從心裡歡叫起來，所謂仁者樂山，智者樂水，更是他大病初愈，感慨人生，才懂得快樂的重要和不容易。
粱公在另一篇散文《書》中說到：不管香不香，開卷總是有益。所以世界上有那麼多有書癖的人，讀書種子是不會斷絕的。接著他又品味讀書的快樂：古聖先賢，成群的名世的作家，一年四季的排起隊來立在書架上面等候你來點喚，呼之即來揮之即去。行吟澤畔的屈大夫，一邀就到；飯顆山頭的李白、杜甫也會連袂而來；想看外國戲，環球劇院的拿手好戲都隨時承接堂會；亞里斯多德可以把他逍遙廊下的講詞對你重述一遍。
粱公真是愛書，喜歡讀書，才有這樣的感慨，但是他也不是那種書呆子。他又說：人生如博弈，全副精神去應付，還未必能操勝算。如果沾染上書癖，勢必呆頭呆腦，變成書呆，這樣的人在人生的戰場之上怎能不大敗虧輸?所以我們要鑽書窟，也還要從書窟裡鑽出來。
朱晦庵有句名言：“書冊埋頭何日了，不知拋卻去尋春。”
年輕時讀書是為了增長知識，工作時讀書是為了進修需要，提升能力，中晚年再捧起書，則是為了更好地品味人生，讀懂生活。書能給我們的生活很多啟示，因為他是前人生活的積澱。書更是激勵人類奮進的號角，且不說晨讀的意境，夜讀的韻律，無不讓人陶醉，有了一定生活經歷後再去讀書，更能讓人回味無窮。
也無須見到太陽就從心裡歡叫起來，所謂仁者樂山，智者樂水，更是他大病初愈，感慨人生，才懂得快樂的重要和不容易。粱公在另一篇散文《書》中說到：不管香不香，開卷總是有益。所以世界上有那麼多有書癖的人，讀書種子是不會斷絕的。接著他又品味讀書的快樂：古聖先賢，成群的名世的作家，一年四季的排起隊來立在書架上面等候你來點喚，呼之即來揮之即去。行吟澤畔的屈大夫，一邀就到；飯顆山頭的李白、杜甫也會連袂而來；想看外國戲，環球劇院的拿手好戲都隨時承接堂會；亞里斯多德可以把他逍遙廊下的講詞對你重述一遍。
粱公真是愛書，喜歡讀書，才有這樣的感慨，但是他也不是那種書呆子。他又說：人生如博弈，全副精神去應付，還未必能操勝算。如果沾染上書癖，勢必呆頭呆腦，變成書呆，這樣的人在人生的戰場之上怎能不大敗虧輸?所以我們要鑽書窟，也還要從書窟裡鑽出來。
朱晦庵有句名言：“書冊埋頭何日了，不知拋卻去尋春。”
年輕時讀書是為了增長知識，工作時讀書是為了進修需要，提升能力，中晚年再捧起書，則是為了更好地品味人生，讀懂生活。書能給我們的生活很多啟示，因為他是前人生活的積澱。書更是激勵人類奮進的號角，且不說晨讀的意境，夜讀的韻律，無不讓人陶醉，有了一定生活經歷後再去讀書，更能讓人回味無窮。