歷史經典「長短經」教你用人所長，當領導要會考察、衡量人的才能
導讀:我聽說，考察、衡量人的才能，這是治理天下的首要任務之一。既然我們不是聖人，誰又能通曉各行各業，懂得天下各門各科的理論呢？
舜統管各個部門，根據每個人的才能而委以不同的責任；漢高祖劉邦講論功臣，對張良、蕭何、韓信這三人的才幹各有不同的說法。何況一般人不能和這些人相比，怎麼可以求全責備呢？
根據人的個性及其相應的長處和短處，劉邵的《人物志》大略概括如下：
性格剛正、志向高遠的人，不善於做細緻瑣碎的事情。
嚴厲亢奮的人，不會靈活處事，這種人在法理方面可以做到有理有據，正直公平，說到變通可能就會變得暴躁而不通情理；
寬容遲緩的人，往往不講辦事效率，至於說到仁義，其為人則弘大周全而寬厚文雅，但對時勢則不能迅速準確地把握；
好奇求異的人，放縱不羈，追求新奇，運用權謀、詭計則卓異出眾，以清靜元為之道來考究，這種人往往違背常規而不近人情。還可以從另一個角度來討論這個問題。
實行王道德化的統治，適合於全域性、長遠性的治理，用來處理具體事務就顯得遼闊；
講究權謀的統治，適合於扶危救難，在安定太平的時局下就不會有顯著的效果；
匡正時弊的統治，適合於糾正侈奢墜落的風氣，
苛刻寡恩的統治，適用於糾正朝廷裡的邪惡勢力，靠它來治理中央機關之外的不正之風就容易失去民眾；
威猛暴烈的統治，適合於討伐內亂，靠它來管理和平時期的老百姓就未免大殘暴了；
注重技能的統治，宜於發展經濟，富國強民，用來解決貧窮衰弱，只能勞民傷財，給民眾增加困苦。
以上種種，都是針對某種流弊而採取的一時之計，