中國古代四大刺客知多少？“士為知己者死”
《史記》中有專門的刺客列傳，其中有四位最為著名，都有一個共同的信條特徵——“士為知己者死”，這四位忠肝義膽視死如歸，留下千古俠名，故而統稱為“四大刺客”。
第一位：專諸
魚藏劍
專諸是春秋時期吳國棠邑人，也就是現在的南京人，屠戶出身，長得是虎背熊腰，孔武有力，而且十分孝順家中老母。其人看似粗獷，但是粗中有細，而且胸有大志。有次和別人打架，其他人勸架勸不住，拉架拉不過，他媳婦一喊他，他就不打了。這事發生的時候，
後來公子姬光想殺吳王僚，伍子胥就把專諸推薦給了公子姬光。但是那個時候專諸需要贍養老母，
聽說吳王僚愛吃烤魚，專諸就去太湖學烤魚，花了三年時間練得一手烤魚的好技術。學成歸來之後，
後面就是設宴邀請吳王僚，然後專諸乘機刺殺成功，但是也不幸被吳王僚的侍衛擊殺。公子姬光繼位，也就是後來的吳王闔閭，闔閭倒是善待專諸的家人的。
因專諸曾在太湖邊學燒魚之術，後人把他奉為“廚師之祖”，舊時城內居民時常前往焚香祭奠。
第二位：要離
要離刺慶忌
要離也是春秋時期吳國人，和專諸是差不多同時代的人。
要離生得身材瘦小，僅五尺餘（春秋時期1尺大約現在的17釐米），腰圍一束，長得難看，但是很有頭腦，而且劍術高明。今鴻山十八景之一，東嶺山上的“磨劍石”，相傳就是當年要離磨劍的石塊。
要離盡忠義之心，獻用苦肉計。先用竹劍刺傷闔閭的手腕，再取真劍斬斷自己的右臂，投奔衛國找慶忌去了。要離走後，闔閭還依計殺掉了他的妻子和兒子。慶忌探得事實，便對要離深信不疑，視為心腹，委他訓練士兵，修治舟艦，常在左右，同謀舉事。這就是後來有名的殺妻殘身！
後來在一次慶忌領軍渡江的時候，要離乘其不備，長矛刺穿慶忌胸膛，結果慶忌一時還未死，返身一把抓住要離的小腿將其頭下腳上倒提起來，大笑著將他浸入江中三次，又坐下將要離放在膝上笑道：“嘿，這個世上只有真正的勇士才敢傷我啊！”侍衛欲殺要離，慶忌卻阻攔道：“怎麼能夠一天的時間裡死掉兩個天下的真勇士啊！”命令放要離走，自己卻拔出長矛，喋血而死。
要離在回國途中，渡至江陵時，忽然悲痛不已，不肯前行，還說：“殺吾妻子以事其君，非仁也；為新君而殺故君之子，非義也。”認為自己沒面目再見天下之士，回到吳國，闔閭金殿慶封要離，要離不願受，說：“我殺慶忌，不是為了做官，而是為了吳國的安寧，讓百姓能安居樂業。”然後在殿上自殺，他這樣做，一方面是告訴吳王已經完成了自己的使命，另一方面是感謝慶忌的知遇之恩，所以他只有死了，淒涼而又悲壯。勇士死于勇士之手這本身就是個悲劇，而勇士又自己結束自己的性命就不得不說是震撼了。
第三位：聶政
聶政刺俠累
聶政軹邑深進裡(今河南省濟源縣軹城南)人。春秋末期，韓國大夫嚴仲子受丞相俠累的迫害流亡他國。他遊歷各地，欲尋俠士為自己報離鄉之恨，刺殺俠累。後聞聽魏國軹地人聶政因殺人避仇，攜母及姐隱跡于齊國，在市場做市販屠狗生意。其人仁孝俠義，武功高超。嚴仲子遂赴齊，尋至聶政所居，數次登門拜訪，並備酒饌親向聶母致禮，贈黃金百鎰與聶母為禮。聶政堅持不受，但已心許嚴仲子為知己。
不久，聶母辭世。嚴仲子親執子禮助聶政葬母，聶政感激在心。此後，聶政服母喪三年，並嫁其姐。無一切後顧之憂後，聶政到嚴仲子府問得其仇家具體情況，並謝絕嚴仲子為他提供的敢死隊相助的要求，隻身去韓國為嚴仲子報仇。
俠累府宅護衛森嚴。方時俠累正高坐府堂，執戟甲士侍立兩旁。聶政仗劍直入韓府，諸多甲士反應不及，聶政以白虹貫日之勢長劍已刺入俠累胸膛，俠累頃刻命喪。頓時府中大亂，甲士們齊上圍攻聶政。聶政仗長劍擊殺數十人後，難逃重圍，遂倒轉劍柄，以劍尖劃破面頰，剜出雙眼，破腹而死。
聶政死後，韓王暴其屍於市，懸賞購求能辨認其人者。聶政姐聶嫈聞聽消息，即刻與人言：“此必聶政，昔蒙韓相仇人嚴仲子國士相交，政必報其知遇之恩，我當往認之。”遂動身赴韓，至市，果認出屍乃聶政。聶嫈抱屍慟哭，大聲道：“此軹地深井裡人吾弟聶政啊！”
當時有好心勸止道：“此乃刺韓相之兇手，韓王懸賞千金欲求其姓名，他的親人恐怕也難逃重罰。你不躲避，怎麼還敢來辨認呀？”聶嫈回答：“聶政之所以蒙受屈辱隱跡於市販之中，是因老母在堂，我尚未嫁。嚴仲子認識吾弟聶政于屠販之中，屈身結交，此深厚知遇之恩怎可不報！士為知己者死，聶政不過是因為我才毀壞自己的軀體，以免被人辨認出來牽連與我。但我又怎能害怕被牽連而任聶政的英名埋沒！”
話說完，聶嫈長呼三聲 “天！”然後自殺于聶政的屍體旁。有市人感其姐弟俠義，收其屍厚殮之。後來稱為弟忠姐烈！
第四位：荊軻
荊軻刺秦王
太子丹易水送別，荊軻圖窮匕見刺殺千古一帝，秦王繞柱，功敗垂成。
除了這四位刺客以外，也有五大刺客的說法。這裡簡單的做個補充：
第五位：豫讓
豫讓：漆身為癩，吞炭為啞
豫讓，春秋戰國間晉國人。為晉卿知（通“智”）瑤家臣。晉出公二十二年(西元前453年)趙、韓、魏共滅知氏。豫讓用漆塗身，吞炭使啞，暗伏橋下，謀刺趙襄子未遂，後為趙襄子所捕。臨死時，求得趙襄子衣服，拔劍擊斬其衣，以示為主復仇，然後伏劍自殺。見《史記·刺客列傳》。
豫讓最初是給範氏，然後又給中行氏做家臣，都是默默無聞。直到他做了知伯的家臣以後，才受到重用，而且主臣之間關係很密切，知伯對他很尊重。正在他境遇好轉的時候，知伯向趙襄子進攻時，趙襄子和韓、魏合謀將知伯滅掉了，消滅知伯以後，三家分割了他的國土（就是智伯在晉國裡的領地）。趙襄子最恨知伯，就把他的頭蓋骨漆成飲具。趙襄子就是趙無恤，西元前475年，執晉國國政二十年的趙簡子按照自然規律死掉了，其子趙無恤嗣立。
豫讓逃到山裡，思念知伯的好處，怨恨趙襄子把知伯的頭顱做成漆器，盛了酒漿，發誓要為知伯報仇，行刺趙襄子。
於是，他更名改姓，偽裝成受過刑的人，進入趙襄子宮中修整廁所。他懷揣匕首，伺機行刺趙襄子。趙襄子到廁所去，心一悸動，拘問修整廁所的人，才知道是豫讓，衣服裡面還藏著利刀，被趙襄子逮捕。被審問時，他直言不諱地說：“欲為知伯報仇！”侍衛要殺掉他。襄子說：“他是義士，我謹慎小心地回避就是了。況且知伯死後沒有繼承人，而他的家臣想替他報仇，這是天下的賢士啊。”最後還是把他放走了。
過了不久，豫讓為便於行事，順利實現報仇的意圖，不惜把漆塗在身上，使皮膚爛得像癩瘡，吞下炭火使自己的聲音變成嘶啞，他喬裝打扮使自己的相貌不可辨認，沿街討飯。就連他的妻子也不認識他了。路上遇見他的朋友，辨認出來，說：“你不是豫讓嗎？”回答說：“是我。”朋友流著眼淚說：“憑著您的才能，委身侍奉趙襄子，襄子一定會親近寵愛您。親近寵愛您，您再幹您所想幹的事，難道不是很容易嗎！”豫讓說：“托身侍奉人家以後，又要殺掉他，這是懷著異心侍奉他的君主啊。我知道選擇這樣的做法是非常困難的，可是我之所以選擇這樣的做法，就是要使天下後世的那些懷著異心侍奉國君的臣子感到慚愧。”他認為那樣做有悖君臣大義。
豫讓摸准了趙襄子要出來的時間和路線。在趙襄子要外出的一天，提前埋伏於一座橋(即豫讓橋，據傳有兩處，其一在河北邢臺市區內；其二在晉祠北一裡處．因鄰赤橋村，村以橋得名，豫讓橋又被稱為赤橋)下。趙襄子過橋的時候，馬突然受驚，猜到是有人行刺，很可能又是豫讓。手下人去打探，果然不差。趙襄子責問豫讓：“您不是曾經侍奉過範氏、中行氏嗎？知伯把他們都消滅了，而您不替他們報仇，反而托身為知伯的家臣。知伯已經死了，您為什麼單單如此急切地為他報仇呢？”豫讓說：“臣事範、中行氏，範、中行氏眾人遇我，我故眾人報之。至於知伯，國士遇我，我故國士報之。（意思是：我侍奉範氏、中行氏，他們都把我當作一般人看待，所以我像一般人那樣報答他們。至於知伯，他把我當作國士看待，所以我就像國士那樣報答他。）”趙襄子很受感動，但又覺得不能再把豫讓放掉，就下令讓兵士把他圍住。豫讓知道生還無望，無法完成刺殺趙襄子的誓願了，就請求趙襄子把衣服脫下一件，讓他象徵性地刺殺。趙襄子滿足了他這個要求，派人拿著自己的衣裳給豫讓，豫讓拔出寶劍多次跳起來擊刺它，仰天大呼曰：“吾可以下報知伯矣！”遂伏劍自殺。野史記載，趙襄子的衣裳被豫讓擊刺之後不久，便染病去世。
豫讓橋
豫讓的事蹟傳開，趙國的志士仁人無不為他的精神所感動，為他而悲泣。
要離生得身材瘦小，僅五尺餘（春秋時期1尺大約現在的17釐米），腰圍一束，長得難看，但是很有頭腦，而且劍術高明。今鴻山十八景之一，東嶺山上的“磨劍石”，相傳就是當年要離磨劍的石塊。
要離盡忠義之心，獻用苦肉計。先用竹劍刺傷闔閭的手腕，再取真劍斬斷自己的右臂，投奔衛國找慶忌去了。要離走後，闔閭還依計殺掉了他的妻子和兒子。慶忌探得事實，便對要離深信不疑，視為心腹，委他訓練士兵，修治舟艦，常在左右，同謀舉事。這就是後來有名的殺妻殘身！
後來在一次慶忌領軍渡江的時候，要離乘其不備，長矛刺穿慶忌胸膛，結果慶忌一時還未死，返身一把抓住要離的小腿將其頭下腳上倒提起來，大笑著將他浸入江中三次，又坐下將要離放在膝上笑道：“嘿，這個世上只有真正的勇士才敢傷我啊！”侍衛欲殺要離，慶忌卻阻攔道：“怎麼能夠一天的時間裡死掉兩個天下的真勇士啊！”命令放要離走，自己卻拔出長矛，喋血而死。
要離在回國途中，渡至江陵時，忽然悲痛不已，不肯前行，還說：“殺吾妻子以事其君，非仁也；為新君而殺故君之子，非義也。”認為自己沒面目再見天下之士，回到吳國，闔閭金殿慶封要離，要離不願受，說：“我殺慶忌，不是為了做官，而是為了吳國的安寧，讓百姓能安居樂業。”然後在殿上自殺，他這樣做，一方面是告訴吳王已經完成了自己的使命，另一方面是感謝慶忌的知遇之恩，所以他只有死了，淒涼而又悲壯。勇士死于勇士之手這本身就是個悲劇，而勇士又自己結束自己的性命就不得不說是震撼了。
第三位：聶政
聶政刺俠累
聶政軹邑深進裡(今河南省濟源縣軹城南)人。春秋末期，韓國大夫嚴仲子受丞相俠累的迫害流亡他國。他遊歷各地，欲尋俠士為自己報離鄉之恨，刺殺俠累。後聞聽魏國軹地人聶政因殺人避仇，攜母及姐隱跡于齊國，在市場做市販屠狗生意。其人仁孝俠義，武功高超。嚴仲子遂赴齊，尋至聶政所居，數次登門拜訪，並備酒饌親向聶母致禮，贈黃金百鎰與聶母為禮。聶政堅持不受，但已心許嚴仲子為知己。
不久，聶母辭世。嚴仲子親執子禮助聶政葬母，聶政感激在心。此後，聶政服母喪三年，並嫁其姐。無一切後顧之憂後，聶政到嚴仲子府問得其仇家具體情況，並謝絕嚴仲子為他提供的敢死隊相助的要求，隻身去韓國為嚴仲子報仇。
俠累府宅護衛森嚴。方時俠累正高坐府堂，執戟甲士侍立兩旁。聶政仗劍直入韓府，諸多甲士反應不及，聶政以白虹貫日之勢長劍已刺入俠累胸膛，俠累頃刻命喪。頓時府中大亂，甲士們齊上圍攻聶政。聶政仗長劍擊殺數十人後，難逃重圍，遂倒轉劍柄，以劍尖劃破面頰，剜出雙眼，破腹而死。
聶政死後，韓王暴其屍於市，懸賞購求能辨認其人者。聶政姐聶嫈聞聽消息，即刻與人言：“此必聶政，昔蒙韓相仇人嚴仲子國士相交，政必報其知遇之恩，我當往認之。”遂動身赴韓，至市，果認出屍乃聶政。聶嫈抱屍慟哭，大聲道：“此軹地深井裡人吾弟聶政啊！”
當時有好心勸止道：“此乃刺韓相之兇手，韓王懸賞千金欲求其姓名，他的親人恐怕也難逃重罰。你不躲避，怎麼還敢來辨認呀？”聶嫈回答：“聶政之所以蒙受屈辱隱跡於市販之中，是因老母在堂，我尚未嫁。嚴仲子認識吾弟聶政于屠販之中，屈身結交，此深厚知遇之恩怎可不報！士為知己者死，聶政不過是因為我才毀壞自己的軀體，以免被人辨認出來牽連與我。但我又怎能害怕被牽連而任聶政的英名埋沒！”
話說完，聶嫈長呼三聲 “天！”然後自殺于聶政的屍體旁。有市人感其姐弟俠義，收其屍厚殮之。後來稱為弟忠姐烈！
第四位：荊軻
荊軻刺秦王
太子丹易水送別，荊軻圖窮匕見刺殺千古一帝，秦王繞柱，功敗垂成。
除了這四位刺客以外，也有五大刺客的說法。這裡簡單的做個補充：
第五位：豫讓
豫讓：漆身為癩，吞炭為啞
豫讓，春秋戰國間晉國人。為晉卿知（通“智”）瑤家臣。晉出公二十二年(西元前453年)趙、韓、魏共滅知氏。豫讓用漆塗身，吞炭使啞，暗伏橋下，謀刺趙襄子未遂，後為趙襄子所捕。臨死時，求得趙襄子衣服，拔劍擊斬其衣，以示為主復仇，然後伏劍自殺。見《史記·刺客列傳》。
豫讓最初是給範氏，然後又給中行氏做家臣，都是默默無聞。直到他做了知伯的家臣以後，才受到重用，而且主臣之間關係很密切，知伯對他很尊重。正在他境遇好轉的時候，知伯向趙襄子進攻時，趙襄子和韓、魏合謀將知伯滅掉了，消滅知伯以後，三家分割了他的國土（就是智伯在晉國裡的領地）。趙襄子最恨知伯，就把他的頭蓋骨漆成飲具。趙襄子就是趙無恤，西元前475年，執晉國國政二十年的趙簡子按照自然規律死掉了，其子趙無恤嗣立。
豫讓逃到山裡，思念知伯的好處，怨恨趙襄子把知伯的頭顱做成漆器，盛了酒漿，發誓要為知伯報仇，行刺趙襄子。
於是，他更名改姓，偽裝成受過刑的人，進入趙襄子宮中修整廁所。他懷揣匕首，伺機行刺趙襄子。趙襄子到廁所去，心一悸動，拘問修整廁所的人，才知道是豫讓，衣服裡面還藏著利刀，被趙襄子逮捕。被審問時，他直言不諱地說：“欲為知伯報仇！”侍衛要殺掉他。襄子說：“他是義士，我謹慎小心地回避就是了。況且知伯死後沒有繼承人，而他的家臣想替他報仇，這是天下的賢士啊。”最後還是把他放走了。
過了不久，豫讓為便於行事，順利實現報仇的意圖，不惜把漆塗在身上，使皮膚爛得像癩瘡，吞下炭火使自己的聲音變成嘶啞，他喬裝打扮使自己的相貌不可辨認，沿街討飯。就連他的妻子也不認識他了。路上遇見他的朋友，辨認出來，說：“你不是豫讓嗎？”回答說：“是我。”朋友流著眼淚說：“憑著您的才能，委身侍奉趙襄子，襄子一定會親近寵愛您。親近寵愛您，您再幹您所想幹的事，難道不是很容易嗎！”豫讓說：“托身侍奉人家以後，又要殺掉他，這是懷著異心侍奉他的君主啊。我知道選擇這樣的做法是非常困難的，可是我之所以選擇這樣的做法，就是要使天下後世的那些懷著異心侍奉國君的臣子感到慚愧。”他認為那樣做有悖君臣大義。
豫讓摸准了趙襄子要出來的時間和路線。在趙襄子要外出的一天，提前埋伏於一座橋(即豫讓橋，據傳有兩處，其一在河北邢臺市區內；其二在晉祠北一裡處．因鄰赤橋村，村以橋得名，豫讓橋又被稱為赤橋)下。趙襄子過橋的時候，馬突然受驚，猜到是有人行刺，很可能又是豫讓。手下人去打探，果然不差。趙襄子責問豫讓：“您不是曾經侍奉過範氏、中行氏嗎？知伯把他們都消滅了，而您不替他們報仇，反而托身為知伯的家臣。知伯已經死了，您為什麼單單如此急切地為他報仇呢？”豫讓說：“臣事範、中行氏，範、中行氏眾人遇我，我故眾人報之。至於知伯，國士遇我，我故國士報之。（意思是：我侍奉範氏、中行氏，他們都把我當作一般人看待，所以我像一般人那樣報答他們。至於知伯，他把我當作國士看待，所以我就像國士那樣報答他。）”趙襄子很受感動，但又覺得不能再把豫讓放掉，就下令讓兵士把他圍住。豫讓知道生還無望，無法完成刺殺趙襄子的誓願了，就請求趙襄子把衣服脫下一件，讓他象徵性地刺殺。趙襄子滿足了他這個要求，派人拿著自己的衣裳給豫讓，豫讓拔出寶劍多次跳起來擊刺它，仰天大呼曰：“吾可以下報知伯矣！”遂伏劍自殺。野史記載，趙襄子的衣裳被豫讓擊刺之後不久，便染病去世。
豫讓橋
豫讓的事蹟傳開，趙國的志士仁人無不為他的精神所感動，為他而悲泣。