長沙母親虐待6歲親生女兒：養育孩子是一場修行

這幾天，長沙一位母親虐待自己6歲女兒事件，顛覆了以往我們對“親媽”的所有想像：頭髮被生生拔掉露出頭皮，

手指紅腫。這多麼符合童話裡的“後母”和“惡毒的巫婆”的行為啊。遺憾的是，這是現實世界裡親媽的所做作為，咋舌的同時，無論從道德角度、法律角度還是社會倫理角度，我們都無法原諒這樣一位母親。

在我的記憶裡，還有童年時代鄰家傳來的咒駡聲。鄰居家有一個女孩和一個弟弟，弟弟年長我兩歲。不知道是什麼原因，

他們的父母會採用很極端的懲罰方式，棍棒下的猛揍是常有的事，有時候會把棍子給打斷了。更極端的是用繩子捆起來吊打，聽起來都特別恐怖。隨著長大，姐姐在初中畢業後就跟人私奔了。再後來，他們的父親因車禍去世，弟弟拿著肇事方的賠償一走了之，留下母親孤苦伶仃的一人。這就是他們家的結局。長沙的那位6歲女孩，已經因母親的虐待留下心理陰影，在沒有任何外界干預的情況下，不知道她的將來，將會與原生家庭有著怎樣的關係。

每個人在為人父母之後，都務必完成一場修行，在這場修行裡，有自己與自己，自己與孩子，自己與家人，自己與社會。

在與自己的關係裡，我猜測，長沙這位虐待親生女兒的母親，

應該與自己相處得不好。人有“喜、怒、哀、思、悲、恐、驚”之七情，這是我們正常的情緒。但不代表可以過度釋放。驚喜太多，容易傷心；怒則傷肝；憂悲傷肺；恐則傷腎。對一個只有6歲孩子的令人髮指的懲罰背後的原因脫不了怒氣的干係。任由自己在怒氣的支配下去傷害自己親生的孩子，我們只能質疑這位母親的心理健康了，甚至會問一句：這位母親是正常人嗎？

與孩子的關係裡，

通常我們會將一個生命的到來看做一場緣分：在有限的人生裡相互陪伴一程。就像紀伯倫有一首著名的詩——《你的兒女不是你的》裡所言：

你的兒女，其實不是你的兒女。

他們是生命對於自身渴望而誕生的孩子。

他們借助你來到這世界，卻非因你而來，

他們在你身旁，卻並不屬於你。

你可以給予他們的是你的愛，卻不是你的想法，

因為他們有自己的思想。

你可以庇護的是他們的身體，

卻不是他們的靈魂，

因為他們的靈魂屬於明天，屬於你做夢也無法到達的明天，

你可以拼盡全力，變得像他們一樣，

卻不要讓他們變得和你一樣，

因為生命不會後退，也不在過去停留。

理清了這層關係，從而不以成人的想法去要求一個孩子，不強加不強求，靜待花開。

在與家人的關係裡，在一場養育孩子的修行裡，媽媽往往承擔的更多，但又不是一個孤獨的前行者。在理想狀況下，老公，孩子的爸爸，是最堅實的盟友。婆婆，孩子的奶奶，可以是一個好幫手。只是，一個媽媽在與老公和婆婆的相處中，往往不是心想事成的。現實中，可能會有一個養育路上的“豬隊友”，或者乾脆是爭奪養育權利的婆婆，有時候一不小心，自己親生的孩子還可能跟奶奶比跟自己這個親媽要親，比如這位6歲女孩的爸爸所言“孩子跟奶奶親”。但是，無論是豬隊友還是堅實盟友，都是“樣”出來的。孩子跟奶奶親的背後，或許是奶奶比媽媽付出多的最好佐證。在養育的路上，沒有既身心輕鬆又跟孩子關係親密的好事。比如有的孩子一出生就跟奶奶睡，對媽媽的依戀關係必然會受到影響。

與社會的關係

我推測，長沙那位虐待親生女的的母親，生活的狀態應該不會好。在《虐待兒童：全球性問題的中國闡釋》這本書裡，作者喬東平指出：許多虐待孩子的父母應付成人生活的能力發展很有限，並且常常表現為不成熟。另外，父母的智力、經濟狀況、文化背景和心理構成，都成為虐待孩子的因素。

養育孩子是一場人生的修行課。沒有機器人一樣乖乖聽父母指令的孩子，虐待只能證明父母養育水準的低下和自我修行的慘澹。

在與家人的關係裡，在一場養育孩子的修行裡，媽媽往往承擔的更多，但又不是一個孤獨的前行者。在理想狀況下，老公，孩子的爸爸，是最堅實的盟友。婆婆，孩子的奶奶，可以是一個好幫手。只是，一個媽媽在與老公和婆婆的相處中，往往不是心想事成的。現實中，可能會有一個養育路上的“豬隊友”，或者乾脆是爭奪養育權利的婆婆，有時候一不小心，自己親生的孩子還可能跟奶奶比跟自己這個親媽要親，比如這位6歲女孩的爸爸所言“孩子跟奶奶親”。但是，無論是豬隊友還是堅實盟友，都是“樣”出來的。孩子跟奶奶親的背後，或許是奶奶比媽媽付出多的最好佐證。在養育的路上，沒有既身心輕鬆又跟孩子關係親密的好事。比如有的孩子一出生就跟奶奶睡，對媽媽的依戀關係必然會受到影響。

與社會的關係

我推測，長沙那位虐待親生女的的母親，生活的狀態應該不會好。在《虐待兒童：全球性問題的中國闡釋》這本書裡，作者喬東平指出：許多虐待孩子的父母應付成人生活的能力發展很有限，並且常常表現為不成熟。另外，父母的智力、經濟狀況、文化背景和心理構成，都成為虐待孩子的因素。

養育孩子是一場人生的修行課。沒有機器人一樣乖乖聽父母指令的孩子，虐待只能證明父母養育水準的低下和自我修行的慘澹。