百姓回應諸葛亮北伐，諸葛亮卻劫掠百姓，唐庚批評諸葛亮不仁義
《後主春秋》第49期/王福星原創，嚴禁轉載
漢孝懷帝建興六年，諸葛亮派出的嘴炮青年馬謖失了街亭，諸葛亮被迫撤回漢中。諸葛亮在撤回漢中的時候，幹了件驅略百姓的事情。此事見於《三國志.蜀書.諸葛亮傳第五》，
諸葛亮，圖片來自網路，感謝原作者
這件事情，三國時期的郭沖也有記載曰:“亮出祁山，隴西、南安二郡應時降，圍天水，拔冀城，虜薑維，驅略士女數千人還蜀。”（此事典出《裴松之注三國志.諸葛亮傳第五。
薑維，圖片來自網路，感謝原作者
諸葛亮劫掠百姓士女的事情，遭到了宋朝文人唐庚的批評。唐庚，字子西，蘇東坡的超級粉絲，詩文處處模仿蘇東坡，想當蘇東坡的弟子，但是蘇東坡沒有收他。唐庚雖然沒能成為蘇東坡的弟子，但是他的文章也非常好。
唐庚寫了《三國雜事》，他在《三國雜事》裡把諸葛亮劫掠百姓的事情痛批了一頓。唐庚從三個方面痛批諸葛亮，筆者今天就給大家解讀一下唐庚的那篇文章。
蘇東坡，圖片來自網路，
唐庚首先說:“漢全盛時，日月所照，橫日之民，皆漢赤子。後來漢朝國運衰微，沒有能力保護子民。是漢朝對不起子民，不是子民對不起漢朝。諸葛亮自居漢相，不去保護那些子民，反而去劫掠百姓，這是不仁義的。”
唐庚接著說:“諸葛亮出兵北伐的時候，那些百姓紛紛響應漢軍。等到諸葛亮撤退的時候，卻劫掠那些曾經回應他的百姓，諸葛亮這樣做，辜負那些歡迎回應他的百姓。
唐庚雕像，圖片來自網路，感謝原作者
唐庚最後說:“諸葛亮劫掠了這幾千名百姓，讓他們與宗族分離，不能祭掃先人墳墓，這是有違人倫的。而且諸葛亮劫掠這幾千名百姓，即不能讓曹魏實力受損，又讓這些地方的百姓堅定了抵抗蜀漢的決心，
中國人喜歡給人貼上“好人和壞人”的標籤，人一旦被貼上好人標籤，就幹什麼事都是合理的。比如諸葛亮被上了鞠躬盡瘁死而後已的好人標籤，他就幹什麼都是對的。唐庚敢於對諸葛亮劫掠百姓的做法提出批評，雖然有理有據，但是肯定少不了會挨諸葛亮粉絲罵。
諸葛亮，圖片來自網路，感謝原作者
筆者認為，對於歷史人物的評價，不能用“好人和壞人”來區分，而是應該就事論事，功是功，過是過。諸葛亮雖然鞠躬盡瘁死而後已，但是劫掠百姓這事確實是不仁義的，所以我支持唐庚對諸葛亮的批評。
本文參考書目:《三國志》《裴松之注三國志》《宋史.唐庚傳》《三國雜事》。
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諸葛亮，圖片來自網路，感謝原作者
筆者認為，對於歷史人物的評價，不能用“好人和壞人”來區分，而是應該就事論事，功是功，過是過。諸葛亮雖然鞠躬盡瘁死而後已，但是劫掠百姓這事確實是不仁義的，所以我支持唐庚對諸葛亮的批評。
本文參考書目:《三國志》《裴松之注三國志》《宋史.唐庚傳》《三國雜事》。
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