《後主春秋》第49期/王福星原創， 嚴禁轉載
漢孝懷帝建興六年， 諸葛亮派出的嘴炮青年馬謖失了街亭， 諸葛亮被迫撤回漢中。 諸葛亮在撤回漢中的時候， 幹了件驅略百姓的事情。 此事見於《三國志.蜀書.諸葛亮傳第五》， 原文是“亮拔西縣千餘家， 還於漢中”。
諸葛亮， 圖片來自網路， 感謝原作者
這件事情， 三國時期的郭沖也有記載曰:“亮出祁山， 隴西、南安二郡應時降， 圍天水， 拔冀城， 虜薑維， 驅略士女數千人還蜀。 ”（此事典出《裴松之注三國志.諸葛亮傳第五。 》）
薑維， 圖片來自網路， 感謝原作者
諸葛亮劫掠百姓士女的事情， 遭到了宋朝文人唐庚的批評。 唐庚， 字子西， 蘇東坡的超級粉絲， 詩文處處模仿蘇東坡， 想當蘇東坡的弟子， 但是蘇東坡沒有收他。 唐庚雖然沒能成為蘇東坡的弟子， 但是他的文章也非常好。 《宋史.文苑志》裡有他的一篇列傳， 就足以證明他在宋朝文壇的地位。
唐庚寫了《三國雜事》， 他在《三國雜事》裡把諸葛亮劫掠百姓的事情痛批了一頓。 唐庚從三個方面痛批諸葛亮， 筆者今天就給大家解讀一下唐庚的那篇文章。
蘇東坡， 圖片來自網路， 感謝原作者
唐庚首先說:“漢全盛時， 日月所照， 橫日之民， 皆漢赤子。 後來漢朝國運衰微， 沒有能力保護子民。 是漢朝對不起子民， 不是子民對不起漢朝。 諸葛亮自居漢相， 不去保護那些子民， 反而去劫掠百姓， 這是不仁義的。 ”
唐庚接著說:“諸葛亮出兵北伐的時候， 那些百姓紛紛響應漢軍。 等到諸葛亮撤退的時候， 卻劫掠那些曾經回應他的百姓，
唐庚雕像， 圖片來自網路， 感謝原作者
唐庚最後說:“諸葛亮劫掠了這幾千名百姓， 讓他們與宗族分離， 不能祭掃先人墳墓， 這是有違人倫的。 而且諸葛亮劫掠這幾千名百姓， 即不能讓曹魏實力受損，
中國人喜歡給人貼上“好人和壞人”的標籤， 人一旦被貼上好人標籤， 就幹什麼事都是合理的。 比如諸葛亮被上了鞠躬盡瘁死而後已的好人標籤， 他就幹什麼都是對的。 唐庚敢於對諸葛亮劫掠百姓的做法提出批評， 雖然有理有據， 但是肯定少不了會挨諸葛亮粉絲罵。
諸葛亮，圖片來自網路，感謝原作者
筆者認為，對於歷史人物的評價，不能用“好人和壞人”來區分，而是應該就事論事，功是功，過是過。諸葛亮雖然鞠躬盡瘁死而後已，但是劫掠百姓這事確實是不仁義的，所以我支持唐庚對諸葛亮的批評。
本文參考書目:《三國志》《裴松之注三國志》《宋史.唐庚傳》《三國雜事》。
版權聲明:本人已和版權公司簽約，未經授權轉載者，本人將委託版權公司投訴維權。
諸葛亮，圖片來自網路，感謝原作者
筆者認為，對於歷史人物的評價，不能用“好人和壞人”來區分，而是應該就事論事，功是功，過是過。諸葛亮雖然鞠躬盡瘁死而後已，但是劫掠百姓這事確實是不仁義的，所以我支持唐庚對諸葛亮的批評。
本文參考書目:《三國志》《裴松之注三國志》《宋史.唐庚傳》《三國雜事》。
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