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美輪美奐的“淮左第一園”裡藏著民間第一福, 梅蘭芳也曾來過

喬園地處泰州市區核心地段,有“淮左第一園”的美譽。喬園始建于明代萬曆年間,已有430餘年歷史,是明代萬曆年間修建的私家園林,為太僕少卿陳應芳所有,取陶淵明《歸去來辭》中“園日涉以成趣”句意,

名為日涉園。清雍正時,日涉園易主,為地方官員高鳳翥所有,因園有石筍三棵,遂改名三峰園。同治年間,兩淮鹽運使喬松年從揚州遷居泰州,購得此園,改名“喬園”。

喬園分為核心景區、次景區、襯景區以及宅院式功能區。核心景區保留原園整體風貌,有山響草堂、因巢亭、綆汲堂、松吹閣等廳堂樓閣。次景區在園內西部,和核心景區以院落間隔,有來青閣、皆綠山房、蕉雨軒、午韻軒、石林別徑、二分竹屋等景點。

地址:海陵北路68號

喬園具有江南園林的鮮明特點,園子不大,可以說很小,卻意境獨特,是中國十大私家園林之一。裡面步步成景,需要慢慢觀看,因為可能一不小心,就會錯過一個有歷史價值的古董或者美景。

上圖便為來青閣,為喬園最高的建築,登高望遠,園內淡雅秀麗的景色可盡收眼底。

秋天,萬物褪去了原本的顏色,整個世界仿佛降了一檔飽和度。唯有這楓葉、銀杏,因為新鮮跳躍的色彩讓原本沉靜如墨的古典園林,也跟著鮮活明豔起來。

逛園林,欣賞的其實並不是園林本身。而是通過這亭臺樓閣,池塘水榭,來一窺主人的審美情趣。怡然自得的生活方式,就在這高牆包裹的山水草木之間。山響草堂青磚黛瓦,飛簷翹角,屋面翹角既不象北方地區那樣平緩,又不象南方地區那麼高昂,是一種南北建築的交匯。

聽說,梅蘭芳大師一生中只回過一次泰州,住在當時被辟為招待所的喬園,他覺得園子與他在北京的家很象。為什麼江浙一帶的園林、會與北方的建築產生相似之處?究其緣由,原來,喬松年乃山西喬家大院喬致庸的堂親,在設計園林時,加入北方建築元素。這樣,至少可以一償思鄉之苦。

草堂的簷下四面虛敞,有軒廊相通。楹聯化用朱熹的詩句“一水方碧涵,千林已變紅”形容山響草堂的景色,

可謂恰到好處,閱後令人浮想聯翩。

宮燈高掛,紅穗迎風微微擺動。過往的興衰榮辱隨風飄逝,那些人生和人生的戲劇,那些情緒和情緒的核心表達,化作園林的一磚一瓦,與此地相伴而生。

從喬園核心景區入口的上方,是陳從周先生親筆書寫的“入勝”二字,意為穿過這道拱門,就將引人入勝,領略喬園最為美不勝收的美景。

喬園和泰州其他園林一樣,內植大面積的竹林。竹影蕭疏,輕風吹過,沙沙作響,古代的封建士大夫注重人生氣節,常常以種竹、寫竹、畫竹而言志。竹林還能增加空間層次,改變天光,也可以影響人的空間感受,特別是竹子栽植的疏密層次同時還影響到人的觀察穿透性視覺,形成不同的景深效果,使實物若隱若現。再加上天氣變化,如風、雨、雪、霧,自然會令竹子景觀綻放出各自的不同精彩,其景觀意蘊自然生動多樣,“風來有清聲”、“雨來有清韻”、“雪停有清趣”等。

古檜柏、松吹閣、因巢亭等高閣旁多輔以高松,梅林;山坳後隱藏竹、屋,庭前後栽臘梅叢桂,軒周圍以牡丹、芭蕉,適應四季景色的變化。在意境上以幽雅清淡著眼,如芭蕉分綠,疏筠橫窗,天竹臘梅,蒼松古柏,交枝成圖,相掩生趣,四時花草不斷,令人賞心悅目。

因巢亭牆體較高,下設一大山峰湖石、玲瓏剔透;兩側正對文桂舫和河池;而來青閣東側園內與之大體相同。上層秀木繁蔭、樹冠如蓋,下層水聲潺潺,澗穀幽邃,中層竹影婆娑,頓生眼底丘壑,咫尺竹林的感覺,卻能讓人流連忘返。

亂石嶙峋,鑲嵌小溪兩側;茂林修竹,堆疊出層層詩意。假山不高,但延展了視野,豐富了內心想像。這些園子都不大,但一步一景,空間變幻無窮無盡,這也是中國古典園林設計時的巧妙之處。

園以山響草堂為中心,南部鑿池疊山以成主景,北部辟有庭園。草堂前,池水蜿蜒,山石環抱。水池上架一環洞小橋,過橋入洞,可領略曲徑通幽之趣。

午韻軒。午,即是撫,為園主撫琴吟誦娛樂之處。想起了蘇軾那闕:幾時歸去,作個閒人。對一張琴,一壺酒,一溪雲。倘若歸去之處是喬園這樣的安逸樂居,那也是一樁美事。佳人在側,撫一曲高山流水,淺斟低唱,似夢似醒。

文桂舫仿船形建築,船頭定泊在怡心池中,船樓設在岸邊,站在船倉和船頭,可欣賞池中水景。對面假山瀑布,潺潺流水,池中出水芙蓉,亭亭玉立,讓人感受自然的湖光山色。

文思如潮堪折桂;蘭舟拍浪快臨風。

石舫是中國古典園林中一種特殊且常見的景觀建築,石舫依水而不游于水,處於陸而不止于陸,似舟而非舟,似動而還靜,付與園林以獨特優美的景觀,給人以無窮的聯想,創造了深邃的意境,具有極深的哲理。唐李白《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》雲:“人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟。”

拾級登上文桂之舫,推窗而立,俯而視之,先前飛樓插空,雕甍繡檻就在腳下。飛簷翹角,鱗次櫛比,秋色張揚地在屋簷的縫隙裡顯山露水。閉目頷首,靜聽著流泉撥清韻、古槐弄清風。

照壁正中嵌著磚雕“福”字,為民間第一福。構思巧妙之處在於,整個福字看不到筆劃,全部由各種民間吉祥物構成。雕工精湛,寓意吉祥。比如朱雀、珊瑚、祥雲,蝙蝠等15種吉祥物,都有各自代表的美好含義。民間第一福就在喬園的出口,遊覽行將結束之前,過來摸一摸這“福”字,感受來自古老園林的別樣祝福吧。

那些人生和人生的戲劇,那些情緒和情緒的核心表達,化作園林的一磚一瓦,與此地相伴而生。

從喬園核心景區入口的上方,是陳從周先生親筆書寫的“入勝”二字,意為穿過這道拱門,就將引人入勝,領略喬園最為美不勝收的美景。

喬園和泰州其他園林一樣,內植大面積的竹林。竹影蕭疏,輕風吹過,沙沙作響,古代的封建士大夫注重人生氣節,常常以種竹、寫竹、畫竹而言志。竹林還能增加空間層次,改變天光,也可以影響人的空間感受,特別是竹子栽植的疏密層次同時還影響到人的觀察穿透性視覺,形成不同的景深效果,使實物若隱若現。再加上天氣變化,如風、雨、雪、霧,自然會令竹子景觀綻放出各自的不同精彩,其景觀意蘊自然生動多樣,“風來有清聲”、“雨來有清韻”、“雪停有清趣”等。

古檜柏、松吹閣、因巢亭等高閣旁多輔以高松,梅林;山坳後隱藏竹、屋,庭前後栽臘梅叢桂,軒周圍以牡丹、芭蕉,適應四季景色的變化。在意境上以幽雅清淡著眼,如芭蕉分綠,疏筠橫窗,天竹臘梅,蒼松古柏,交枝成圖,相掩生趣,四時花草不斷,令人賞心悅目。

因巢亭牆體較高,下設一大山峰湖石、玲瓏剔透;兩側正對文桂舫和河池;而來青閣東側園內與之大體相同。上層秀木繁蔭、樹冠如蓋,下層水聲潺潺,澗穀幽邃,中層竹影婆娑,頓生眼底丘壑,咫尺竹林的感覺,卻能讓人流連忘返。

亂石嶙峋,鑲嵌小溪兩側;茂林修竹,堆疊出層層詩意。假山不高,但延展了視野,豐富了內心想像。這些園子都不大,但一步一景,空間變幻無窮無盡,這也是中國古典園林設計時的巧妙之處。

園以山響草堂為中心,南部鑿池疊山以成主景,北部辟有庭園。草堂前,池水蜿蜒,山石環抱。水池上架一環洞小橋,過橋入洞,可領略曲徑通幽之趣。

午韻軒。午,即是撫,為園主撫琴吟誦娛樂之處。想起了蘇軾那闕:幾時歸去,作個閒人。對一張琴,一壺酒,一溪雲。倘若歸去之處是喬園這樣的安逸樂居,那也是一樁美事。佳人在側,撫一曲高山流水,淺斟低唱,似夢似醒。

文桂舫仿船形建築,船頭定泊在怡心池中,船樓設在岸邊,站在船倉和船頭,可欣賞池中水景。對面假山瀑布,潺潺流水,池中出水芙蓉,亭亭玉立,讓人感受自然的湖光山色。

文思如潮堪折桂;蘭舟拍浪快臨風。

石舫是中國古典園林中一種特殊且常見的景觀建築,石舫依水而不游于水,處於陸而不止于陸,似舟而非舟,似動而還靜,付與園林以獨特優美的景觀,給人以無窮的聯想,創造了深邃的意境,具有極深的哲理。唐李白《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》雲:“人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟。”

拾級登上文桂之舫,推窗而立,俯而視之,先前飛樓插空,雕甍繡檻就在腳下。飛簷翹角,鱗次櫛比,秋色張揚地在屋簷的縫隙裡顯山露水。閉目頷首,靜聽著流泉撥清韻、古槐弄清風。

照壁正中嵌著磚雕“福”字,為民間第一福。構思巧妙之處在於,整個福字看不到筆劃,全部由各種民間吉祥物構成。雕工精湛,寓意吉祥。比如朱雀、珊瑚、祥雲,蝙蝠等15種吉祥物,都有各自代表的美好含義。民間第一福就在喬園的出口,遊覽行將結束之前,過來摸一摸這“福”字,感受來自古老園林的別樣祝福吧。