1911年武昌起義時出現的神秘預兆：黎元洪名字出現在預言書中
1911年辛亥革命爆發，推翻了清王朝在中國的統治。在這個改朝換代的歷史轉捩點，出現了許多異象：武昌起義當天無雲而雷，月出時其色如血；“帝王樹”長出新枝，與老根不相附屬；武昌起義前“黎元洪”這個名字出現在預言詩《燒餅歌》中……
辛亥革命爆發時天顯異象
1908年冬天，慈禧太后死後，即有傳說“本朝以攝政始，當以攝政終”。效忠清朝的翰林惲毓鼎並沒有太相信這個預言，但種種跡象都令他不安，自武昌兵變那天起，他不斷地記下一些異象：
1911年10月10日，“午前無雲而雷，兵象也。”11日，武昌消息尚未傳來，“在火車見月出時其色如血。”12日，他從兒子的快信得知武昌被革命黨佔領。
10月27日，有門人到他家，說起其鄉先輩羅公生平精術數之學，曾說清朝入關第一個皇帝建號順治，“順字為三百一十八”，隱含清朝江山可以延綿三百十八年。如果這個演算法靠得住，清朝還有五十年可以支撐，他內心盼望天佑大清，此說並非無稽之談。
11月9日，他在日記中說，“世俗以牙牌占數，往往奇應。”當蔭昌掛帥南征時，他以牙牌來占卜勝負之數，得到一首詩：“巍巍三晉大樑風，侈口稱強氣自雄。東敗于齊南辱楚，始知餘蔭不為功。”下面還有注：“欲進反退，不如不動。”他覺得前二句是指袁世凱，看到“蔭不為功”四字，他爽然自失，顯然“蔭”讓他直接想到“蔭昌”。再看到所注八字，“則告誡尤切矣”。這一天，他再次以牙牌占卜大局，得一詩：“手持利劍犀兒，
到12月30日，清廷已搖搖欲墜，有人夜訪時告訴他，京西潭柘寺有一樟樹，每逢皇帝將嗣位，必先生出一枝，正枝才會枯乾，歷歷不爽，相傳呼為“帝王樹”。同治末年，忽然旁出一枝，果然光緒以皇弟入承大統。
黎元洪名字出現在預言書中
在辛亥革命爆發前兩年，《推背圖》、《燒餅歌》已開始在民間流傳。
革命風暴不是因預言而發生，預言乃是因革命風暴之將來臨而出現。《燒餅歌》有一段原文：“手執鋼刀九十九，殺盡胡人方罷手。炮響火煙迷去路，遷南遷北六三秋。可憐難度雁門關，摘盡李花滅盡胡。黃牛山下有一洞，可藏一萬八千眾，先到之人得安穩，後到之人半路凶。火德星君來下界，金殿玉樓盡丙丁。”“九十九”是“百”字去一，“百”去“一”，不是“白”字麼，因此辛亥革命之時，革命黨皆臂纏白布為號，革命軍掛的也是白旗。其中還有“黃牛山下有一洞，可容一萬八千眾，先到之人得安穩，後到之人半路凶”數句，前兩句大家都猜為黃興。複有“火德星君來下界，金殿玉樓盡丙丁”，似須經過大破壞，而後才能達到太平之境。
就是“黎元洪”這個名字，不久也有人在《燒餅歌》中找到了對應的詩句。《燒餅歌》中：“六一人不見，山水倒相逢”，謂象黎元洪之黎字，亦頗肖形。人們在《推背圖》中沒有找到黎元洪的名字，卻在《燒餅歌》中找到了，這完全符合民間的心理期待，強化了人們對這場革命的內心認同，有關黎元洪的文章也很快就出現了。11月4日，有人在《申報》發表《時事五更》，推崇黎元洪“軍務精通賞罰公，真英雄，逢開戰呀，十回九成功”。12月16日，又有人在《申報》“自由談”仿板橋道情調詠歎：“黎元洪複武昌，義旗到，望風降，將成錦繡文明象，殺盡胡奴威日盛，獨掌雄師實在強，恢復漢室耀祖光，這才算男兒志遂，華盛頓萬古流芳。”
民眾心中孫中山有法術
長期被朝廷視為洪水猛獸，在通緝文告與內部文書中寫作“孫汶”（或“孫逆”）的孫文，在民間想像中也籠罩著一層神秘面紗。
有人說孫中山有法術。有一次，他的住處明明被清兵包圍起來了，但當清兵正要破門而入、著手擒拿他的時候，誰知他卻腳踏祥雲騰空飛走了。也有人說孫文真有本事，連外國人都保護他，設法讓他逃走。南洋華僑相信他，有錢人寧願拿出幾千、幾萬兩銀元來幫助他鬧革命。
民間對孫文等革命黨人滿腦子都是這樣荒誕的想像，揚州江都縣丁溝鎮的居民多不知道什麼是革命黨，“以為革命党就是大家合一條命的黨”。人們在進城的船上談論革命黨，有人說，“革命黨人真厲害，能把炸彈吞入腹中，遇到敵人時，將身一躍，人彈齊炸。”四川大足的老百姓甚至傳言，革命黨人拿的槍就是“常用的無煙炮”，“只要二指頭挨到機器一搬，對面的人立刻一排一排地倒地而死”。
因為革命党人中留學生很多，所以外國軍隊一有什麼風吹草動，民間就紛紛傳說他們是來幫革命黨的。1912年1月7日，日本駐漢口總領事館情報：“日軍一部隊日前到漢，當地愚民即有種種謠言傳播。有謂日兵將自後方陸續調漢，目的在與革命軍合力推翻清朝。革命軍中一向有大量日本人，從事軍事援助。現下革命軍其所以勵行剪髮者，更證明革命軍已服從日本云云。此種謠傳聞曾發生於四川革命軍勵行剪髮時，不料今日又于此地聞之，不可不謂為無稽之談。”
革命黨皆臂纏白布為號，革命軍掛的也是白旗。其中還有“黃牛山下有一洞，可容一萬八千眾，先到之人得安穩，後到之人半路凶”數句，前兩句大家都猜為黃興。複有“火德星君來下界，金殿玉樓盡丙丁”，似須經過大破壞，而後才能達到太平之境。就是“黎元洪”這個名字，不久也有人在《燒餅歌》中找到了對應的詩句。《燒餅歌》中：“六一人不見，山水倒相逢”，謂象黎元洪之黎字，亦頗肖形。人們在《推背圖》中沒有找到黎元洪的名字，卻在《燒餅歌》中找到了，這完全符合民間的心理期待，強化了人們對這場革命的內心認同，有關黎元洪的文章也很快就出現了。11月4日，有人在《申報》發表《時事五更》，推崇黎元洪“軍務精通賞罰公，真英雄，逢開戰呀，十回九成功”。12月16日，又有人在《申報》“自由談”仿板橋道情調詠歎：“黎元洪複武昌，義旗到，望風降，將成錦繡文明象，殺盡胡奴威日盛，獨掌雄師實在強，恢復漢室耀祖光，這才算男兒志遂，華盛頓萬古流芳。”
民眾心中孫中山有法術
長期被朝廷視為洪水猛獸，在通緝文告與內部文書中寫作“孫汶”（或“孫逆”）的孫文，在民間想像中也籠罩著一層神秘面紗。
有人說孫中山有法術。有一次，他的住處明明被清兵包圍起來了，但當清兵正要破門而入、著手擒拿他的時候，誰知他卻腳踏祥雲騰空飛走了。也有人說孫文真有本事，連外國人都保護他，設法讓他逃走。南洋華僑相信他，有錢人寧願拿出幾千、幾萬兩銀元來幫助他鬧革命。
民間對孫文等革命黨人滿腦子都是這樣荒誕的想像，揚州江都縣丁溝鎮的居民多不知道什麼是革命黨，“以為革命党就是大家合一條命的黨”。人們在進城的船上談論革命黨，有人說，“革命黨人真厲害，能把炸彈吞入腹中，遇到敵人時，將身一躍，人彈齊炸。”四川大足的老百姓甚至傳言，革命黨人拿的槍就是“常用的無煙炮”，“只要二指頭挨到機器一搬，對面的人立刻一排一排地倒地而死”。
因為革命党人中留學生很多，所以外國軍隊一有什麼風吹草動，民間就紛紛傳說他們是來幫革命黨的。1912年1月7日，日本駐漢口總領事館情報：“日軍一部隊日前到漢，當地愚民即有種種謠言傳播。有謂日兵將自後方陸續調漢，目的在與革命軍合力推翻清朝。革命軍中一向有大量日本人，從事軍事援助。現下革命軍其所以勵行剪髮者，更證明革命軍已服從日本云云。此種謠傳聞曾發生於四川革命軍勵行剪髮時，不料今日又于此地聞之，不可不謂為無稽之談。”