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1911年武昌起義時出現的神秘預兆:黎元洪名字出現在預言書中

1911年辛亥革命爆發, 推翻了清王朝在中國的統治。 在這個改朝換代的歷史轉捩點, 出現了許多異象:武昌起義當天無雲而雷, 月出時其色如血;“帝王樹”長出新枝, 與老根不相附屬;武昌起義前“黎元洪”這個名字出現在預言詩《燒餅歌》中……

辛亥革命爆發時天顯異象

1908年冬天, 慈禧太后死後, 即有傳說“本朝以攝政始, 當以攝政終”。 效忠清朝的翰林惲毓鼎並沒有太相信這個預言, 但種種跡象都令他不安, 自武昌兵變那天起, 他不斷地記下一些異象:

1911年10月10日, “午前無雲而雷, 兵象也。 ”11日, 武昌消息尚未傳來, “在火車見月出時其色如血。 ”12日, 他從兒子的快信得知武昌被革命黨佔領。

10月27日, 有門人到他家, 說起其鄉先輩羅公生平精術數之學, 曾說清朝入關第一個皇帝建號順治, “順字為三百一十八”, 隱含清朝江山可以延綿三百十八年。 如果這個演算法靠得住, 清朝還有五十年可以支撐,

他內心盼望天佑大清, 此說並非無稽之談。

11月9日, 他在日記中說, “世俗以牙牌占數, 往往奇應。 ”當蔭昌掛帥南征時, 他以牙牌來占卜勝負之數, 得到一首詩:“巍巍三晉大樑風, 侈口稱強氣自雄。 東敗于齊南辱楚, 始知餘蔭不為功。 ”下面還有注:“欲進反退, 不如不動。 ”他覺得前二句是指袁世凱, 看到“蔭不為功”四字, 他爽然自失, 顯然“蔭”讓他直接想到“蔭昌”。 再看到所注八字, “則告誡尤切矣”。 這一天, 他再次以牙牌占卜大局, 得一詩:“手持利劍犀兒, 迎刃而解差可喜。 自鄶以下無譏焉, 其餘不足觀也已。 ”他解釋:“上二句明指革命軍, 迎刃而解四字尤切矣。 玩差可喜三字及下二句語氣, 則大河以北猶可保全, 其餘各省皆無救矣。 ”

到12月30日,

清廷已搖搖欲墜, 有人夜訪時告訴他, 京西潭柘寺有一樟樹, 每逢皇帝將嗣位, 必先生出一枝, 正枝才會枯乾, 歷歷不爽, 相傳呼為“帝王樹”。 同治末年, 忽然旁出一枝, 果然光緒以皇弟入承大統。 光緒末年, 其側又長出一小枝, 就是宣統帝。 “今年老根旁突出一枝, 與新枝不相附屬, 聞者駭異。 ”這些異像對於一個翰林的心理影響如此之大, 民間百姓更不用說了。

黎元洪名字出現在預言書中

在辛亥革命爆發前兩年, 《推背圖》、《燒餅歌》已開始在民間流傳。

革命風暴不是因預言而發生, 預言乃是因革命風暴之將來臨而出現。 《燒餅歌》有一段原文:“手執鋼刀九十九, 殺盡胡人方罷手。 炮響火煙迷去路, 遷南遷北六三秋。 可憐難度雁門關, 摘盡李花滅盡胡。 黃牛山下有一洞, 可藏一萬八千眾, 先到之人得安穩, 後到之人半路凶。 火德星君來下界, 金殿玉樓盡丙丁。 ”“九十九”是“百”字去一, “百”去“一”, 不是“白”字麼, 因此辛亥革命之時, 革命黨皆臂纏白布為號, 革命軍掛的也是白旗。 其中還有“黃牛山下有一洞,

可容一萬八千眾, 先到之人得安穩, 後到之人半路凶”數句, 前兩句大家都猜為黃興。 複有“火德星君來下界, 金殿玉樓盡丙丁”, 似須經過大破壞, 而後才能達到太平之境。

就是“黎元洪”這個名字, 不久也有人在《燒餅歌》中找到了對應的詩句。 《燒餅歌》中:“六一人不見, 山水倒相逢”, 謂象黎元洪之黎字, 亦頗肖形。 人們在《推背圖》中沒有找到黎元洪的名字, 卻在《燒餅歌》中找到了, 這完全符合民間的心理期待, 強化了人們對這場革命的內心認同, 有關黎元洪的文章也很快就出現了。 11月4日, 有人在《申報》發表《時事五更》, 推崇黎元洪“軍務精通賞罰公, 真英雄, 逢開戰呀, 十回九成功”。 12月16日, 又有人在《申報》“自由談”仿板橋道情調詠歎:“黎元洪複武昌, 義旗到,望風降,將成錦繡文明象,殺盡胡奴威日盛,獨掌雄師實在強,恢復漢室耀祖光,這才算男兒志遂,華盛頓萬古流芳。”

民眾心中孫中山有法術

長期被朝廷視為洪水猛獸,在通緝文告與內部文書中寫作“孫汶”(或“孫逆”)的孫文,在民間想像中也籠罩著一層神秘面紗。

有人說孫中山有法術。有一次,他的住處明明被清兵包圍起來了,但當清兵正要破門而入、著手擒拿他的時候,誰知他卻腳踏祥雲騰空飛走了。也有人說孫文真有本事,連外國人都保護他,設法讓他逃走。南洋華僑相信他,有錢人寧願拿出幾千、幾萬兩銀元來幫助他鬧革命。

民間對孫文等革命黨人滿腦子都是這樣荒誕的想像,揚州江都縣丁溝鎮的居民多不知道什麼是革命黨,“以為革命党就是大家合一條命的黨”。人們在進城的船上談論革命黨,有人說,“革命黨人真厲害,能把炸彈吞入腹中,遇到敵人時,將身一躍,人彈齊炸。”四川大足的老百姓甚至傳言,革命黨人拿的槍就是“常用的無煙炮”,“只要二指頭挨到機器一搬,對面的人立刻一排一排地倒地而死”。

因為革命党人中留學生很多,所以外國軍隊一有什麼風吹草動,民間就紛紛傳說他們是來幫革命黨的。1912年1月7日,日本駐漢口總領事館情報:“日軍一部隊日前到漢,當地愚民即有種種謠言傳播。有謂日兵將自後方陸續調漢,目的在與革命軍合力推翻清朝。革命軍中一向有大量日本人,從事軍事援助。現下革命軍其所以勵行剪髮者,更證明革命軍已服從日本云云。此種謠傳聞曾發生於四川革命軍勵行剪髮時,不料今日又于此地聞之,不可不謂為無稽之談。”

義旗到,望風降,將成錦繡文明象,殺盡胡奴威日盛,獨掌雄師實在強,恢復漢室耀祖光,這才算男兒志遂,華盛頓萬古流芳。”

民眾心中孫中山有法術

長期被朝廷視為洪水猛獸,在通緝文告與內部文書中寫作“孫汶”(或“孫逆”)的孫文,在民間想像中也籠罩著一層神秘面紗。

有人說孫中山有法術。有一次,他的住處明明被清兵包圍起來了,但當清兵正要破門而入、著手擒拿他的時候,誰知他卻腳踏祥雲騰空飛走了。也有人說孫文真有本事,連外國人都保護他,設法讓他逃走。南洋華僑相信他,有錢人寧願拿出幾千、幾萬兩銀元來幫助他鬧革命。

民間對孫文等革命黨人滿腦子都是這樣荒誕的想像,揚州江都縣丁溝鎮的居民多不知道什麼是革命黨,“以為革命党就是大家合一條命的黨”。人們在進城的船上談論革命黨,有人說,“革命黨人真厲害,能把炸彈吞入腹中,遇到敵人時,將身一躍,人彈齊炸。”四川大足的老百姓甚至傳言,革命黨人拿的槍就是“常用的無煙炮”,“只要二指頭挨到機器一搬,對面的人立刻一排一排地倒地而死”。

因為革命党人中留學生很多,所以外國軍隊一有什麼風吹草動,民間就紛紛傳說他們是來幫革命黨的。1912年1月7日,日本駐漢口總領事館情報:“日軍一部隊日前到漢,當地愚民即有種種謠言傳播。有謂日兵將自後方陸續調漢,目的在與革命軍合力推翻清朝。革命軍中一向有大量日本人,從事軍事援助。現下革命軍其所以勵行剪髮者,更證明革命軍已服從日本云云。此種謠傳聞曾發生於四川革命軍勵行剪髮時,不料今日又于此地聞之,不可不謂為無稽之談。”

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