流傳至今的名門家訓，教育孩子的寶典秘笈
一個人的成敗得益於好的家教，父母的言傳身教遠勝於其他教育。所以一個人的品行如何當看齊父母和家規家訓。我國古代聖賢但凡成名者無不都有好的家教。我們後人當引以來教導自己的子女，
1、諸葛亮
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學旭靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
2、歐陽修
“玉不琢，不成器;人不學，不知道。”然玉之為物，
人之性，因物而遷，不學，則舍君子而為小人，可不念哉!付弈。
3、宋·劉清之《戒子通錄》
由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費用;
酒肉一餐，可辦粗飯幾日;紗絹一匹，可辦粗衣幾件;不饑不寒足矣，何必圖好吃好著?
常將有日思無日，莫等無時思有時，則子子孫孫常享溫飽矣。
4、宋·司馬光《家范》
為人母者，不患不慈，患於知愛而不知教也。
愛而不教，使淪於不肖，陷於大惡，入于刑辟，歸於亂亡，非他人敗也，母敗之也，自古及今，若是者多矣，不可悉數。
5、宋·劉清之《戒子通錄》
教子有五：導其性，廣其志，養其才，鼓其氣，攻其病，廢一不可。養子弟如養芝蘭：既積學以培植之，又積善以滋潤之。
6、明末清初·朱柏廬《朱子家訓》
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。
敬業篇
7、宋·包拯《包拯集》
後世子孫仕官有犯贓濫者，不得放歸本家;亡歿之後，不得葬於大塋之中，不從吾志，非吾子孫。仰工刊石，豎於堂屋東壁，以詔後世。
8、清·李毓秀《弟子規》
不力行，但學文，長浮華，成何人。但力行，不學文，任己見，昧理真。讀書法，有三到，心眼口，信皆要。
方謹此，勿慕彼，此未終，彼勿起。寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。心有疑，隨劄記，就人問，求確義。
房室清，牆壁淨，幾案潔，筆硯正。墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。
雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。非聖書，屏勿視，敝聰明，壞心志。勿自暴，勿自棄，聖與賢，可馴致。
處事篇
9、清·張履祥《張園先生全集》
忠信篤敬，是一生做人根本。若子弟在家庭，不敬信父兄;
在學堂，不敬信師友，欺詐傲慢，習以性成，望其讀書明義理，向後長進，難矣。
10、宋·朱熹《朱子文集》
大凡敦厚忠信，能攻吾過者，益友也;其諂諛輕薄，傲慢褻狎，導人為惡者，損友也。
推此求之，亦自合見得五七分。見人嘉言善行，則敬慕而紀錄之。
見人好文字勝己者，則借來熟看，或傳錄之而諮問之，思與之齊而後已。不拘長短，惟善是取。